Image scaled down
Δεν νομίζω οτι χρειάζονται συστάσεις τα πρόσωπα, ούτε κάποια περιγραφή των κατασταλτικών μεθόδων στην μία και στην άλλη περίπτωση.
Οι δύο εικόνες μιλούνε απο μόνες τους. Το καθεστώς της αστικής κυριαρχίας εκπέμπει το μήνυμά του προς ΟΛΗ την κοινωνία μέσω των εικόνων που αναμεταδίδουν τα γκεμπελίστικα μέσα μαζικής εξαπάτησης (TV, εφημερίδες, sites-blogs κλπ) που ελέγχει.
Παρέμβαση αναρχικών σε ομιλία του Καμίνη στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο του Λονδίνου (LSE)
Το απόγευμα της Δευτέρας 4 Μάρτη, ο δήμαρχος Αθηναίων Γιώργος Καμίνης
μίλησε στο London School of Economics σε εκδήλωση του συλλόγου ελλήνων φοιτητών με θέμα την “έξοδο από την κρίση”. Είχε το θράσος ο κύριος δήμαρχος να μιλήσει για έξοδο από την κρίση, ενώ ξέρει πολύ καλά πως η πολιτική που ακολουθεί όλα αυτά τα χρόνια το μόνο που κάνει είναι να βαθαίνει την κρίση για συγκεκριμένους πληθυσμούς της Αθήνας. Την ίδια στιγμή που τα τσογλάνια της δημοτικής αστυνομίας του κυνηγούν, κλέβουν και κακοποιούν μετανάστες μικροπωλητές. Την ίδια περίοδο που η δολοφονία του Cheikh Ndiaye στο Θησείο φέρει τη σφραγίδα του. Μερικούς μήνες μετά από την εκκένωση της Villa Amalias και τη μέριμνά του να δώσει επιπλέον εδάφη στους χρυσαυγίτες και στην παρέα του Άγιου Παντελεήμονα.
Επειδή, λοιπόν, το όραμά του για καθαρή Αθήνα βρωμάει αίμα και πογκρόμ. Επειδή η έξοδος από την κρίση προϋποθέτει την περιστολή των διαδηλώσεων και κινητοποιήσεων που ζητάει επίμονα ο κύριος δήμαρχος από την αρχή της θητείας του, την καταστολή των καταλήψεων, και το τέλος της “ανομίας”. Επειδή, λοιπόν, η έξοδος από την κρίση σημαίνει “βγάζω από τη μέση αυτές/ούς που αντιστέκονται και όσες/ους δεν κολλάνε στο όραμά μου”, περίπου 35 συντρόφισσες/οι είπαμε να του υπενθυμίσουμε πως δε θα βρει πουθενά ηρεμία…
Τη συμπεριφορά στελεχών της Χρυσής Αυγής σε μετανάστες στους δρόμους της Αθήνας κατέγραψε με την κάμερά του ο κινηματογραφιστής Κωνσταντίνος Γεωργούσης.
Το βίντεο παρουσίασε το κανάλι Channel4, σημειώνοντας ότι από τότε που η Χρυσή Αυγή μπήκε στο κοινοβούλιο και αύξησε τα ποσοστά της, έχει καταφέρει να προωθήσει ακροδεξιά ατζέντα σε θέματα όπως το μεταναστευτικό ή την εκπαίδευση.
Ο κ. Γεωργούσης πέρασε ένα μήνα με την οργάνωση, κατά την προεκλογική περίοδο, μαζεύοντας υλικό για το ντοκιμαντέρ του.
Σύντομο ντοκυμαντέρ για την ιστορία, την λειτουργία και τους σκοπούς του ελευθεριακού ραδιοφώνου, που προβλήθηκε σε εκδήλωση στην ΑΣΟΕΕ, την Άνοιξη του 2012, για την αντιπληροφόρηση.
Εδώ η μπροσούρα της εκδήλωσης:http://www.radio98fm.org/index/html/h…
Ακούστε ζωντανά στο radio98fm.org ή αν ζείτε στην Αθήνα και ανάλογα με τα κέφια της κρατικής καταστολής στους 93.8 και 98.0 στα FM.
Erich Fromm: Αυθεντια και οικογενεια (Μπουκουμανης) σελ. 64-72 [Studien über Autorität und Familie. Alcan, Paris 1936.]
« Στην αυταρχικη κοινωνια ο σαδομαζοχιστικος χαρακτηρας (…) θεοποιει το παρελθον: ολα πρεπει να μεινουν για παντα οπως ηταν το να θελει κανεις κατι που ως τωρα δεν υπηρξε, ειναι εγκλημα και τρελλα.(…) Μπορει υπο ορισμενες συνθηκες να στασιασει κατα της κρατουσας εξουσιας, κατα κανονα ομως για να υποταχθει σε μια νεα αυθεντια.(…)
»Για το αυταρχικομαζοχιστικο χαρακτηρα, δραση σημαινει αγωνας για το καλυτερο δυνατο, απο θεση υποταγης κατω απο τα ιστορικα και μοιραια δεδομενα, και στο πλαισιο των εντολων μιας ανωτερης δυναμης.(…) Η δραστηριοτητα ειναι δυνατη στο ονομα του θεου, του παρελθοντος, των φυσικων νομων, [των νομων της αγορας], του καθηκοντος, οχι στο ονομα του ακομη αγεννητου, του μελλοντικου, του ακομη αδυναμου, ή απλως της ευτυχιας.(…) Ειναι δειλος εκει οπου θα’πρεπε να αγωνιστει για το μελλον αντι για το παρελθον, για το ακομα αδημιουργητο αντι για το κατεστημενο, για τους αδυναμους αντι για τους ισχυρους.(…) Βιωνει ως μοιρα οτι πρεπει να γινονται πολεμοι, το οτι οι πολλοι πρεπει να κυβερνωνται απο τους λιγους, και οτι τα παθη και ο πονος σ’αυτο τον κοσμο δε θα μειωθουν ποτε ουσιαστικα.(…) Εξαρταται απολυτα απο την κοινωνικη του θεση, απο αυτο που θεωρει αμεταβλητο.(…)
Continue reading ΣΑΔΟΜΑΖΟΧΙΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑ – Fromm
Όταν το ρήμα εκτοπίζεται και άρχουν παντού τα επίθετα, θετά παιδιά της συμμορφώσεως και του διακοσμημένου ψεύδους, τέλματα εκτείνονται εκεί όπου ο σπόρος έπιπτε ως σπέρμα. Μα τότε, ω, τότε δικαιολογούνται –τι λέγω, ευλογούνται όλου του κόσμου οι θυμοί.
Α. Εμπειρίκος
Αν η πραγματικότητα που μας κατακλύζει αποτελεί ένα εφιαλτικό όνειρο, η άρνηση αυτού του άθλιου πολιτισμού δεν αποτελεί παρά την πλαισιωμένη από όνειρα αφύπνιση, που αποτελεί αναγκαία -αν και όχι ικανή- συνθήκη για το πέρασμα σε μια άλλη πραγματικότητα∙ την πραγματικότητα που θα καταστήσει δυνατή την έλευση μιας αυτόνομης κοινωνίας. Υπό αυτή την έννοια, η στάση των τεσσάρων αναρχικών ληστών της Κοζάνης δε μπορεί παρά να αποτελεί μια ευχάριστη έκπληξη μέσα στη γενικότερη ηθική και αισθητική κατάπτωση που χαρακτηρίζει το δημόσιο λόγο αλλά και την κοινωνική ατμόσφαιρα, γενικότερα, στην Ελλάδα του 2013. Ζούμε σε μια κοινωνία εντός της οποίας έχει έρθει στην επιφάνεια ο βαθύτερος κοινωνικός απόπατος, δηλαδή οι λούμπεν (πολιτιστικά) συμπεριφορές που κάθε κοινωνία κρατά στο περιθώριο και στους υπονόμους της, όπως αυτός αποκρυσταλλώνεται ανθρωπολογικά και πολιτικά στην περίπτωση της Χρυσής Αυγής και των υποστηρικτών της. Απέναντι σε αυτή τη δυσώδη κατάσταση, η αξιοπρέπεια και η «τιμιότητα» της πολιτικής και ηθικής στάσης τεσσάρων αναρχικών, αλλά και των γονιών τους, δε μπορούν παρά να εντυπωσιάζουν αλλά -ελπίζουμε- και και να εμπνέουν. Αυτή είναι η ουσιώδης -από πολιτική άποψη- πλευρά του ζητήματος και όχι τόσο τα αρχικά σχέδια και κίνητρα των ληστών.
Σύντροφοι/ισσες από την Ανοιχτή Συνέλευση Νάξου συμμετείχαν στην αντιφασιστική διαδήλωση για να στηρίξουν έμπρακτα τους αγωνιστές της Πάρου μετά από απόφαση του Αντιφασιστικού Δικτύου Νάξου να έχουμε παρουσία στις κινητοποιήσεις ενάντια στον περιοδεύοντα θίασο των χρυσαυγιτών βουλευτών στα κυκλαδονήσια.
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΤΑ ΝΑΖΙΣΤΙΚΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ
ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
Continue reading Για την αντιφασιστική διαδήλωση στην Πάρο(φωτογραφίες)
Από νωρίς το πρωί της Παρασκευής στρατιές μνημονιακών δημοσιογράφων επιχειρούν να πείσουν την κοινή γνώμη ότι υπεύθυνοι για το θάνατο των φοιτητών στη Λάρισα είναι… oi ίδιοι οι φοιτητές. Καθώς γράφονται μάλιστα αυτές οι γραμμές βρίσκεται σε εξέλιξη προσπάθεια να αποδοθεί το τραγικό περιστατικό και σε χρήση μικροποσοτήτων ινδικής κάνναβης.
Την ίδια ώρα στο twitter αρκετοί επιδίδονταν σε αγώνα χυδαιότητας σημειώνοντας ότι οι φοιτητές θα έπρεπε να γνωρίζουν τον κίνδυνο από τη χρήση μαγκαλιών.
Η απάντηση που πρέπει να δοθεί είναι ενδεικτική της κατάστασης στην οποία έχουν οδηγήσει τη χώρα οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ της ΝΔ και των κατά καιρούς δορυφόρων τους… Γνώριζαν πολύ καλά τους κινδύνους, όπως γνώριζαν πολύ καλά ότι ζουν σε συνθήκες όμοιες με τη μετεμφυλιακή ή ακόμη και την προπολεμική Ελλάδα.
Η ακροδεξιά πτέρυγα της Νέας Δημοκρατίας αποδεικνύει ότι βρίσκεται πολύ κοντά στο Μαξίμου αλλά και παίζει καθοριστικό ρόλο στις επιχειρήσεις προετοιμασίας της κοινής γνώμης για αυτά που θα ακολουθήσουν.
Υπενθυμίζουμε ότι ο κ.Βορίδης ήταν ο πρώτος που έθεσε θέμα για την κατάργηση της απαγόρευσης πλειστηριασμών για την πρώτη κατοικία, ξεσηκώνοντας θύελλα αντιδράσεων.
Είναι όμως κάτι παραπάνω από βέβαιο ότι το μέτρο της απαγόρευσης πλειστηριασμών για την πρώτη κατοικία θα καταργηθεί στις αρχές του 2014, κατ΄απαίτηση της τρόικας.
Continue reading «Λαγός» για τις απολύσεις στο δημόσιο ο Μάκης Βορίδης
Κείμενο που θα δημοσιευτεί στο επόμενο φύλλο της εφ.δρόμου Άπατρις
Το Αριστοτέλειο Λύκειο Ιερισσού μετά από ψηφοφορία αποφάσισε σήμερα 27.02.2013 να παραμείνει κλειστό σε ένδειξη διαμαρτυρίας και συμπεράστασης για την αυθαίρετη προσαγωγή του συμμαθητή μας. Για το λόγο αυτό, απαιτούμε την άρση της προσαγωγής και δηλώνουμε την αντίθεσή μας σε κάθε παρόμοια ενέργεια. Σας ενημερώνουμε ότι το σχολείο μας θα παραμείνει κλειστό μέχρις ότου επιστρέψει ο συμμαθητής μας.
Επιπροσθέτως, εκφράζουμε την απογοήτευση και αγανάκτησή μας για τα δυσάρεστα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην περιοχή μας και επηρεάζουν αφενός την κοινωνία και αφετέρου το ίδιο το σχολείο.
ΜΕ ΜΑΤ, ΒΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
ΧΡΥΣΑΦΙ ΔΕ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝΕ ΑΠ’ ΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ
Με εκτίμηση,
Οι μαθητές του Γενικού Λυκείου Ιερισσού
Νωρίτερα οι μαθητές του Λυκείου Ιερισσού έκαναν πορεία διαμαρτυρίας στους δρόμους του χωριού.
Κάποιες μάλιστα απέκτησαν τέτοια διαβόητη φήμη για την αγριότητά τους που έγιναν αντικείμενο λατρείας από τη ναζιστική ηγεσία και ταυτόχρονα έσπειραν τη ζήλια μεταξύ των αντρών βασανιστών.
Ας δούμε μερικά τέτοια ξακουστά «τέρατα» που πήραν την αποτρόπαιη δουλειά τους πολύ στα σοβαρά…
Τον τελευταίο καιρό είδαμε να εξελίσσεται η επόμενη φάση των κατασταλτικών σχεδιασμών του κράτους, έχοντας αυτήν τη φορά στο επίκεντρό της τους κατειλημμένους χώρους. Η εκκένωση της κατάληψης ΔέΛΤΑ στη Θεσσαλονίκη, οι επιθέσεις στις καταλήψεις Αpertus στο Αγρίνιο και Δράκα στην Κέρκυρα το καλοκαίρι, μαζί με την εκκένωση της Villa Amalias, της κατάληψης Σκαραμαγκά και του στεκιού της ΑΣΟΕΕ πρόσφατα, έρχονται να αποτελέσουν την τακτική συνέχεια της κατασταλτικής στρατηγικής που υιοθετήθηκε απέναντι στον εσωτερικό εχθρό μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη του ’08 και εν όψει της επικείμενης κοινωνικής αποσταθεροποίησης που διαφαινόταν στον ορίζοντα.
Η εγκαθίδρυση του κράτους ασφάλειας ως απαραίτητη βάση για τις νέες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες δεν θα μπορούσε παρά να έχει ως προϋπόθεση την καταστολή των δυνητικά αποσταθεροποιητικών παραγόντων που αποτελούν οι διάφορες εκφάνσεις του ριζοσπαστικού χώρου. «Διαβάζοντας» το συνεχές των επιθέσεων του κράτους, τόσο σε φυσικό όσο και σε επικοινωνιακό επίπεδο, είναι εμφανές πως αυτό που επιχειρείται είναι η απονοηματοδότηση και ποινική-κατασταλτική διαχείριση ενός ολοένα και πιο διευρυμένου συνόλου ριζοσπαστικών πρακτικών και αντιλήψεων.
Continue reading Επιστολή κρατουμένων απ’ τις ελληνικές φυλακές
Μια από τις –ουκ ολίγες- τραγωδίες της εποχής μας είναι η περίοπτη θέση που φυλάσσει στο δημόσιο λόγο της, για την οικονομία και τα πλέον βρωμερά της παράγωγα. Το επίδικο μιας ολόκληρης εποχής μοιάζει να είναι η αύξηση κάποιου «οικονομικού μεγέθους”, ή ενός συντελεστή, ή ο μηδενισμός ενός πλεονάσματος. Το διαβόητος πλέον βαρετό αντικείμενο συζήτησης παγκοσμίως, τα οικονομικά δηλαδή, απασχολούν πλέον και τον γηραιότερο κάτοικο του πλέον απομακρυσμένου χωριού. Πολλαπλασιαστές, εμπορικά ισοζύγια, θετικά πλεονάσματα, σγουαπ και ακαθάριστα εθνικά προϊόντα, λέξεις και έννοιες βγαλμένες από τους πλέον ανιαρούς εφιάλτες, κυριαρχούν πλέον στο δημόσιο λόγο, μαζί με τους οικονομολόγους βεβαίως.
Ενώ οι επιχειρήσεις της αστυνομίας ενάντια στους κατειλημμένους χώρους συνεχίζονται, είναι αναγκαίο, αναγκαίο με όρους έκτακτης ανάγκης, δηλαδή με όρους ιστορικής αναγκαιότητας, να συζητήσουμε συλλογικά και να συζητήσουμε πολύ, πάνω σε μερικά κεντρικά ερωτήματα, που μας βάζει η συγκυρία. Το θεμελιώδες ερώτημα, πάνω στο οποίο πρέπει να προβληματιστούμε είναι απλό: ποιος είναι ο συγκεκριμένος σχεδιασμός του κράτους σήμερα αναφορικά με τους κατειλημμένους χώρους; Δηλαδή γιατί επιτίθεται το κράτος στις καταλήψεις και γιατί αυτό συμβαίνει τη συγκεκριμένη περίοδο.
Αν θέλουμε να κρατήσουμε τα μυαλά μας μέσα στο κεφάλι μας, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η απάντηση σε ένα τέτοιο ερώτημα, ενώ το κρατικό σχέδιο εξελίσσεται, είναι επισφαλής, με την έννοια ότι δεν έχουμε μια πλήρη εικόνα αυτών των σχεδιασμών. Για παράδειγμα το μείζων ερώτημα κατά τη γνώμη μας είναι αν το κράτος θα περιοριστεί στα κατειλημμένα κτίρια που αφορούν το κέντρο της Αθήνας, και κάποιων επαρχιακών πόλεων, δηλαδή σε καταλήψεις που βρίσκονται μακριά από γειτονιές, ή αν θα τολμήσει μια γενικευμένη επίθεση στις δομές του ανταγωνιστικού κινήματος: αρχικά με εκκένωση όλων των καταλήψεων και στη συνέχεια με πρεσάρισμα όλων των άλλων δομών (στέκια, κλπ).
Continue reading Με την πλάτη στον τοίχο, μπορεί η κριτική να σπάσει τούβλα;
Ένα από τα σλόγκαν που χρησιμοποίησε ο Όργουελ στη νουβέλα του “1984″ ήταν το 2+2=5 ως ένα κλασσικό παράδειγμα στοχευμένα λάθους δογματισμού που κάποιος “έπρεπε” να πιστεύει και να υιοθετεί.
Αυτό ενέπνευσε και τον, Ιρανικής καταγωγής, Babak Anvari να γράψει και να σκηνοθετήσει τη συγκεκριμένη ταινία μικρού μήκους., υποψήφια για το βραβείο BAFTA για το 2012.
Αναδημσίευση από:http://episkiasis.wordpress.com
Το κείμενο της συνέλευσης αντιφασιστών/τριών Κοζάνης που μοιράστηκε στην Βέροια στην πορεία του Σαββάτου 23 Φλεβάρη:
ΓΚΑΛΟΠ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ
Συμπληρώστε το παρακάτω ερωτηματολόγιο και ταχυδρομήστε το στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη στην διεύθυνση: Π. Κανελλοπούλου 4, 101 77, Αθήνα. Εναλλακτικά, μπορείτε να το στείλτε και ηλεκτρονικά στο e-mail: pressoffice@yptp.gr
Να σημειωθεί πως σε όλες τις ερωτήσεις και για λόγους διαφάνειας των προσωπικών επιλογών του καθένα/καθεμιάς, δεν υπάρχει απάντηση «δεν γνωρίζω/δεν απαντώ».
Ερώτηση πρώτη:
Πιστεύετε πως οι αστυνομικοί της ΕΛ.ΑΣ. είναι βασανιστές;
α) Ναι, αλλά παρακαλώ να μην δημοσιοποιηθούν τα στοιχεία μου
β) Όχι, εκτός και αν η γη είναι στρόγγυλη και όχι τετράγωνη
γ) Ναι, αλλά όχι όλοι. Εκτός αν και οι δολοφόνοι μετριούνται και αυτοί ως βασανιστές
Ερώτηση δεύτερη:
Συμφωνείτε πως βασανίζοντας οι αστυνομικοί κερδίζουν το δίκιο τους;
α) Ναι, γιατί έχουν πάντα δίκιο
β) Όχι, γιατί δεν τους ενδιαφέρει το δίκιο. Δέρνουν γιατί αυτό απαιτεί ο ενδοεπαγγελματικός ανταγωνισμός στα πλαίσια μιας καλής καριέρας στο σώμα
γ) Όχι, αντιθέτως με αυτόν τον τρόπο επιβεβαιώνουν περίτρανα πως το δίκιο είναι με το μέρος του θύματος τους
Continue reading Το κείμενο της συνέλευσης στην πορεία της Βέροιας
Το Σάββατο 23/2 πραγματοποιήθηκε προπαγανδιστική πορεία αλληλεγγύης στους 4 συλληφθέντες της διπλής ληστείας του Βελβεντού Κοζάνης.Η πορεία είχε καλεστεί απο πολλές αναρχικές ομάδες από όλη την Ελλάδα. Συμμετείχαν γύρω στα 400 άτομα με μεγάλη και πρωτοφανή συμμετοχή απο την Βέροια.
Η πορεία είχε δυνατό παλμό και πετάχτηκαν 20.000 τρικάκια καθ’ όλη την διάρκεια της, επίσης κολλήθηκαν αφίσες,αυτοκόλλητα και μοιράστηκαν πολλα κείμενα.
Η παρουσία των μπάτσων ηταν υπερβολική για τον όγκο της πορείας καθώς και για τα δεδομένα της πόλης.
Ρουφιάνοι μπάτσοι και τοπικοί δημοσιογράφοι φρόντισαν να δημιουργήσουν κλίμα πανικού και τρομο-υστερίας απο την στιγμή που βγήκαν τα καλέσματα της πορείας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η επίσημη ανακοίνωση των οδηγών αστικών στην Βέροια οτι απέχουν απο την δουλειά την μέρα της πορείας φοβούμενη για την σωματική τους ακεραιότητα και τα οχήματα τους.Κλειστοί ηταν και οι κεντρικοί δρόμοι της πόλης καθώς και κάποια μαγάζια.
Τελικά οι πολίτες της Βέροιας τρομοκρατήθηκαν απο την αηδιαστική παρουσία των μπάτσων και οχι απο την προπαγανδιστική πορεία.