Πώς στρώθηκε ο δρόμος για το φασισμό

Παλιότερο κείμενο του Πιτσιρίκου σχετικά με την άνοδο του φασισμού σε ένα πιο βαθύ επίπεδο, αυτό της καλλιέργειας ατομικής και συλλογικής πολιτικής συνείδησης.

“Αν μου ζητούσαν να επιλέξω μια φράση-κλειδί που ακουγόταν πολύ στην Ελλάδα τις προηγούμενες δυο δεκαετίες, δεν θα είχα κανένα ενδοιασμό: «Δεν με ενδιαφέρει η πολιτική». Ακούστηκε πολλές φορές από χιλιάδες χείλη απλών πολιτών. Μπορεί να την είπες κι εσύ. «Δεν με ενδιαφέρει η πολιτική». Ακούστηκε, ως απάντηση, από εκατοντάδες «καλλιτέχνες» και ηθοποιούς, όταν ερωτήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια για τα όσα συνέβαιναν στη χώρα μας. Το πίστευαν; Το έλεγαν γιατί ήθελαν να τα έχουν καλά με όλους και να μη χάσουν «πελάτες»; Πάντως, το έλεγαν.

Τις προηγούμενες δεκαετίες, η πολιτική στην Ελλάδα δεν ήταν τόσο δημοφιλής όσο είναι σήμερα. Αν ξεκινούσες πολιτική συζήτηση, οι άνθρωποι δυσανασχετούσαν. Ήταν «βαρετό».

Κάτι ακόμα που δεν ήταν διόλου δημοφιλές στην Ελλάδα τις τελευταίες δεκαετίες ήταν η γνώση και η πνευματικότητα. Ο χαρακτηρισμός «κουλτουριάρης» σου ερχόταν αμέσως σαν ταμπέλα όχι αν προσπαθούσες να πεις κάτι πολύ βαρύ και ασήκωτο αλλά αν έκανες το λάθος να ξεφύγεις λίγο από το Κλικ, το Nitro, το ποδόσφαιρο και τα τηλεοπτικά κλισέ.

Αν δεν άκουγες Βίσση, Ρέμο, Σφακιανάκη, Ρουβά και Χατζηγιάννη, ήσουν κουλτουριάρης. Κι έτσι φτάσαμε κάποια στιγμή να θεωρούνται κουλτουριάρικα τα λαϊκά τραγούδια του Τσιτσάνη και του Χατζιδάκι.

Μιλώντας με νέους ανθρώπους, συνειδητοποιείς πως δεν έχουν διαβάσει σχεδόν τίποτα. Εντάξει, δεν ήμασταν ποτέ ένας λαός βιβλιολάγνων που δεν άφηναν το βιβλίο από το χέρι αλλά οι παλαιότερες γενιές όλο και κάτι είχαν διαβάσει. Έστω, τους κλασικούς συγγραφείς. Σε κάθε περίπτωση πάντως, δεν κορόιδευαν αυτούς που αγαπούσαν το διάβασμα.

Δεν είναι τυχαία η επιτυχία του «Αλχημιστή» του Πάολο Κοέλιο στη χώρα μας. Αφενός το βιβλίο ήταν μικρό και αφετέρου περιείχε μια φράση που οι Έλληνες αποστήθισαν μαζικά: «Όταν επιθυμείς κάτι, ολόκληρο το σύμπαν συνωμοτεί για να το αποκτήσεις». Πώς; Μόνο με την επιθυμία; Χωρίς κόπο; Χωρίς πόνο; Χωρίς διάβασμα; Χωρίς γνώση; Ό,τι κι αν εννοούσε ο Κοέλιο, οι παθητικοί -και λόγω Ορθοδοξίας- Έλληνες καθησυχάστηκαν, αφέθηκαν στο σύμπαν και το περίμεναν να συνωμοτήσει υπέρ τους. Το σύμπαν δεν συνωμότησε.

Η αδιαφορία για την πολιτική και η απόλυτη αντιπνευματικότητα οδήγησαν στην χρεοκοπία. Πρώτα στην κοινωνική, ηθική και πολιτιστική χρεοκοπία και μετά στην οικονομική.

Ακόμα κι αν διαφωνεί κάποιος πως η αδιαφορία της πλειοψηφίας των πολιτών για την πολιτική και η αποστροφή τους για την γνώση οδήγησαν στην οικονομική χρεοκοπία, δεν θα διαφωνήσει στο ότι οι πολίτες καλούνται σήμερα να αντιμετωπίσουν την χρεοκοπία με τα πνευματικά εφόδια που απέκτησαν όλα αυτά τα χρόνια. Δηλαδή, με τον Σφακιανάκη, τη Μενεγάκη, τα ζώδια, τους μάγειρες, τις συνταγές και ό,τι άλλο πρόβαλε η ιδιωτική τηλεόραση.

Κοίταξε τα cd που αγόρασες όλα αυτά τα χρόνια, τα βιβλία που διάβασες (αν διάβασες), θυμήσου τις ταινίες, τις θεατρικές παραστάσεις και τις συναυλίες που παρακολούθησες (αν παρακολούθησες), γιατί είναι αυτά τα όπλα με τα οποία θα αντιμετωπίσεις την χρεοκοπία. Αυτός είσαι.

Βέβαια, ένα μεγάλος αριθμός Ελλήνων αντιμετωπίζει την χρεοκοπία με μόνο εφόδιο την αποβλάκωση που του πρόσφερε η ελληνική τηλεόραση. Και συνεχίζει να αποβλακώνεται.

Χρειάζονται εφόδια για να σκεφτείς. Και αυτά τα εφόδια δεν θα τα βρεις στην τηλεόραση.

Η τηλεόραση δεν έχει καμία σχέση με την παιδεία, την γνώση και το πνεύμα. Είναι ένα μέσο που μπορεί κάποιες φορές –και υπό προϋποθέσεις- να είναι ενδιαφέρον και ψυχαγωγικό αλλά στην Ελλάδα δεν συνέβη ούτε αυτό. Η ελληνική τηλεόραση απευθύνεται στα χαμηλά ένστικτα και –με ελάχιστες εξαιρέσεις- είναι ένας σκουπιδοτενεκές, με ξεπουλημένα λαμόγια, χαζογκόμενες, βιζιτούδες και διάφορους άλλους φελλούς.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι οι Έλληνες που σέβονται τον εαυτό τους δεν εμφανίζονται στην τηλεόραση. Ίσως, να δέχτηκαν να εμφανιστούν σε κάποια αξιοπρεπή εκπομπή της κρατικής τηλεόρασης αλλά μέχρι εκεί.

Το να μην εμφανίζεσαι στην τηλεόραση σημαίνει -μεταξύ άλλων- πως δεν πιστεύεις πως πάνω απ’ όλα είναι το κέρδος. Γιατί η τηλεόραση έχει να κάνει με πολλά χρήματα.

Όλα αυτά τα χρόνια, τα πρόσωπα της ελληνικής τηλεόρασης δεν ενδιαφέρονταν, βέβαια, για την πολιτική. Ήταν εθνικοί σταρ, οπότε ανήκαν σε όλους τους Έλληνες και δεν έπαιρναν ποτέ θέση για τίποτα. Επίσης, τα πρόσωπα της τηλεόρασης –τουλάχιστον αυτά που κυριάρχησαν- είναι βαριά αμόρφωτα.

Σε μια χώρα που μεγάλο μέρος των πολιτών δεν ενδιαφέρονταν για την πολιτική και την γνώση -και η «εκπαίδευσή» τους ήταν τηλεοπτική-, δεν θα πρέπει να κάνει σε κανέναν εντύπωση το γεγονός ότι η Χρυσή Αυγή εκφράζει σήμερα εκατοντάδες χιλιάδες συμπατριώτες μας.

Αν δεν σε ενδιέφερε ποτέ η πολιτική και, παράλληλα, έχεις την εντύπωση πως ο Καζαντζάκης είναι ποδοσφαιριστής, είναι απόλυτα λογικό –όταν χρειαστεί- να εκφραστείς πολιτικά με το απόλυτο σκοτάδι, τον φασισμό, τους ψευτοτσαμπουκάδες, τις μαγκιές, τις κλωτσιές, τα ουρλιαχτά και όλη αυτήν την κτηνωδία που εκπροσωπεί η Χρυσή Αυγή. Το κτήνος το εκφράζουν τα κτήνη.

Φυσικά, δεν είναι καθόλου τυχαία η συμπάθεια των τηλεοπτικών προσώπων για τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής. Μαζί τους αισθάνονται πολύ άνετα, αφού πνευματικά βρίσκονται στην ίδια κατάσταση: σε αυτή του χιμπαντζή.

Η Χρυσή Αυγή δεν ήρθε τώρα. Ο νεοναζισμός δεν ήρθε τώρα. Ο φασισμός δεν ήρθε τώρα. Θα έπρεπε να τον είχες διακρίνει στον ναρκισσισμό της Ελένης, στην εγωπάθεια του Σάκη, στη ρηχότητα της Ρούλας και του Γρηγόρη, στον αδίστακτο κυνισμό του Θέμου και στην κτηνώδη βλακεία που κουβαλάνε όλα αυτά τα εγωκεντρικά ανθρωποειδή που θεοποίησαν το εύκολο κέρδος, προώθησαν την ιδιωτεία και πούλησαν τη ψυχή τους στον διάολο.

Κι αν αυτοί έβγαλαν πολλά χρήματα, αυτοί που τους παρακολουθούσαν μαγεμένοι –και τους παρακολουθούν ακόμα αφού είναι πια ανάπηροι πνευματικά- παίρνουν για τρόπαιο τη Χρυσή Αυγή.

Οι πολίτες έχουν χρέος να ασχολούνται με τα κοινά και να ενδιαφέρονται για την πολιτική.

Οι πολίτες έχουν χρέος να φροντίζουν την ψυχή τους και το μυαλό τους, να επιζητούν την γνώση και να αποφεύγουν τα σκουπίδια.

«Μας πρόδωσαν οι πολιτικοί» λένε οι πολίτες. Ναι, αλλά πολύ πριν, οι πολίτες είχαν προδώσει τους εαυτούς τους. Το πρώτο δεν θα είχε συμβεί, αν δεν είχε συμβεί το δεύτερο.

Ο φασισμός είναι εδώ. Μέσα μας.”

Aνακοίνωση-καταπέλτης του Ιατρικού Συλλόγου Κοζάνης για την προγραμματισμένη αιμοδοσία της χρυσής αυγής στο Μαμάτσειο την ερχόμενη Παρασκευή

 

 

 

KOZANH 22/11/12

ANAKOIΝΩΣΗ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ

Ο ΙΣΚ με αφορμή την αιμοδοσία της Χρυσής Αυγής, την Παρασκευή 23 Νοεμβρίου 2012 στην πόλη της Κοζάνης, τονίζει τα παρακάτω:

1.  Η αιμοδοσία είναι πράξη μέγιστου ανθρωπισμού και πρέπει να τελείται με σεμνότητα και ταπεινοφροσύνη και όχι με τυμπανοκρουσίες, φωτογραφήσεις και πορείες που αμαυρώνουν το ίδιο το νόημα της, αλλά και την ιατρική διαδικασία.

2.  Η διαχείρηση του αίματος είναι αποκλειστική ευθύνη των υπηρεσιών αιμοδοσίας και όχι ομάδων, συλλόγων ή κομμάτων (τράπεζες αίματος κτλ).

3.   Η αιμοδοσία είναι προσφορά ανώνυμη, από ανώνυμους σε ανώνυμους και δεν έχει ονοματεπώνυμο, ούτε διαχωρίζει τους ανθρώπους ανάλογα με τη φυλή το χρώμα ή την εθνικότητα.

Τα παραπάνω κατοχυρώνονται από την ευρωπαϊκή και την εθνική μας νομοθεσία.

Η Χρυσή Αυγή με την ανακοίνωσή της για άλλη μια φορά, μη σεβόμενη όλα τα παραπάνω, φαίνεται ότι δεν εννοεί να κατανοήσει ούτε την ουσία, ούτε τις θεμελιώδεις νομικές διατάξεις που διέπουν την διαδικασία της αιμοδοσίας, επενδύοντας στη σκοπιμότητα (άνοδος του εκλογικού της ποσοστού), στην παραπλάνηση (τράπεζα αίματος- Πράσινη Πτέρυγα κτλ) και στο ρατσιστικό μίσος ( απόλυτη προτεραιότητα έχουν οι έλληνες, κανένας έλληνας σε ώρα ανάγκης να μην μείνει χωρίς αίμα κτλ).

Ο επιστημονικός κόσμος και οι απλοί πολίτες οφείλουν να σταθούν εμπόδιο σε σχέδια και πρακτικές που θέτουν σε κίνδυνο το αξιακό μας σύστημα και την ίδια την ανθρώπινη υπόσταση.

πηγή: http://www.iskoz.gr/

Παρέμβαση στο Μαμάτσειο για τις ρατσιστικές αιμοδοσίες

 

Φωτογραφίες από αφισοκόλληση-παρέμβαση (μοιράσμα του πιο κάτω κειμένου) στο Μαμάτσειο Νοσοκομείο Κοζάνης στις 23 Νοεμβρίου ενάντια στις ρατσιστικές και απάνθρωπες αιμοδοσίες της Χρυσής Αυγής:

(κάντε κλικ εδώ για διαβάσετε το σχετικό  κείμενο)

 

“Έκανα θελήματα για τη Χρυσή Αυγή με αντάλλαγμα 5-10 μεροκάματα”

Του εξασφάλιζαν μεροκάματα και εκείνος διεκπεραίωνε “δουλειές” για τη Χρυσή Αυγή. Τι δηλώνει ο δικηγόρος 22χρονου που συνελήφθη να μεταφέρει βόμβες μολότοφ στον Βόλο

Στις 15 Νοεμβρίου, ο 22χρονος Ζ.Μ. συνελήφθη από αστυνομικούς της Ασφάλειας Βόλου, να μεταφέρει με το αυτοκίνητό του βόμβες μολότοφ και φυσίγγια.

Όπως αναφέρει δημοσίευμα της “Καθημερινής”, στην κατάθεσή του ο 22χρονος φέρεται να ομολόγησε καταρχήν, ότι στόχος του ήταν να πυρπολήσει αυτοσχέδιο τζαμί στην οδό Αδμηττού στον Βόλο.

Ακόμα μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει όμως ο ισχυρισμός του ότι ενεργούσε κατ’ εντολήν μελών της Χρυσής Αυγής, οι οποίοι κατά καιρούς του εξασφάλιζαν μεροκάματα σε αγροτικές εργασίες.

“Έκανε διάφορες αγροτικές δουλειές, στις οποίες τον έστελναν μέλη της Χρυσής  Αυγής. Εξασφάλιζε έτσι 5 – 10 μεροκάματα που χρειαζόταν για να συντηρήσει την οικογένειά του. Είναι παντρεμένος και έχει ένα παιδί 14 μηνών”, δήλωσε στην εφημερίδα ο δικηγόρος του, Δ. Γκούβας.

Ο ίδιος ο 22χρονος στις καταθέσεις του αθώωσε τους δύο συγκατηγορουμένους του, ηλικίας 21 και 26 ετών, που συνελήφθησαν το ίδιο βράδυ.

Για να πετύχουν ευνοϊκής μεταχείρισης ισχυρίστηκε, ότι δεν γνώριζαν ότι στο αυτοκίνητό του μετέφερε βόμβες μολότοφ. Η πραγματικότητα όμως φαίνεται πως είναι διαφορετική.

Σε έρευνα στα σπίτια τους βρέθηκαν εφημερίδες της Χρυσής Αυγής, φυλλάδια και φέιγ βολάν με προπαγανδιστικό υλικό του κόμματος, ενώ όπως ανακοίνωσε η ΕΛΑΣ κατασχέθηκαν επίσης δύο μαχαίρια, κουκούλες και κενά μπουκάλια.

Αυτόπτες  μάρτυρες αναφέρουν δε, ότι κατά την είσοδό τους στο γραφείο του εισαγγελέα, οι δύο νεαροί κάνοντας επίδειξη δύναμης, σηκώθηκαν όρθιοι και χαιρέτισαν ναζιστικά.

Σημειώνεται ακόμη, ότι σύμφωνα με πληροφορία της εφημερίδας, οι τρεις συλληφθέντες δεν γνωρίζονταν καιρό μεταξύ τους, αλλά είχαν συναντηθεί στα γραφεία της Χρυσής Αυγής στον Βόλο.

Πάντως, απαντώντας σε ερώτηση της εφημερίδας, στελέχη της Χρυσής Αυγής Μαγνησίας διέψευσαν ότι οι συλληφθέντες είχαν οποιαδήποτε σχέση με το κόμμα.

πηγή: http://news247.gr/eidiseis/ekana_thelhmata_gia_th_xrysh_aygh_me_antallagma_5_-_10_merokamata.2020723.html

Μεροκάματο 14 ευρώ προτείνουν οι ναζιστές

 

«Καταθέτω ενδεικτικά ένα μέρος από τις προτάσεις μας και συγκεκριμένα, κάποιες οικονομικές προτάσεις σχετικά με τον κρατικό προϋπολογισμό 2013 (…) Πέμπτον, όσον αφορά τους ανέργους που επιδοτεί ο ΟΑΕΔ, αυτοί να παρέχουν τις υπηρεσίες τους σε θέσεις του δημοσίου τομέα, προκειμένου να μειωθεί το κόστος λειτουργίας του».

Μία ακόμα από τις προτάσεις του ναζιστικού μορφώματος Χρυσή Αυγή όπως κατατέθηκε στη συζήτηση για τον κρατικό προϋπολογισμό, στις 8 Νοέμβρη, από το βουλευτή της Γ. Γερμενή με το παρατσούκλι «Καιάδας».

 Και αυτή η πρόταση αποδεικνύει πέρα για πέρα ότι οι ναζιστές αποτελούν την πιο βάρβαρη έκφραση του καπιταλισμού, είναι αυτοί που έχουν αναλάβει να προωθήσουν τις πιο αντιδραστικές επιλογές των κεφαλαιοκρατών.
Η πρότασή τους οδηγεί στη δημιουργία ενός εργατικού δυναμικού που θα δουλεύει οκτώ και παραπάνω ώρες τη μέρα, μόνο με μια στοιχειώδη ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και χωρίς ένσημα, με μόλις 14,4 ευρώ τη μέρα!
Αυτή είναι η πραγματική όψη των ναζιστών.
Δεν είναι απλά ρατσιστές, είναι εχθροί των εργαζομένων.
.
Πηγη: http://fanthis.blogspot.gr/2012/11/14.html?spref=tw

Ιδρυτική πράξη αντιφασιστικής ομάδας καθηγητών Ρεθύμνου

 

“Εφτά δεκαετίες μετά την φρίκη του ολοκαυτώματος και των στρατοπέδων συγκέντρωσης ο φασισμός προσπαθεί να ξανασηκώσει κεφάλι. Όπως την περίοδο του Μεσοπολέμου έτσι και τώρα μια χούφτα τραπεζίτες και μεγαλοεπιχειρηματίες μέσω των κυβερνήσεων τους, επιβάλουν μέτρα που εξαθλιώνουν σταδιακά όλους τους εργαζομένους και τη νεολαία, ανεξάρτητα από εθνικότητα, θρησκεία, χρώμα ή σεξουαλικό προσανατολισμό.

Όπως τότε, έτσι και τώρα οι ρατσιστικές ιδέες χρησιμοποιούνται για να διασπάσουν τα θύματα της κρίσης, για να αποπροσανατολιστεί η δίκαιη οργή μας από τους πραγματικά υπεύθυνους στους πιο αδύναμους. Όπως τότε έτσι και τώρα οι φασιστικές πρακτικές στόχο έχουν να καλλιεργήσουν ένα κλίμα φόβου και υποταγής, απέναντι σε όποιον σκέφτεται διαφορετικά ή αντιδρά στις πρακτικές αυτών των ομάδων.

Ο ελληνικός λαός έχει βιώσει τον ρατσισμό στα χρόνια της μαζικής μετανάστευσης, όπως τον βιώνουν και σήμερα όσοι από μας αναζητούν τις τύχες τους σε χώρες που αναβιώνουν νεοναζιστικές ομάδες. Επίσης σαν λαός έχουμε βιώσει τη βαρβαρότητα του φασισμού στην κατοχή μέσα από τον λιμό, τις εκτελέσεις, τα ολοκαυτώματα χωριών κ.τ.λ.. Αυτές οι εμπειρίες δεν μπορούν να ξεχαστούν!

Στις μέρες μας όλο και πιο συχνά, πληροφορούμαστε ειδικά στην πόλη του Ρέθυμνου, για την εκδήλωση φαινομένων ψυχολογικής και σωματικής βίας με αποκορύφωμα την δολοφονική επίθεση σε Ινδούς στο Σφακάκι, από πέντε νεαρούς ηλικίας 15 – 19 ετών, ανάμεσα τους και δύο μαθητές. Παράλληλα έχουν πυκνώσει οι τραμπουκισμοί από μέλη φασιστικής συμμορίας απέναντι σε μεμονωμένα άτομα γνωστά για την αντιφασιστική τους δράση.

Διάχυτη είναι επίσης η αίσθηση μεταξύ των συναδέλφων ότι έχουν πολλαπλασιαστεί οι παρεμβάσεις φασιστικών οργανώσεων στα σχολεία της πόλης ενώ δεν έχει περάσει πολύς καιρός από την ημέρα που μέλη της νεοναζιστικής οργάνωσης επιτέθηκαν σε αντιφασίστες μέσα και έξω από σχολεία της πόλης.

Πιστεύουμε ότι σε τέτοιες περιπτώσεις η ανοχή είναι επικίνδυνη, επομένως η αντίσταση είναι επιβεβλημένη, όχι απλά καταδικάζοντας τα φαινόμενα αλλά με πιο δυναμικό τρόπο, που θα ξεσκεπάζει την προπαγάνδα, τη διαφθορά των συνειδήσεων, την εξαπάτηση, την υποκρισία των ομάδων αυτών. Ειδικά η νεολαία δεν πρέπει να πέσει στην παγίδα του «ριζοσπαστικού και αντισυστημικού» μανδύα που φοράει ο φασισμός την στιγμή που πρόκειται για τον πιο πιστό υπηρέτη του συστήματος.

Σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται όλο και περισσότερο από την πολυπολιτισμικότητα, με ένα εκπαιδευτικό σύστημα που η πολυμορφία και η διαφορετικότητα είναι πια βασικά του γνωρίσματα, χρέος μας είναι, ως εκπαιδευτικοί, να συμβάλουμε με κάθε μέσο ώστε οι επόμενες γενιές να δημιουργήσουν αντισώματα απέναντι σε τέτοια φαινόμενα ολοκληρωτισμού, βίας και καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ως ενεργοί πολίτες αυτής της κοινωνίας και με πλήρη επίγνωση του παιδαγωγικού μας ρόλου ως δασκάλων, δεν μπορούμε να μείνουμε αδιάφοροι μπροστά σε τέτοια φαινόμενα, ειδικά όταν αυτά έχουν συχνά ως αποδέκτες και τους μαθητές μας, είτε ως θύματα είτε ως θύτες.

Η ομάδα μας προέκυψε από την ανάγκη καταρχήν να δραστηριοποιηθούν οι ίδιοι οι συνάδελφοι, να παρθούν πρωτοβουλίες και να οργανωθούν εκδηλώσεις μέσα στα σχολεία ώστε να προσεγγιστούν με παιδαγωγικό τρόπο όλοι ανεξαιρέτως οι μαθητές μας, ώστε να πεισθούν για το αδιέξοδο αυτών των ιδεών. Η συλλογή αντιφασιστικού και αντιρατσιστικού υλικού με σκοπό να χρησιμοποιηθεί στις σχολικές γιορτές της 28ης Οκτωβρίου και της 17ης Νοεμβρίου, αλλά και στη διαδικασία των μαθημάτων και το δράσεων του σχολείου στη διάρκεια όλης της σχολικής χρονιάς, είναι το πρώτο αποτέλεσμα της συγκρότησης της ομάδας.

Σ’ αυτή την προσπάθεια πιστεύουμε ότι θα βρεθούν αρκετοί, μέσα από την εκπαιδευτική κοινότητα αλλά και την τοπική κοινωνία, με παρόμοιες ευαισθησίες, που δεν θα διστάσουν να συμπράξουν μαζί μας, για να αντιδράσουμε δυναμικά σ’ αυτά που συμβαίνουν γύρω μας, για μια κοινωνία αποδοχής της διαφορετικότητας και αλληλεγγύης, για μια ζωή με αξιοπρέπεια για όλους μας.

Οι συναντήσεις της Ομάδας γίνονται κάθε Τρίτη στις 7:00 μ.μ. στο στέκι των καθηγητών (Ηλιάκη 16, στη Δυτική πλευρά του κήπου) και είναι ανοικτές σε όποιο συνάδελφο θέλει να συμμετέχει.

O φασισμός δεν έρχεται απ’ το μέλλον
Καινούργιο τάχα κάτι να μας φέρει
Τι κρύβει μεσ’ τα δόντια του το ξέρω
Καθώς μου δίνει γελαστός το χέρι.
Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν
Και χάνονται βαθιά στα περασμένα
Οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν
Μα όχι και το μίσος του για μένα.
Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον
Δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον!
Ο φασισμός δεν έρχεται από μέρος
Που λούζεται στον ήλιο και στ’ αγέρι!
Το κουρασμένο βήμα του το ξέρω
Και την περίσσεια νιότη μας την ξέρει.
Μα πάλι θε ν’ απλώσει σαν χολέρα
Πατώντας πάνω στην ανεμελιά σου
και δίπλα σου θα φτάσει κάποια μέρα
αν χάσεις τα ταξικά γυαλιά σου.

Μπέρτολντ Μπρεχτ”

Περί της ρατσιστικής-φασιστικής αιμοδοσίας

 

Παρασκευή, 16 Νοεμβρίου 2012

Αδειάζει τη Χρυσή Αυγή ο Λυκουρέντζος για το “Ελληνικό αίμα”

Το Υπουργείο Υγείας πήρε θέση σχετικά με τις ενέργειες της Χρυσής Αυγής για “αιμοδοσία μόνο για Έλληνες” και με έγγραφο του υπουργού κ. Α. Λυκουρέντζου, ουσιαστικά αδειάζει τη Χρυσή Αυγή. Στο έγγραφο αναφέρεται σαφώς ότι: “Η διαχείριση του αίματος αποτελεί καθήκον και ευθύνη των υπηρεσιών αιμοδοσίας και όχι των ομάδων εθελοντών αιμοδοτών ή και των συλλόγων. Κατά την αιμοδοσία, επίσης, δεν θα πρέπει να γίνεται κανενός είδους φυλετική, εθνική ή θρησκευτική διάκριση”.

18 Βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, είχαν καταγγείλει τις πράξεις τις Χρυσής Αυγής και είχαν απευθύνει ερώτηση προς το υπουργείο Υγείας σχετικά με τη συγκεκριμένη αιμοδοσία. Είχαν τονίσει μάλιστα ότι επειδή η κίνηση αυτή της Χρυσής Αυγής δεν βρήκε πρόσφορο έδαφος στον κόσμο, παρουσιάστηκαν περιστατικά όπως στη Θεσσαλονίκη όπου μετέβει Κινητή Μονάδα Αιμοληψίας του ΑΧΕΠΑ, έξω από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής προκειμένου να γίνει η αιμοληψία.

Στην απάντησή του, ο υπουργός Υγείας υπογραμμίζει ότι στην αιμοδοσία και τις μεταγγίσεις πρέπει να εφαρμόζονται κανόνες και αρχές, που αποτελούν τη βάση της εθνικής νομοθεσίας η οποία, μεταξύ άλλων, ορίζει ότι «κατά την αιμοδοσία δε θα πρέπει να γίνεται κανενός είδους φυλετική, εθνική ή θρησκευτική διάκριση».

Ο . Λυκουρέντζος τόνισε επίσης ότι το Συμβούλιο της Ευρώπης έχει θεσπίσει για την αιμοδοσία εξειδικευμένο νομοθετικό πλαίσιο και οι βασικές αρχές του, που διέπουν την αιμοδοσία στην Ελλάδα, ορίζουν ότι «οι υπηρεσίες αιμοδοσίας της χώρας επιλέγουν ή απορρίπτουν τους ενδεχόμενους αιμοδότες βάσει επιστημονικών κριτηρίων και όχι βάσει χρώματος, φυλής, θρησκείας ή λοιπών πεποιθήσεων». Ο υπουργός σημειώνει ότι, τελικά, «η ίση πρόσβαση στις Υπηρεσίες Υγείας είναι δικαίωμα προστατευόμενο από το Σύνταγμα και την Ευρωπαϊκή Συνθήκη των δικαιωμάτων του ανθρώπου».

πηγή: http://medispin.blogspot.gr/2012/11/blog-post_4216.html

InfoWar: Κράτος, παρακράτος και Χρυσή Αυγή

 

Ολόκληρη η συνέντευξη που παραχώρησε στον Guardian και το Infowar ανώτατος αξιωματικός της ΕΛ.ΑΣ για τις σχέσεις της αστυνομίας με τη Χρυσή Αυγή:

http://xstefanou.infowarproductions.com/2012/11/%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AE-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CE%AE/

«Αν μπορούσαν, θα μας εξόντωναν χωρίς τύψεις»

 

Συνελήφθη από την Ασφάλεια ως μέλος του Πατριωτικού Μετώπου. Στα χέρια των βασανιστών του πέρασε φάλαγγα, ηλεκτροσόκ, εικονική εκτέλεση. Είναι ο Περικλής Κοροβέσης.

Η ιστορία του είναι γνωστή: συνελήφθη από την Ασφάλεια ως μέλος του Πατριωτικού Μετώπου. Στα χέρια των βασανιστών του πέρασε φάλαγγα, ηλεκτροσόκ, εικονική εκτέλεση. Φυγαδεύτηκε από την Ελλάδα και κατέθεσε ως μάρτυρας ενώπιον της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου. Η έκθεση της επιτροπής ήταν καταπέλτης για τη χούντα.

Οι συνταγματάρχες …καταδίκασαν την Ευρώπη: «Το Συμβούλιο ενοχλεί την Ελλάδα όσο ένα κουνούπι στο κέρατο ενός βοδιού» είχε δηλώσει ο Παττακός. Η μαρτυρία του έγινε βιβλίο («Ανθρωποφύλακες»). Είναι ο Περικλής Κοροβέσης. Η δική τους ιστορία, παραδόξως, είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο και εν πολλοίς άγνωστη στην ίδια τους τη χώρα.

Συμμετείχαν στην αντιφασιστική μοτο-πορεία στις 30 Σεπτεμβρίου. Συνελήφθησαν κι οδηγήθηκαν στη ΓΑΔΑ μαζί με 13 συντρόφους τους. Εκεί τους χτύπησαν, τους έκαναν ηλεκτροσόκ. Τα βασανιστήρια που υπέστησαν δημοσιοποιήθηκαν στην Ελλάδα μέσω του …ξένου Τύπου. Είναι ο Χάρης κι ο Πάνος.

-Γνωρίζετε τον Κοροβέση;

ΠΑΝΟΣ: Ασφαλώς – όχι μόνο από τους «Ανθρωποφύλακες», αλλά από την ενεργό δράση του στα κινήματα μέχρι και σήμερα. Λίγοι άνθρωποι βγαίνουν μπροστά.

-Περικλή, πώς είδες τα γεγονότα στη ΓΑΔΑ;

Το βίωσα σαν προσωπική αποτυχία. Εμείς οι παλιότεροι θα έπρεπε να είχαμε σταματήσει τα βασανιστήρια. Ξέραμε ότι παρ’ όλη τη μεταπολίτευση η χούντα συνεχιζόταν μέσα στη ΓΑΔΑ. Μια Αστυνομία που βασανίζει είναι φασιστική. Αποτύχαμε σαν Αριστερά να σταματήσουμε τα βασανιστήρια και τον φασισμό…

-Φανταζόσασταν ποτέ ότι θα ζήσετε κάτι τέτοιο;

ΠΑΝΟΣ: Οταν έχεις πολιτική δράση, ξέρεις ότι μπορεί να συλληφθείς. Και γνωρίζουμε πώς συμπεριφέρεται η Αστυνομία. Ωστόσο εδώ υπάρχει μια ποιοτική αναβάθμιση της καταστολής. Τα σώματα Δέλτα έχουν δημιουργηθεί με σκοπό να καταπνίξουν τον εσωτερικό εχθρό κι αυτό φαίνεται στη δική μας περίπτωση.

Οι Δέλτα σε έχουν συλλάβει, σε έχουν κάτω κι από πάνω σου ουρλιάζουν «έτσι σας γαμάμε εμείς». Σαν μια συμμορία που έχει προηγούμενα μαζί σου. Εχουν πολιτική συγκρότηση και πρόθεση να σε χτυπήσουν. Δεν είναι αμόρφωτοι ή παιδιά που κακοποιήθηκαν όταν ήταν μικρά και ξεσπάνε πάνω σου.

Το έργο τους είναι απολύτως συνειδητό και για αυτό είναι πολύ επικίνδυνοι για όλο το κοινωνικό σώμα – όχι μόνο για αγωνιστές από συγκεκριμένους πολιτικούς χώρους. Τα ΜΑΤ χτυπάνε άγρια παππούδες, γιαγιάδες, παιδιά. Αυτές οι ομάδες, όπως έχουν συγκροτηθεί, πιάνουν το νήμα από το μετεμφυλιακό κράτος και τη χούντα. Αν μπορούσαν, θα μας εξόντωναν χωρίς τύψεις.

-Περικλή, η σιωπή της δικής σου γενιάς ήταν εντυπωσιακή.

Η γενιά μου προέρχεται από την κομμουνιστική, ανανεωτική και τρέχα γύρευε Αριστερά. Στην ουσία τους είναι εξουσιαστές, το κράτος ήταν αναφορά τους. Οσο κι αν έχουν ανανεωθεί, κρατάνε ακόμα νεκρές έννοιες όπως κομμουνισμός, σοσιαλισμός.

Εχουν ένα σνομπισμό σε σχέση με τα νέα κινήματα, όπως οι αναρχικοί. Εχουν χάσει την ευαισθησία τους. Και παλιότερα αν βασανιζόταν ένας τροτσκιστής, το ΚΚΕ τον αγνοούσε. Για να γίνω κυνικός, θεωρούν δικό τους κοπιράιτ τα βασανιστήρια της χούντας κι όχι των παιδιών.

-Τα ΜΜΕ διακινούν τη θεωρία των δύο άκρων, ότι δηλαδή στον δρόμο συγκρούονται άγριες συμμορίες ακροαριστερών και φασιστών, επομένως η δική σας ιστορία δεν θα πρέπει να μας αφορά.

ΧΑΡΗΣ: Είναι μια παλιά θεωρία που διακινεί η αστική τάξη όταν ζορίζεται. Παλιότερα το άλλο άκρο ήταν οι βενιζελικοί, οι κομμουνιστές, σήμερα οι αναρχικοί. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι στην Ελλάδα, από την εποχή των ταγμάτων ασφαλείας μέχρι και τη σημερινή Χ.Α., επιστρατεύονται μηχανισμοί για να χτυπήσουν το κίνημα.

Οι αναρχικοί στην Ελλάδα ήταν ανέκαθεν απέναντι στους φασίστες με τεράστιο τίμημα: μας έχουν χτυπήσει, μας έχουν μαχαιρώσει… Κι είμαστε απέναντί τους γιατί εκφράζουν ό,τι πιο μισάνθρωπο, ό,τι πιο σκοταδιστικό, ό,τι πιο μισαλλόδοξο.

Τι σχέση έχουμε εμείς με τον ναζισμό και τον φασισμό που αιματοκύλησαν την ανθρωπότητα; Εμείς πιστεύουμε στην αλληλεγγύη, την ανθρωπιά και την ελευθερία. Η θεωρία των δύο άκρων εξυπηρετεί τον Σαμαρά, που μας έλεγε να τον ψηφίσουμε γιατί ο Τσίπρας θα μας πάρει τα σπίτια. Το ’45 τούς έλεγαν πως οι κομμουνιστές θα τους πάρουν τα γίδια. Στις επόμενες εκλογές θα θυμηθούν και τα κονσερβοκούτια.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Δεν υπάρχουν δύο άκρα, το σύστημα χτυπάει μόνο όποιους στέκονται απέναντι στους ναζί. Εμένα με τρόμαξε πάρα πολύ ο Σαμαράς στην ομιλία του για τον προϋπολογισμό, είδα πολλά φασίζοντα στοιχεία. Η Χ.Α. είναι η μαχητική νεολαία του Σαμαρά. Αν δεν απολάμβανε ατιμωρησία, δεν θα ήταν αυτή που είναι. Ο Δένδιας έχει τεράστια ευθύνη.

ΧΑΡΗΣ: Ο Δένδιας ήταν από τους νεότερους εισαγγελείς που είχε διορίσει η χούντα κι αυτή τη στιγμή ηγείται ενός νευραλγικού υπουργείου. Οφείλει λοιπόν η Αριστερά να μιλήσει τώρα.

-Πώς είναι όταν αυτή η πάλη μεταφέρεται στο ίδιο σου το σώμα;

ΠΑΝΟΣ: Η βία είναι πολύ έντονη στη ζωή όλων μας, το να μην ελπίζεις σε τίποτα, το να μην έχεις μέλλον είναι η μεγαλύτερη βία. Αυτό που έζησα ούτε με εξόργισε περισσότερο ούτε με φόβισε. Με βοήθησε να συνειδητοποιηθώ περισσότερο.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Κι εγώ είχα διαβάσει για τη Μακρόνησο. Με είχαν πιάσει κάμποσες φορές κι επομένως όταν βρέθηκα στην Ασφάλεια, βρέθηκα σε οικείο έδαφος. Ομως δεν περίμενα ότι θα αρχίσουν από την πρώτη στιγμή τόσο άγρια.

Τόσο άγρια όσο χτύπησαν και τα παιδιά – σεμινάρια περνάνε; Πώς κράτησα; Αισθανόμουν ότι είχα να κάνω με σκουλήκια κι εγώ είμαι ανθρώπινο ον. Επομένως δεν μπορούσα να μιλήσω στα σκουλήκια. Ηταν ό,τι χειρότερο έχω γνωρίσει σε ανθρώπους οι βασανιστές.

ΠΑΝΟΣ: Αυτό ακριβώς νιώθαμε κι εμείς. Είναι άνθρωποι αυτοί που μας βασανίζουν;

-Το σύνθημα στους τοίχους λέει «Τόση δημοκρατία είχαμε να δούμε από τη χούντα». Κι οι διαδηλωτές φωνάζουν «Ψωμί-παιδεία-ελευθερία, η χούντα δεν τελείωσε το ’73». Συμφωνείτε;

ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Τίποτα από όλα αυτά δεν συμβαίνει. Ζούμε τις μέρες του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας, των νέων εργαλείων της οικονομικής κυριαρχίας. Περισσότερα πλούτη για το 1% και μεγαλύτερη φτώχεια για το 99%.

Και ξέρουν πολύ καλά πως η τηλεόραση –η νέα εκκλησία- δεν φτάνει, χρειάζονται περισσότερη καταστολή. Γι’ αυτό και βάζουν στο παιχνίδι και τον στρατό. Θα ζήσουμε ακραία πράγματα. Αν ο άλλος βλέπει τον πατέρα του να αυτοκτονεί, τι θα κάνει; Θα το ρίξει στις προσευχές;

ΧΑΡΗΣ: Δεν έχει νόημα να συνθηματολογούμε. Οι άνθρωποι γράφουν την Ιστορία κι όχι τα συνθήματα. Μέσα από όλα τα φρικτά που ζήσαμε, θέλω να μεταφέρω μια εικόνα αισιοδοξίας: μας έβαλαν εκδικητικά στην πτέρυγα των μεταναστών, όπου βρεθήκαμε στοιβαγμένοι 90 άνθρωποι σε ένα χώρο για 30.

Οι άνθρωποι αυτοί έκοβαν τις κουβέρτες τους στη μέση για να μας σκεπάσουν, είχαν ένα πορτοκάλι και μας έδιναν το μισό. Βρήκαμε αλληλεγγύη κι ανθρωπιά από αυτούς που δεν έχουν τίποτα. Εμάς τους 15 όλο αυτό μας χαλύβδωσε.

-ΠΕΡΙΚΛΗΣ, ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ, 1967

-ΠΑΝΟΣ, ΓΑΔΑ, 2012: «Εχουν πιάσει έναν από εμάς, τον έχουν πετάξει κάτω, του τραβάνε το κράνος κι αρχίζουν να τον χτυπούν στο κεφάλι. Οταν με μετέφεραν, ο Δελτάς με είχε πιάσει από τον λαιμό και φώναζε ”τώρα είσαι δικός μου”. Με έβγαζαν φωτογραφίες. Μας πάταγαν στα γόνατα για να σκύψουμε και μας φώναζαν ”άνοιξε τα πόδια όπως η μάνα σου”».

-ΧΑΡΗΣ, ΓΑΔΑ, 2012: «Η ιστορία ξεκινάει από τη σύλληψή μας. Ενα ανελέητο κυνηγητό σε όλο το κέντρο της Αθήνας, με άγριο ξύλο, με χτυπήματα στους αγκώνες και τα γόνατα για να σου σπάσουν τα άκρα, με ηλεκτρικές εκκενώσεις σε όλο σου το σώμα.

Μας χτυπάνε, ενώ φοράμε χειροπέδες… Μας πηγαίνουν στην Αλεξάνδρας κι ούρλιαζαν: “θα σας γαμήσουμε μαλακισμένα, σκοτώσατε μετανάστη, κάνατε τη δικιά μας δουλειά”. Μας οδηγούν στη ΓΑΔΑ στον 6ο όροφο, στο τμήμα Προστασίας του Πολιτεύματος.

Μας βάζουν σε ένα διάδρομο αντικριστά, δεκατρείς άντρες και δυο κοπέλες. Ερχονται οι ομάδες Δέλτα να δώσουν κατάθεση. Μας βρίζουν, μας λένε ”αν ήταν αλλιώς τα πράγματα, θα σας είχαμε καθαρίσει απόψε, θα πάθετε ό,τι πάθανε οι παππούδες σας στον Γράμμο και το Βίτσι”. Πολλοί από εμάς είναι χτυπημένοι, τρέχουν τα αίματα.

Zητάμε τουαλέτα και μας πηγαίνουν μετά από ώρες, μας βάζουν τρικλοποδιές…. Μας φτύνουν, πλησιάζουν στα πρόσωπά μας αναπτήρες κι απειλούν να μας κάψουν. Λένε στα κορίτσια ”συντρόφισσα, είσαι εδώ τώρα κι ο σύντροφός σου γαμάει αλλού”. Κοπανάνε τις πόρτες. Ολο αυτό κράτησε μέχρι το ξημέρωμα».

Της Ντίνας Δασκαλοπούλου,
από την Εφημερίδα των Συντακτών

Για την αντιφασιστική διαδήλωση στο Αγρίνιο (18/11)

Την Κυριακή 18 Νοέμβρη, ο περιφερόμενος θίασος της ναζιστικής χρυσής αυγής με την παρουσία αρκετών επιφανών στελεχών της, έκανε στάση στο Αγρίνιο. Συγκεκριμένα, με αφορμή τα εγκαίνια του “αναψυκτηρίου” της οργάνωσης απέναντι από την αστυνομική διεύθυνση Αιτωλοακαρνανίας και έξω από την πόλη του Αγρινίου, στην περιοχή της εθνικής οδού Αγρινίου-Άρτας, μέσα στα χωράφια, νεοναζί που μεταφέρθηκαν με πούλμαν από διάφορες περιοχές (Άρτα, Γιάννενα, Μεσολόγγι, Πάτρα, Αίγιο, Αθήνα κ.α.) συγκεντρώθηκαν για να ανταλλάξουν τις μισάνθρωπες απόψεις τους, τα ανιστόρητα ψεύδη τους και να χειροκροτήσουν τους κομπλεξικούς επικεφαλής τους. Απομονωμένοι από την τοπική κοινωνία, μακριά και έξω από τον ιστό της πόλης, πραγματοποίησαν τη φιέστα τους με ισχυρή προστασία αστυνομικών δυνάμεων από όλες τις περιοχές της δυτικής Ελλάδας και από την Αθήνα. Αρκετές διμοιρίες ΜΑΤ (μπλε και χακί) ανέλαβαν τη φύλαξη των νεοναζί επισφραγίζοντας για μια ακόμα φορά τη σχέση αγάπης που διέπει τις επίσημες και τις ανεπίσημες κρατικές συμμορίες.

Την ίδια στιγμή, στο κέντρο της πόλης του Αγρινίου αντιφασίστες και αντιφασίστριες από το Αγρίνιο και γύρω περιοχές πραγματοποιούσαν ανοιχτή αντιφασιστική συγκέντρωση, κρατώντας το κέντρο του Αγρινίου καθαρό από φασίστες και άλλα καθάρματα. Για περισσότερες από 3 ώρες κρατήθηκε η συγκέντρωση όπου διαβάζονταν αντιφασιστικά κείμενα από μικροφωνική και φωνάζονταν συνθήματα από τους συγκεντρωμένους. Μετά τις 5 το απόγευμα, και όταν έγινε γνωστό ότι τα εγκαίνια της αποθήκης-αναψυκτηρίου των σύγχρονων ταγματασφαλιτών και των υποστηρικτών τους ξεκίνησαν, αρκετός κόσμος βγήκε στο δρόμο και έκανε πορεία προς τα εκεί. Στην εθνική οδό, στο ύψος του Αγίου Δημητρίου, η αστυνομία εμπόδισε τη συνέχιση της διαδήλωσης. Οδοφράγματα στήθηκαν στους γύρω δρόμους και για αρκετή ώρα πραγματοποιούνταν άγριες συμπλοκές με τις αστυνομικές δυνάμεις. Η αστυνομία έκανε εκτεταμένη χρήση χημικών και οι διαδηλωτές οπισθοχώρησαν προς την κεντρική πλατεία, όπου πραγματοποιήθηκαν επιθέσεις σε υποκαταστήματα 2 τραπεζών. Νέα επίθεση των ΜΑΤ αναγκάζει τους συγκεντρωμένους να οπισθοχωρήσουν ακόμα πιο πίσω και για αρκετή ώρα να κυνηγιούνται με διμοιρίες και ασφαλίτες στο Αγρίνιο. Πραγματοποιήθηκαν αρκετές προσαγωγές και έγιναν 2 συλλήψεις ατόμων για οπλοκατοχή που πέρασαν από εισαγγελέα και αφέθηκαν ελεύθεροι ως τη δίκη.

Στο Αγρίνιο, έγινε για μια ακόμα φορά σαφές το νέο δόγμα μηδενικής ανοχής που προωθεί το κράτος απέναντι σε όσους αντιστέκονται στην κρατική καταστολή και την παρακρατική τρομοκρατία. Η ισχυρή αστυνομική παρουσία δεν άφησε περιθώρια αμφιβολιών. Η χρυσή αυγή είναι το όχημα για την επιβολή του ολοκληρωτισμού και του εκφασισμού στην κοινωνία και ως τέτοιο πρέπει να διαφυλαχτεί ως κόρη οφθαλμού. Απέναντι σ’ αυτήν την προσπάθεια κάποιοι στάθηκαν απέναντι, προτάσσοντας την αλληλεγγύη, την αυτοοργάνωση και τη συλλογικότητα στον αντίποδα του ατομισμού, της υπακοής και της παθητικότητας που προωθείται διακαώς από τους κυρίαρχους και τους λακέδες τους. Σε μια περιοχή που οι ναζί και οι συνεργάτες τους έχουν προκαλέσει θηριωδίες εκτελώντας αγωνιστές και καίγοντας ολόκληρα χωριά κατά τη διάρκεια της κατοχής, οι πολιτικοί επίγονοί τους δεν μπορούν να γίνουν ανεκτοί. Η κοινωνική και ταξική μνήμη θα παραμείνει ζωντανή.

Κλείνοντας, θέλουμε να τονίσουμε πως ο αγώνας ενάντια στο φασισμό δεν έχει τελικές μάχες και μεγάλα ραντεβού. Είναι καθημερινός, πολύμορφος, διαρκής και ανυποχώρητος. Διεξάγεται παντού: στους χώρους δουλειάς, στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, στις γειτονιές και τους δρόμους. Σε τελική ανάλυση είναι αγώνας ενάντια στο κράτος που υποθάλπει τους φασίστες και στο συνολικότερο πολιτικό και οικονομικό σύστημα που τους γεννά. Είναι κομμάτι του αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση!

ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ ΣΤΙΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ!

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑΞΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ – ΑΦΕΝΤΙΚΑ – ΦΑΣΙΣΤΕΣ

Φασισμός και μαρμελάδα

Αργά το πρωί της Κυριακής πάνω στο τραπέζι: καφές, μήλα, μαρκαδόροι, κόλλα UHU, υπολείμματα ψωμιού με μαρμελάδα, οι εφημερίδες του Σαββατοκύριακου, βιβλία μισάνοιχτα. Πάνω πάνω “Οι δώδεκα Θεοί του Ολύμπου”, και το Τετράδιο Εργασιών της Ιστορίας της Γ´Δημοτικού.  Οτι έχει ξεμείνει από το πρωινό, από την προηγούμενη μέρα, από την εβδομάδα που πέρασε. Ολα μαζί.

Έξω έχει μια συννεφιά-μία ήλιο, η χθεσινή πορεία τελείωσε ειρηνικά, δεν έπιασε ακόμα κρύο, δεν επείγει κάτι. Ισως περισσότερο απ´όλα, η μελέτη της Δευτέρας. Σελίδα 6, κεφάλαιο 2, άσκηση 3: “Παρατηρώ με προσοχή τα νομίσματα και γράφω αποκάτω ποιούς θεούς παριστάνουν και τι προστάτευε ο κάθε θεός.” Παρακάτω, σημειωμένο με μολύβι: “να βρω και να φέρω φωτογραφίες των ίδιων θεών”. (Αραγε, σκέφτηκε ο ευφυής νονός της επιχείρησης-σκούπας τα αμέτρητα παιδάκια που θα “γκουγκλάρουν” το προσωνύμιο του ευσεβούς θεού, και τί θα αντικρύσουν; Κάντε μια δοκιμή…)

Πίσω από τα φύλλα της εφημερίδας, κρυφοκοιτάζω το χέρι που γράφει και σβήνει, κρυφακούω τον συλλαβιστό συλλογισμό: “Είναι ο Δίας. Ο βασιλιάς των Θεών. Ποιόν προστατεύει; Κάτσε να θυμηθώ. Προστατεύει τους ξένους, τους φτωχούς και τους ικέτες. Μισό λεπτό να ξαναδώ.” Αφήνω κάτω την εφημερίδα και ξανακοιτάζω κι εγώ. Το λέει. Σελίδα 10, δεύτερη παράγραφος: “Επέβαλλε την τάξη και τη δικαιοσύνη. Εριχνε αστραπές και κεραυνούς για να τιμωρήσει τους κακούς, επέβαλε την τήρηση των νόμων, προστάτευε τους ξένους, τους φτωχούς και τους ικέτες.”

Αυτό λέει. Αυτό ακριβώς και τίποτα άλλο. Κοιτάζω ξανά. Μια το βιβλίο, μια τις εφημερίδες δίπλα.

“Συνεχίζεται ο Ξένιος Ζευς με προσαγωγές και συλλήψεις”

Και παραδίπλα:

“Σβάστικες σε σχολεία”

“Δίωξη εκπαιδευτικού μετά από παρέμβαση της Χρυσής Αυγής”

“Στον αέρα ο νόμος για την ιθαγένεια”

“Χτύπησαν θανάσιμα και εγκατέλειψαν αλλοδαπό”

“Διεθνής κατακραυγή για τον βασανισμό Αιγυπτίου”

“Λουκέτο στο φούρνο του βασανιστή της Σαλαμίνας”

“Πογκρόμ σε καταστήματα αλλοδαπών στον Αγιο Παντελεήμονα”

Ξανακοιτάζω. Μια το βιβλίο, μια τις εφημερίδες. Μια το ψωμί. Κι επειδή δεν ξέρω τί να πω και πώς ακριβώς να το πω, αποφεύγω να συναντήσω το άλλο βλέμμα δίπλα μου.

Της Ναντίνας Χριστοπούλου – ανθρωπολόγος

πηγή: news247.gr

“Καθαρά” χέρια νεοναζί

Λέει πολλά αλλά δηλώνει λίγα αναφέρει για τον γγ της Χρυσής Αυγής Νίκο Μιχαλολιάκο, το Έθνος της Κυριακής.

“Μπορεί να καταγγέλλει το «βρώμικο» πολιτικό σύστημα και να μιλάει για «καθαρά χέρια» αλλά όπως φαίνεται υπάρχουν πολλές γκρίζες ζώνες στις συναλλαγές του ίδιου, της συζύγου του και των συγγενικών προσώπων με την Εφορία από εμπορικές δραστηριότητες”, τονίζει το δημοσίευμα.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας, παρά το γεγονός ότι το ξενοδοχείο που διατηρεί στην πλατεία Αττικής είναι εν λειτουργία από το 2000 και μετά, υποβάλλει μηδενικές δηλώσεις ΦΠΑ αν και οι υπηρεσίες που παρέχει υπόκεινται σε ΦΠΑ και συνεπώς εισπράττει ΦΠΑ από τους πελάτες του.

Για δώδεκα συνεχή έτη το ξενοδοχείο εμφανίζεται να μην εισπράττει ούτε ένα ευρώ ΦΠΑ από την παροχή υπηρεσιών και ως εκ τούτου να μην αποδίδει ΦΠΑ.

Ο Νίκος Μιχαλολιάκος για να μειώσει το καθαρό εισόδημα και συνεπώς το φόρο που θα έπρεπε να καταβάλει παρουσίασε υψηλές δαπάνες για την άσκηση της επαγγελματικής του δραστηριότητας. Έτσι το φορολογητέο εισόδημά του μειώθηκε περίπου στο ένα τέταρτο των εσόδων που εισέπραξε.

Ειδικότερα, ενώ το 2011 κατά τη δήλωσή του τα ακαθάριστα έσοδα ανήλθαν σε 103.000 ευρώ, φορολογήθηκε για 23.000 ευρώ. Κι αυτό, γιατί σύμφωνα με το νόμο, όταν κάποιος ασκεί ελεύθερο επάγγελμα ή έχει επιχείρηση αφαιρεί από τα ακαθάριστα έσοδα συγκεκριμένες κατηγορίες δαπανών που αναγνωρίζει η Εφορία για την άσκηση της επαγγελματικής του δραστηριότητας και το ποσό που απομένει αποτελεί το φορολογητέο εισόδημα.

Μόνο που το ισχύον καθεστώς θέτει όρια στο ποσοστό των δαπανών που μπορεί να εκπέσει από τα έσοδα, το οποίο κυμαίνεται σε γενικές γραμμές στο 40%. Στην περίπτωση όμως του κ. Μιχαλολιάκου καταρρίφθηκαν όλα τα ρεκόρ εξόδων, αφού το 2010 το ποσοστό των εξόδων του επί του τζίρου διαμορφώθηκε στο 78%. Δηλαδή για κάθε ευρώ που εισέπραττε είχε δαπάνες 78 ευρώ και συνεχώς “στην τσέπη έβαζε” μόλις 22 ευρώ.

πηγή:  εφημερίδα έθνος

Πορεία 17 Νοέμβρη στην Κοζάνη

Η συγκέντρωση ξεκίνησε στις 7 το απόγευμα με μικροφωνική και μοίρασμα κειμένων. Υπήρχαν 2 πανό και από το μικρόφωνο διαβαζότανε το κείμενο της συνέλευσης αντιφασιστών /αντιφασιστριών Κοζάνης. Κατά τις 9 ξεκίνησε πορεία στους κεντρικούς δρόμους της πόλης. Υπήρχε αρκετά δυνατός παλμός με συνθήματα, στένσιλ και τρικάκια. Η πορεία ανέβηκε την οδό Παύλου Μελά και πέρασε από τα γραφεία της Χ.Α. όπου ήταν παρατεταγμένοι ματάδες και ασφαλίτες από νωρίς. Από τα γραφεία και έπειτα οι μπάτσοι ακλουθούσαν την πορεία (σε σχετικά κοντινή απόσταση) μέχρι την αρχή του πεζόδρομου από την πλευρά της οδού Δημοκρατίας. Η πορεία επέστρεψε στο καμπαναριό όπου και τελείωσε. H πορεία δεν σταμάτησε δευτερόλεπτο να φωνάζει συνθήματα.

Mεταξύ άλλων, ακούστηκαν τα:

“ο φασισμος δεν ειναι εικονα στις ειδησεις, στο δρομο στο δρομο μπορεις να τον τσακισεις”

“ενα δυο τρια πολλα πολυτεχνεια”

“το πολυτεχνειο δεν ητανε γιορτη, ητανε εξεγερση αντιφασιστικη”

“το 24ο ωρο της υποταγης δουλεια και καταναλωση και στα αλλα θεατης”

‘ψωμι παιδεια ελευθερια, η χουντα δεν τελειωσε το 73″

“κουμης κανελλοπουλου μιχαλης καλτεζας, το πολυτεχνειο δεν τελειωσε για μας”

‘ολες οι αξιες  αυτης της κοινωνιας βρισκονται στις κλουβες της αστυνομιας”

” οσο περισσοτερο σου κλεβουν την ζωη, τοσο σε ντοπαρουν με εθνος και φυλη”

“οι μπατσοι δεν ειναι παιδια των εργατων, είναι τα σκυλιά των αφεντικών”

Μοίρασμα αντιφασιστικών φυλλαδίων στο ΓΕΛ ΣΕΡΒΙΩΝ από μαθητές

 

Την Παρασκευή 16 Νοέμβρη μοιράστηκαν στο γενικό λύκειο σερβίων του νόμου Κοζάνης αντιφασιστικά φυλλάδια από μια ομάδα μαθητών του σχολείου προς στους άλλους μαθητές και καθηγητές. Αφορμή στάθηκε η επέτειος του πολυτεχνείου και οι προκλητικές αφίσες των χρυσών αυγών που βλαστημούσαν τους αγωνιστές του πολυτεχνείου. Ακολουθεί το κείμενο που μοιράστηκε:

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ

ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

   Μόλις λίγους μήνες μετά την κατά τα άλλα “δημοκρατική διαδικασία” των εθνικών μας εκλογών, η ελλάδα έχει μπει για τα καλά στον αστερισμό του παραλόγου…

Από τη μια, υπουργοί που “χάνουν”  λίστες φοροφυγάδων μένουν στο απυρόβλητο, ενώ από την άλλη δημοσιογράφοι που τις φέρνουν στην δημοσιότητα, συλλαμβάνονται για παράβαση προσωπικών δεδομένων!

Από τη μια, υπουργοί απειλούν πως θα μηνύσουν όσους κάνουν λόγο για βασανισμούς στα άδυτα της ΓΑΔΑ, ενώ από την άλλη καρατομούν δημοσίους υπαλλήλους οι οποίοι τολμούν να σχολιάσουν το πόρισμα που εκθέτει την αστυνομία και παραδέχεται πως όντως οι βασανισμοί αυτοί πραγματοποιήθηκαν!

Από τη μια, υπουργοί και παπαγαλάκια της προπαγάνδας τους μιλούν για πόλεμο των “δύο άκρων”, ενώ από την άλλη ασφαλίτες, ομάδες δέλτα, διας, ματατζίδες, χτυπούν, ψεκάζουν και βασανίζουν πολίτες που υποτίθεται πως σκοπός τους είναι να προστατεύουν!

Από τη μια, ο πρώην (;) υπάλληλος της ΕΥΠ, μιχαλολιάκος, χαιρετά ναζιστικά, φανερώνοντας έτσι την νοσταλγία του για τα κρεματόρια και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, ενώ από την άλλη κατηγορεί τα αφεντικά του για δήθεν ανυποληψία!

Από τη μία οι νοσταλγοί των SS, χρυσή αυγή,  μιλούν για “καθαρά χέρια” ενώ από την άλλη το αίμα των μεταναστών, το αίμα των ανέργων, το αίμα των διαδηλωτών που εναντιώνονται στην αυθαιρεσία των υπαλλήλων του Πλούτου, το αίμα τέλος όλων όσων δεν ανήκουν στους… ”καθαρούς έλληνες”, στάζει απ’ τα σαγόνια τους!

Από τη μια οι τράπεζες  έχουν κατακλέψει τον κόσμο με τους συνεχόμενους τοκισμούς των δανείων απλών ανθρώπων και κατασχέσεις περιουσιών, ενώ από την άλλη οι βουλευτές της χρυσής αυγής συμφώνησαν να πουληθεί η Αγροτική Τράπεζα σε εξευτελιστική τιμή και χιλιάδες στρέμματα αγροτικής γης να πάνε στα χέρια των τραπεζιτών.

Από τη μια η ανεργία αγγίζει το 35% του πληθυσμού, από την άλλη δημιουργούνται  “γραφεία εύρεσης εργασίας για έλληνες”, με σκοπό να νοικιάζουν εργαζόμενους  σε αφεντικά με μεροκάματα 16 ευρώ  λες και είναι δούλοι.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ, υπάρχουν κάποιοι που δε μοιράζουν μακαρόνια σε έλληνες ανέργους, αλλά βρίσκονται στους δρόμους για να μην υπάρχουν άνεργοι…

Υπάρχουν κάποιοι που δε θα στήσουν αιμοδοσίες μόνο για έλληνες, αλλά δίνουν και το αίμα τους για τα δικαιώματα του κάθε ανθρώπου χωριστά…

Υπάρχουν κάποιοι των οποίων τα χέρια δεν είναι καθαρά, μιας και προσπαθούν με νύχια και με δόντια να κρατήσουν στη ζωή δάση όπως αυτό στις Σκουριές και να μην το παραδώσουν στο έλεος των χρυσοθήρων. Που προσπαθούν να αναπλάσουν την καμένη Πάρνηθα και να μην την παραδώσουν αμαχητί στο καζίνο και τα συμφέροντά του…

Υπάρχουν κάποιοι που ονειρεύονται πως κάποια μέρα θα σταματήσει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο…

ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ

ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΦΑΣΙΣΜΟ

ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

ΗΜΕΡΕΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

ΗΜΕΡΕΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΦΑΚΟ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΠΕΡΑΤΕΡ
ΕΙΔΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ 5Η ΕΠΕΤΕΙΟ
ντοκουμέντα…
αυτα δεν μπορεί να τα παραχαράξει κανεις, αξίζει να τα δούμε:
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=91471&tsz=0&autostart=0

Φοβάμαι – Μανώλης Αναγνωστάκης

Φοβάμαι

τους ανθρώπους που εφτά χρόνια

έκαναν πως δεν είχαν πάρει χαμπάρι

και μια ωραία πρωία –μεσούντος κάποιου Ιουλίου–

βγήκαν στις πλατείες με σημαιάκια κραυγάζοντας

«Δώστε τη χούντα στο λαό».

Φοβάμαι τους ανθρώπους

που με καταλερωμένη τη φωλιά

πασχίζουν τώρα να βρουν λεκέδες στη δική σου.

Φοβάμαι τους ανθρώπους

που σου ‘κλειναν την πόρτα

μην τυχόν και τους δώσεις κουπόνια

και τώρα τους βλέπεις στο Πολυτεχνείο

να καταθέτουν γαρίφαλα και να δακρύζουν.

Φοβάμαι τους ανθρώπους

που γέμιζαν τις ταβέρνες

και τα ‘σπαζαν στα μπουζούκια

κάθε βράδυ

και τώρα τα ξανασπάζουν

όταν τους πιάνει το μεράκι της Φαραντούρη

και έχουν και «απόψεις».

Φοβάμαι τους ανθρώπους

που άλλαζαν πεζοδρόμιο όταν σε συναντούσαν

και τώρα σε λοιδορούν

γιατί, λέει, δεν βαδίζεις στον ίσιο δρόμο.

Φοβάμαι, φοβάμαι πολλούς ανθρώπους.

Φέτος φοβήθηκα ακόμα περισσότερο.

 

Το ποίημα «Φοβάμαι» γράφτηκε τον Νοέμβρη του 1983 και δημοσιεύτηκε στην εφημ. Αυγή.

Ο Μανώλης Αναγνωστάκης έφυγε από τη ζωή τα ξημερώματα της 23ης Ιουνίου του 2005.