Η εφημερίδα των εφοπληστών και των ντοροεφοπληστών στην Ελλάδα υπό τον επιτυχημένο τίτλο «τα παραπολιτικά» επενδύει μαζί με τα υπόλοιπα ΜΜΕ στην νομιμοποίηση των ναζιστών της Χ.Α. Τα συνεχή της τεύχη της εφημερίδας των εφοπληστών και των ντοροεφοπληστών παραληρούν κάθε εβδομάδα εκθειάζοντας την ναζιστική κουλτούρα, προβάλλοντας εκδηλώσεις , πολιτικούς που στηρίζουν την είσοδο της Ελλάδας σε ένα μόνιμο καθεστώς ακροδεξιάς , όπως συνέβηκε στην Χιλή , στην μετά Αλιέντε εποχή(αυτή η εναλλαγή καθεστώτων με τα ανάλογα ατυχήματα μπορεί να βρει απεικονίσεις και στην Ελλάδα). Να θυμηθούμε ότι η φασιστική έκφραση του κεφαλαίου που εφαρμόσθηκε από τους φασίστες στην Χιλή επενδύθηκε πάνω σε ένα εκτεταμένο ξεπούλημα από το νερό , την υγεία και την Παιδεία έως τα πάντα στην κυριολεξία. Η Χιλή του Πινοσετ αποτέλεσε το πιο επιτυχημένο πεδίο δράσης του Κεφαλαίου.
Η εφημερίδα των εφοπληστών και των ντοεφοπληστών προβάλει ακατάπαυστα τους ναζιστές, αυτή την εβδομάδα με αποκλειστική συνέντευξη του βλάκα φύρερ τους, την προηγούμενη είχε τον εθνικιστή Φαύλο , στα προηγούμενα φύλα έψαχνε γαμπρούς ναζί και προμόταρε τα ναζιστικά βιβλία του υποφυρερ της Χ.Α κλπ..
Οι εφοπλήστές ελέγχοντας μέσο των πολιτικών κοινοβουλευτικών παρασίτων το σύστημα επιβάλλουν στο ακέραιο το σχήμα εξουσίας που θέλουν δουλέψουν . Οι ναζιστές, θρεμμένοι από τους εφοπληστές, τους υπόσχονται το απόλυτο καθεστώς φιλελευθερισμού.. Οι εφοπληστές απλά εκλιπαρούν για τέτοια καθεστώτα και στην Ελλάδα φαίνεται ότι φτιάχνουν αυτό που η ελληνική κοινωνία θα έπρεπε να τρέμει..
ΥΓ: Η συνέντευξη του Φυρερ στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ είναι επιστημονική τεκμηρίωση του πόσο ηλίθιοι είναι.. αλλά αυτό δεν ήταν ποτέ το αδύνατο σημείο τους.
Το Σάββατο 22 Δεκέμβρη τα ξημερώματα, ο ανοιχτός κοινωνικός χώρος Xanadu, που βρίσκεται στη γειτονιά του Σαμακώβ, χτυπήθηκε από το φασιστικό παρακράτος.
Στις 5 το πρωί, θρασύδειλα καθάρματα προσπάθησαν με εμπρησμό να καταστρέψουν το Xanadu, αψηφώντας τον κίνδυνο στον οποίο έθεσαν τους γείτονες. Τη φωτιά έσβησε η πυροσβεστική, που κλήθηκε από τη γειτονιά η οποία έδειξε από την πρώτη στιγμή την αλληλεγγύη της.
Η επίθεση αυτή δεν μας εξέπληξε. Είναι συνέχεια της στοχοποίησης που γίνεται το τελευταίο διάστημα από συγκεκριμένους χώρους του παρακράτους.
Το Xanadu ενοχλεί τους φασίστες, ενοχλεί τους ρουφιάνους δημοσιογράφους και τους φίλους τους.
Η επίθεση αυτή δεν ήταν τυχαία ούτε ξεκομμένη από τη γενικότερη επίθεση που δέχονται αυτό τον καιρό οι καταλήψεις, οι κοινωνικοί χώροι και οι κοινωνικοί αγώνες, από κράτος και παρακράτος.
Στις 20 Δεκέμβρη, η αστυνομία με αστεία προσχήματα, εισέβαλε στη Βίλα Αμαλίας στην Αθήνα –μια κατάληψη με κινηματική δράση 22 χρόνων- και συνέλαβε 8 άτομα.
Στις 21 Δεκέμβρη, η αστυνομία Βόλου προσήγαγε 80 αντιφασίστες, που είχαν συγκεντρωθεί για να αποτρέψουν τη διάχυση του ναζιστικού δηλητηρίου με όχημα την ελεημοσύνη σε άπορους Έλληνες.
Το κάψιμο του Xanadu δεν είναι κομμάτι κάποιας βεντέτας που επινοεί το κράτος και τα ΜΜΕ.
Δεν υπάρχει σύγκρουση δύο άκρων.
Υπάρχει σύγκρουση δύο κόσμων.
Του κόσμου της υποταγής, της μισαλλοδοξίας, του χαφιεδισμού και της ξεφτίλας.
Με τον κόσμο του αγώνα και της αλληλεγγύης.
Το Xanadu και ο κόσμος μας, δεν είναι τα ντουβάρια, για να καταστραφούν με τη φωτιά. Είναι οι άνθρωποι, οι σχέσεις και η θέληση για έναν κόσμο ισότητας και αλληλεγγύης.
Και αυτό φάνηκε από την πρώτη στιγμή που σύντροφοι και συναγωνιστές –όπως και η γειτονιά- στήριξαν με τα χέρια και το μυαλό τους το Xanadu.
Και όσον αφορά το κτίριο, έτσι όπως το φτιάξαμε μέχρι σήμερα, έτσι θα το αποκαταστήσουμε: με τα ίδια μας τα χέρια, και με τον δικό μας τον κόπο.
ανοιχτός κοινωνικός χώρος Xanadu
http://xanadu.espivblogs.net/2012/12/
Το παραπάνω κείμενο διαβάστηκε στις 23/12/12 σε μικροφωνική παρέμβαση που πραγματοποιήθηκε στην κεντρική πλατεία και μοιράστηκε στους κατοίκους της Ξάνθης. Επίσης, κόσμος από όλο τον κινηματικό κόσμο της Ξάνθης πλαισιώνει τις καθημερινές συνελεύσεις, καθώς και το χώρο του στεκιού προσφέροντας μεγάλη βοήθεια στην αποκάτασταση των ζημιών.
Αλληλεγγύη σε όλους τους αυτοοργανωμένους χώρους και τις καταλήψεις.
Πέρασαν από τον ανακριτή και οι 8 κατηγορούμενοι, που συνελήφθησαν μετά την εισβολή της αστυνομίας στη Βίλα Αμαλίας. Αυτή τη στιγμή συνεδριάζουν ανακριτής και εισαγγελέας για να αποφασίσουν αν οι 8 θα προφυλακιστούν ή όχι.
Εκατοντάδες αλληλέγγυοι απ’ έξω (πάνω από 300 άτομα) περιμένουν την απόφαση.
Ξεκίνησαν οι καταθέσεις στον ανακριτή. Ο δεύτερος σε απολογία είναι, ο ένας από τους γερμανούς, αλλά περίμεναν διερμηνέα.
ΕΠΙΣΗΣ ΘΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΕΥΦΛΕΚΤΟ ΥΛΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΒΕΝΖΙΝΗ.
Στη δικογραφία θα πρέπει να γραφτούν και δύο πράγματα ακόμα:
Α) ΟΤΙ Η ΠΟΣΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΦΛΕΚΤΟΥ ΥΓΡΟΥ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΗ
(ΓΡΑΦΕΙ ΑΠΛΩΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑ)
Β) Η ΚΡΟΤΟΥ_ΛΑΜΨΗΣ ΗΤΑΝ ΗΔΗ ΣΚΑΣΜΕΝΗ ΟΤΑΝ ΒΡΕΘΗΚΕ (ΔΕΝ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙ ΠΟΥΘΕΝΑ).
ΤΑ ΔΥΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ “ΜΑΛΛΟΝ” ΞΕΧΑΣΑΝ ΝΑ ΤΑ ΓΡΑΨΟΥΝ!
-H απολογία ξεκίνησε γύρω στις 1
-Από τις 2:30 συνεδριάζουν ανακριτής και εισαγγελέας για την προφυλάκιση των 8 κατηγορουμένων
-Από νωρίς περίπου 100 άτομα είχαν συγκεντρωθεί για συμπαράσταση
-Για όσους δεν είναι στην ΑΘήνα, το κέντρο της πόλης έχει γεμίσει αφίσες αλληλεγγύης.
Ελεύθεροι αφέθηκαν οι 8 συλληφθέντες, οι τρεις απαλλαχτηκαν απο τις κατηγορίες ενω στους υπολοιπους 5 μπηκε ο περιοριστικός όρος της παρουσιας στο τμήμα μια φορά το μηνα, χωρίς χρηματικές εγγυήσεις.
Απερίγραπτες σκηνές χαράς ακολούθησαν την απελευθέρωση των συντρόφων/ισσών.
Τα συνθήματα και οι φωνές δονούν όλη την περιοχή!
ΕΛΑΤΕ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤ ΕΛΑΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ TH VILLA AMALIAS
Όσο με παγώνει η σιωπή του θωρακισμένου σφαγείου, τόσο τους τρομάζει η οργή του παγιδευμένου θηρίου…
… Αυτοί είμαστε. Εμείς και οι χιλιάδες διαδηλωτές, αγωνιστές, καταληψίες, απεργοί, μαχητές των δρόμων. Είμαστε οι άστεγοι και οι ανέστιοι, οι πανκς και οι αλήτες, οι χορτοφάγοι και οι φεμινίστριες, οι ξενύχτηδες και οι εργάτες, οι πένητες και οι αδικημένοι, τα θύματα του ρατσισμού και οι εκδικητές του άδικου…
Από το πρωί της 20ης Δεκέμβρη 2012, από το πρωί που η Κατάληψη Villa Amalias βρέθηκε στο στόχαστρο της κρατικής καταστολής και της μηντιακής παραπληροφόρησης ο χρόνος που έχει μεσολαβήσει είναι λίγος, αλλά πυκνός. Είναι χρόνος κατά τη διάρκεια του οποίου οι μηχανισμοί έννομης άσκησης βίας έχουν καταφέρει με τα στρατεύματα τους και τις δικαστικές μηχανορραφίες τους, να κρατήσουν όμηρους 8 συντρόφους και συντρόφισσες μας, να μας αποσπάσουν τον χώρο μας, το Μεγάλο Σπίτι του Κινήματος, να μας κρατήσουν μακριά από τα 2 κτίρια μέσα στα οποία ζούμε ισότιμα, εκφραζόμαστε και δημιουργούμε αντί-εμπορευματικά, στήνουμε υλικοτεχνικές κινηματικές υποδομές και συνδιαμορφώνουμε αυτό-οργανωμένα την Αντίσταση και τον Αγώνα ενάντια στην Εξουσία και τον «πολιτισμό» της. Κατάφεραν να μας λαβώσουν αλλά όχι να μας καθηλώσουν. Μέσα σ’ αυτά τα λίγα μερόνυχτα οι έννοιες της Συντροφικότητας και της Αλληλεγγύης πήραν μπροστά στα μάτια μας σάρκα και οστά και εκφράστηκαν πλατιά, αυθόρμητα, συλλογικά σε κάθε γωνιά αυτής της χώρας, αλλά και έξω απ’ αυτήν. Αυτή η χειροπιαστή πραγματικότητα είναι που μας δίνει τη δύναμη για ν’ αντικρίζουμε την αναγκαιότητα της επανάκτησης ως υλική δυνατότητα της συλλογικής αποφασιστικότητας μας.
Ο πρωθυπουργός με ιδεασμούς εθνικόφρονα αυτοκράτορα Σαμαράς έδωσε μια κομβική εντολή καταστολής, ο ομοϊδεάτης σερίφης του Δένδιας μας βάφτισε «εστία ανομίας» και έστειλε τους έμμισθους πραίτορες του ν’ «αποκαταστήσουν τη νομιμότητα» ενώ οι «κεντροαριστεροί» συγκυβερνήτες τους μαζί με τον «δημοκράτη» δήμαρχο Καμίνη καμώνονται τους πόντιους πιλάτους. Οι αναβαθμισμένοι κοινοβουλευτικά νεοναζί και όλο το φασιστικό σκυλολόι χαίρεται σιωπηλά, βλέποντας τους ένστολους ψηφοφόρους τους να τους ανοίγουν δρόμο και να καταφέρνουν προσωρινά αυτό που δεν κατάφεραν τόσα χρόνια όλες οι προηγούμενες κρατικές και παρακρατικές επιθέσεις εναντίον μας. Megaλοι παπαγάλοι μας βαφτίζουν «βία Αμαλίας», κίτρινες φασιστοφυλλάδες (όπως η Espresso) μας βαφτίζουν «βίλα των μολότωφ» και οι Εισαγγελάτοι ονειρεύονται το «τέλος εποχής» μας. Όμως το ξέρουμε και εμείς το ξέρουν και αυτοί. Η αλήθεια στέκεται ωμή μπροστά στα μάτια όλων αυτών που θέλουν να δουν: μιλούν για ανομία αυτοί που ξεφτιλίζουν τους ίδιους τους νόμους τους, αυτοί που στους πλέον χουντικούς καιρούς της «καλύτερης δημοκρατίας που είχαμε ποτέ» κυβερνούν με πράξεις νομοθετικού περιεχομένου, αυτοί που για να επιβάλουν την ταξική αφαίμαξη και το κοινωνικό σφαγείο, την υποτίμηση της εργασίας και την μαζικοποίηση της ανεργίας, το μπιρ-παρά ξεπούλημα της εναπομείνασας δημόσιας περιουσίας στο ιδιωτικό κεφάλαιο καθιστούν σε κουρελόχαρτα το ίδιο το σύνταγμα τους και τις αποφάσεις της «δικαιοσύνης» τους. Μιλούν για κουκουλοφόρους οι απόγονοι των κατοχικών κουκουλοφόρων, των δοσίλογων και των μαυραγοριτών. Μιλούν για στρατηγεία της βίας αυτοί που ματώνουν και βομβαρδίζουν με χημικά κάθε απεργία και κάθε διαδήλωση, αυτοί που καταστέλλουν και στοχοποιούν κάθε εργατική κινητοποίηση, κάθε κατάληψη και αυτό-οργανωμένο χώρο, αυτοί που διώκουν και ποινικοποιούν κάθε εστία αντίστασης και κάθε φωνή ανυπακοής, αυτοί που φυλακίζουν φτωχοδιάβολους και αγωνιστές, αυτοί που στοιβάζουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης μετανάστες και πρόσφυγες, αυτοί που περιφρουρούν και κανακεύουν τους θρασύδειλους φασίστες μαχαιροβγάλτες, αυτοί που επιβάλλουν με τη βία και το ψεύδος, με τον φόβο και το τρόμο τον κοινωνικό εκφασισμό, την φτωχοποίηση και το ρήμαγμα των ζωής μας. Μιλούν για δημοκρατία αυτοί που εγκαθιδρύουν μ’ ένα καθεστώς μόνιμης έκτακτης ανάγκης τον σύγχρονο ολοκληρωτισμό.
Το ξέρουμε και εμείς το ξέρουν και αυτοί. Όπως και να βαφτίζουν τα άδεια μπουκάλια μπύρας, το πετρέλαιο της σόμπας και τα στοιχειώδη μέσα αυτοάμυνας και αυτοπροστασίας ενός ανοιχτού κοινωνικού-πολιτικού-πολιτιστικού χώρου που εδώ και δεκαετίες έχει γίνει στόχος πολλών φασιστικών-παρακρατικών δολοφονικών εμπρησμών, επιθέσεων, μαχαιρωμάτων που έχουν αφήσει πίσω τους τραυματισμούς και υλικές ζημιές. Άλλωστε όπως και στις τρείς προηγούμενες αστυνομικές εισβολές που πραγματοποιήθηκαν στη διάρκεια όλων αυτών των χρόνων, έτσι και σ’ αυτήν της 20ης Δεκέμβρη τα «ευρήματα» δεν μπόρεσαν να στηρίξουν ούτε στο ελάχιστο τις προσδοκίες των αστυνομικών επιτελείων περί «οπλοστασίου», «εργαστηρίου παραγωγής μολότοφ» και «κέντρου ναρκομανών». Ότι και αν προπαγανδίζουν, όσο και να γυροφέρνουν την πραγματικότητα, το κρέας ψάρι δεν γίνεται.
Η Κατάληψη Villa Amalias βρέθηκε στο επιχειρησιακό στόχαστρο της καταστολής γι’ αυτό που είναι και για αυτό που κάνει εδώ και 23 χρόνια: θέλουν να μας σβήσουν από τον χάρτη του κέντρου της αθηναϊκής μητρόπολης γιατί εδώ και πάνω από δύο δεκαετίες αντί να είμαστε δανειολήπτες και ιδιοκτήτες είμαστε καταληψίες, αντί να βολευόμαστε με την ιδιώτευση και την εξατομίκευση, επιλέγουμε το δρόμο της συλλογικής αντίστασης και του αδιαμεσολάβητου αγώνα, αντί να συμβιβαζόμαστε με την ανάθεση, την ιεραρχία και τον ετεροκαθορισμό, δρούμε με βάση την αυτενέργεια, την ισότητα, τον αυτό-καθορισμό και αποπειρόμαστε την αυτό-οργανωμένη κάλυψη των αναγκών και των επιθυμιών μας, αντί να ακολουθούμε το αστραφτερό τίποτα του (ξεφτι(λι)σμένου πλέον…) life style και του κέρδους, πραγματώνουμε και προτάσσουμε τον δικό μας αδέσποτο πολιτισμό της αντί-εμπορευματικής έκφρασης και δημιουργίας, αντί να παραμυθιαζόμαστε με την «ανάπλαση» και την «ανάπτυξη» του αθηναϊκού κέντρου, δηλαδή με την επέλαση του κατασκευαστικού κεφαλαίου πάνω στο σώμα αυτής της μητρόπολης, επιλέγουμε να επισκευάζουμε και να διατηρούμε στη ζωή με τα ίδια μας τα χέρια ένα χώρο που τον πονάμε πολύ περισσότερο απ’ όλους τους υπουργούς, απ’ όλους τους εισαγγελείς, απ’ όλους τους δημάρχους. Θέλουν να μας εξαφανίσουν από την πολυεθνική φτωχογειτονιά μας γιατί αντί να μοιρολατρούμε για τη χαμοζωή που μας προσφέρουν, διεκδικούμε στην καθημερινότητα μας τη Ζωή που μας κλέβουν, αντί να φτύνουμε ρατσιστικό δηλητήριο, στεκόμαστε αλληλέγγυοι με τους απόκληρους και τους κυνηγημένους αυτού του κόσμου, αντί να κανιβαλίζουμε τους ακόμα πιο κάτω και να συντασσόμαστε με τους φασίστες, χτίζουμε στις γειτονιές μας γέφυρες επαφής και συμβίωσης ντόπιων και μεταναστών, ανοίγουμε χαρακώματα ενάντια στα φασιστικά πογκρόμ, ορθώνουμε αναχώματα ενάντια στην επέκταση του ρατσιστικού απαρτχάιντ.
Είναι αλήθεια ότι ζούμε το τέλος μιας εποχής, αλλά όχι της δικής μας εποχής. Ο κόσμος της αντίστασης και του αγώνα, ο κόσμος των δεκάδων καταλήψεων και των άλλων αυτοδιαχειριζόμενων χώρων, ο κόσμος των αυτό-οργανωμένων υποδομών αλληλοβοήθειας και αλληλεγγύης, οι χιλιάδες του κόσμου του οποίου η Villa Amalias αποτελεί κομμάτι της ζωής του και σάρκα από τη σάρκα του είναι εικόνα από το μέλλον, έρχεται από πολύ μακριά και θα πάει πολύ μακρύτερα απ’ όσο θέλουν να πιστεύουν. Κυνηγάνε χίμαιρες θα εισπράξουν εφιάλτες.
Ανταποκρινόμενοι στο ανοιχτό κάλεσμα συντρόφων από Αθήνα για πανελλαδικές δράσεις αλληλεγγύης για την καταστολή που δέχτηκε πρόσφατα η Villa Amalias, σήμερα Κυριακή 23 Δεκέμβρη, ομάδα αρκετών συντρόφων από Κοζάνη και Πτολεμαΐδα στη 1 το μεσημέρι και για περίπου δυόμιση ώρες πραγματοποιήσαμε μικροφωνική παρέμβαση αλληλεγγύης στην κεντρική πλατεία της Κοζάνης.
Μοιράστηκαν 450 κείμενα (η ανακοίνωση της ίδιας της Villa Amalias). Το κείμενο διαβάστηκε επίσης αρκετές φορές από το μικρόφωνο .
Στην παρέμβαση υπήρχαν 2 πανό. Το ένα εξ αυτών (antifa kozanis) τοποθετήθηκε στην πλατεία ήδη από το μεσημέρι της Παρασκευής.
Η Κατάληψη Villa Amalias εδώ και 23 χρόνια αποτελεί έναν ανοιχτό πολιτικό πολιτιστικό και κοινωνικό χώρο, καθώς και στεγαστική κολεκτίβα. Όλα αυτά τα χρόνια σε αυτή δραστηριοποιούνται πολλές ομάδες όπως: θεατρική ομάδα, συναυλιακή ομάδα, studio, ομάδα βιτρώ, παιδικό στέκι, ομάδα χορού, γυμναστικής, ξένων γλωσσών, Η/Υ, τυπογραφική κολλεκτίβα, ομάδα προβολών,δανειστική βιβλιοθήκη, ανταλακτήριο δισκων και cd και επίσης έχουν φιλοξενηθεί πολιτικές και πολίτιστικές εκδηλώσεις άλλων ομάδων. Επιπλέον, η Κατάληψη Villa Amalias, πέραν των εσωτερικών δραστηριοτήτων έχει συμβάλει στην επίλυση προβλημάτων της γειτονιάς, συμμετεχοντας τόσο στη συνέλευση κατοίκων πλατείας Βικτωρίας, όσο και πραγματοποιωντας ανοιχτές και εξωστρεφείς δράσεις στην περιοχή, όπως μικροφωνικές παρεμβάσεις,χαριστικά παζάρια, συλλογικές κουζίνες και παιδικές εκδηλώσεις στην πλατεία.
Όλα αυτα τα 23 χρόνια, η Καταληψη Villa Amalias, μέσα από την πολύμορφη σύνθεση των υποκειμένων και των ομάδων που την απαρτίζουν έχει διαμορφώσει πολιτικά χαρακτηριστικά εξίσου πολύπλευρα, που πηγάζουν απο το ευρύτερο κίνημα των καταλήψεων, απο τον Αναρχικό και Αντιεξουσιαστικό χώρο και απο το κίνημα του ταξικού και εργατικού ανταγωνισμού. Χαρακτηριστικα τα οποία εχουν αποκτήσει υλική υποσταση μέσα απο τη συνδιοργάνωση και συμμετοχή σε πορείες, παρέμβασεις και κινητοποιησεις, που αφορούν σε εργατικούς, αντιφασιστικους-αντιρατσιστικούς αγωνες, αλληλεγγύη σε διοκώμενες καταλήψεις, στους μεταναστες΄και σε διοκωμενους συντρόφους, σε φοιτητικούς και μαθητικους αγώνες καθως και για την επανοικιοποιηση ανοιχτών δημοσιων χώρων.
Το κτίριο της Κατάληψης ήταν εγκαταλελλειμενο απο το 1973 και σε άθλια κατάσταση. Απο το ’90 που καταλήφθηκε, ζει και συντηρειται απο την οικονομική συνεισφορά και την προσωπική εργασία τόσο των ίδιων των καταληψιών όσο και όλων των αλληλέγγυων συντρόφων.
Ο φερόμενος ως ιδιοκτήτης του κτιρίου, δήμος αθηναίων, ο οποίος είναι κάτοχος τεράστιας ακίνητης περιουσίας, καθώς και ο οργανισμός σχολικών κτηρίων ειναι γνωστοί για υποθέσεις απαλλοτριώσεων ιδιωτικής περιουσίας και παράνομων αποχαρακτηρισμών, με αποκορύφωμα την περίπτωση του μεγαθηριου κτιρίου Χαραγκιώνη στη συμβολή των οδών 3ης Σεπτεμβρίου και Ιουλιανοώ, που εν μια νυκτί, απο οικόπεδο με σκοπο την ανέγερση σχολικού κτηρίου μετατράπηκε σε εμπορικό κέντρο.
Σε αντιθεση με αυτούς, που βλέπουν κτήρια και χώρους ως ενα ακόμη τρόπο κερδοσκοπίας, η Κατάληψη Villa Amalias και η δράση της είναι ένα έμπρακτο παράδειγμα του προτάγματός της για τη δημιουργία ελεύθερων κοινωνικών χώρων, αντιθετικών προς κάθε ειδους οικονομική εκμεταλευση, βασιζομενοι σε αντιεραρχικές, αυτοοργανωμένες, αλληλέγγυες και οριζόντιες δομές, σεβόμενοι τον άνθρωπο και στηρίζοντας πάντα τους απο κατω της ταξικής πυραμίδας, των οποίων κομματι αποτελούμε και εμείς.
Για αυτό και η συντηρηση του κτηρίου, όπως προαναφερθηκε, γίνεται από τους καταληψίες και τους αλληλέγγυους, ιδίως τα τελευταία 4 χρονια έπειτα από τις δύο δολοφονικές εμπρηστικές επιθέσεις που δέχτηκε η Κατάληψη από παρακρατικούς έμισθους ή μη. Οι συγκεκριμενες επιθέσεις προκάλεσαν μεγαλες υλικές φθορες που δεν αποτέλεσαν όμως εμπόδιο στο να συνεχίσει η Villa τη δράση της ως εγχείρημα, αλλά αντιθέτως ενδυνάμωσαν το ηθικό των ανθρώπων που την απαρτίζουν και με τη βοήθεια όλων των συντρόφων ανακαινίστηκε η προσοψη του κτηρίου από την οδό Χέυδεν και ξεκίνησε η αποκατάσταση και η περαιτέρω βελτιωση εσωτερικά του κτηρίου με τη συμβουλευτική βοήθεια αρχιτεκτόνων και πολιτικών μηχανικών.
Οι συνεχόμενες επιθέσεις δεν ειναι οι μόνες που εχει δεχτεί το εγχείρημα, ολα αυτά τα χρόνια. Η Villa και λόγω της τοπογραφικής της θεσης αλλα και λόγω των αξιακών και πολιτικών της χαρακτηριστικών, έχει βρεθεί πολλες φορές στο στόχαστρο επιθέσεων απο το κράτος και το παρακράτος. Σε όλες τις επιθέσεις απαντούσαμε πάντα με το λογο μας, δημοσιοποιώντας τα γεγονοτα και προπαγανδιζοντας τις θέσεις και τις αρχές μας μέσα από ανοιχτές κοινωνικές παρεμβασεις.
Στις 20/12/12 και ώρα 7.00 πμ, εισέβαλαν στην Κατάληψη άντρες της κρατικής ασφάλειας με το πρόσχημα της διενέργειας έρευνας “περι ναρκωτικών” και “εκρηκτικών υλών” κατόπιν μιας δήθεν ανώνυμης καταγγελιας και συνέλλαβαν 8 άτομα που βρίσκονταν εντός της Κατάληψης, εκ των οποίων οι τρεις ηταν φιλοξενούμενοι.Απο την Κατάληψη κατασχέθκαν αντικείμενα τα οποια η κρατική ασφάλεια χρησιμοποίησε ως πειστήρια για την κατασκευή κατηγοριών πλημμεληματικού και κακουργηματικού χαρακτηρα, κατηγορίες τις οποιες δεν αποδεχόμαστε. Πόσο μάλλον όταν η κακουργηματική μας πράξη στηριζεται σε κενές φυαλες μπύρας και σε ελάχιστη ποσότητα πετρελαίου που βρέθηκε διπλα σε σομπα.
Για εμάς, αποτελει σαφή πολιτική επιλογή του κράτους αυτή η κινηση. Σε καιρο οικονομικής και συστημικής κρισης, το κράτος εξαπολύει επιθεση προς πασα κατευθυνση υποβαθμίζοντας τη ζωή των απο κάτω και προσπαθώντας να εξαφανίσει κάθε πυρήνα αντίστασης και δημιουργίας αρνήσεων. Είτε αυτο μεταφράζεται σε καταπάτηση εργασιακών κεκτημένων ειτε στην προπαγάνδιση ρατσιστικων ιδεωδων που προαγουν τον κοινωνικό εκφασισμό ειτε στη δημιουργια συνθηκών ανασφαλειας με σκοπο την αποδοχή της διαρκους επιτηρησης των ζωών μας, ειτε στη διωξη και σπίλωση πολιτικών χώρων και υποκειμενων αντιτιθεμενων σε όλα αυτά.
ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ ΚΑΘΕ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΜΑΣ
ΤΟ ΕΙΠΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΞΑΝΑΛΕΜΕ:
“ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟ ΤΕΡΜΑ…”
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ (ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ)
Σήμερα Σάββατο στις 12:00 και για μια ώρα στην κεντρική πλατεία Πτολεμαΐδας ομάδα 15 συντρόφων πραγματοποίησε παρέμβαση αλληλεγγύης για την κατάληψη Villa Amalias και τους συλληφθέντες αυτής. Μοιράστηκαν εκατοντάδες κείμενα (το κείμενο της ίδιας της κατάληψης), αναρτήθηκε πανό και τέλος, το κείμενο διαβάστηκε αρκετές φορές από τον τηλεβόα.
Απορρίφθηκε κατά πλειοψηφία από την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής το αίτημα του ΣΥΡΙΖΑ για περαιτέρω διερεύνηση της υπόθεσης που αφορά στη λίστα Λαγκάρντ.
Συγκεκριμένα, η πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ προέβλεπε να συνεχίσει η Επιτροπή την έρευνα για το τι ακριβώς έγινε με το επίμαχο «στικάκι» και να κληθούν να καταθέσουν και άλλα πρόσωπα όπως ο Γιώργος Παπανδρέου.
Υπέρ της πρότασης του ΣΥΡΙΖΑ τάχθηκαν ΚΚΕ και Ανεξάρτητοι Έλληνες, ενώ την πρόταση καταψήφισαν οι βουλευτές της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ, της Δημοκρατικής Αριστεράς καθώς και η Χρυσή Αυγή.
Και να μην ξεχνάμε την στάση που κράτησε η Χρυσή Αυγή για την Αγροτική τράπεζα, τα χρεη των ΠΑΕ, τις φοροαπαλλαγές των εφοπλιστών, τους εργολαβικούς εργαζόμενους του Αριστοτελείου και τόσα άλλα ζητήματα…
Σήμερα το μεσημέρι, στην κεντρική πλατεία της Κοζάνης, αναρτήθηκε πανό αλληλεγγύης στην καταστολή που δέχεται αυτές τις ώρες η Villa Amalias.
Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας!
Ενημέρωση από δικαστήρια για Villa Amalias
Παρασκευή, 21 Δεκεμβρίου 2012
13.45: Πριν από λίγο οι 8 κατηγορούμενοι κατέφθασαν στα δικαστήρια της Ευελπίδων, με ισχυρότατη αστυνομική παρουσία. Οι κατηγορίες δεν είναι ακόμα γνωστές, ενώ στα δικαστήρια βρίσκονται εκατοντάδες αλληλέγγυοι/ες, οι οποίοι τους υποδέχτηκαν με φωνές και συνθήματα αλληλεγγύης.
15.20: Με το κακούργημα της κατασκευής εκρηκτικών υλών και άλλα πλημμελήματα παρέπεμψε τους 8 συλληφθέντες της “Βίλας Αμαλία” στον ανακριτή ο εισαγγελέας. Περνάνε αυτή τη στιγμή.
16:00: Οι 8 κατηγορούμενοι πήραν προθεσμία και θα απολογηθούν την Δευτέρα. Μέχρι τότε θα παραμείνουν κρατούμενοι στη ΓΑΔΑ.
Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με ενημέρωση από τη Villa Amalias στο ιντιμίντια: “Απο το πρωι μπατσοι εχουν ξεσφραγισει την πορτα της villas επι της οδου χευδεν χωρις την παρουσια καποιου κατοικου. Προφανως ειναι μεσα παρανομα κ αυθαιρετουν στο χωρο. Προειδοποιουμε πως οποιαδηποτε ζημια ή παρεμβαση στο χωρο της καταληψης θα απαντηθει αμεσα. Να υπενθυμισουμε οτι δεν εχει δικαιωμα να βρισκεται κανεις εντος του κτιριου χωρις την παρουσια μας.”
“Σώπα, μη μιλάς , είναι ντροπή, κόψ’ τη φωνή σου, σώπασε, Κι επιτέλους αν ο λόγος είναι αργυρός, η σιωπή είναι χρυσός. Τα πρώτα λόγια, οι πρώτες λέξεις που άκουσα από παιδί, έκλαιγα, γέλαγα, έπαιζα, μου λέγαν “Σώπα”! Στο σχολείο μου ‘κρύψαν την αλήθεια τη μισή, και μου λέγαν : Εσένα τι σε νοιάζει ; Σώπα! Με φιλούσε το πρώτο αγόρι που ερωτεύτηκα και μου λέγε: “Κοίτα μην πεις τίποτα και “Σώπα!” Κόψε τη φωνή σου και μη μιλάς, σώπαινε. Και αυτό βάστηξε μέχρι τα είκοσι μου χρόνια.
Ο λόγος του μεγάλου , η σιωπή του μικρού.
Έβλεπα αίματα στο πεζοδρόμιο, “Τι σε νοιάζει;”, μου λέγαν, “θα βρεις το μπελά σου, Τσιμουδιά, Σώπα”. Αργότερα φώναζαν οι προϊστάμενοι “Μη χώνεις τη μύτη σου παντού, κάνε πως δεν καταλαβαίνεις και Σώπα”. Παντρεύτηκα κι έκανα παιδιά και τα ‘μαθα να σωπαίνουν. ο άντρας μου ήταν τίμιος κι εργατικός και ήξερε να σωπαίνει. Είχε μάνα συνετή , που του ‘λέγε “Σώπα”.
Σε χρόνια δίσεκτα οι γείτονες με συμβούλευαν : “Μην ανακατεύεσαι, πες πως δεν είδες τίποτα και Σώπα”. Μπορεί να μην είχαμε με δαύτους γνωριμία ζηλευτή, μας ένωνε, όμως, το “Σώπα”.
“Σώπα” ο ένας, “Σώπα” ο άλλος, “Σώπα” οι επάνω, “Σώπα” οι κάτω, “Σώπα” όλη η πολυκατοικία και όλο το τετράγωνο. Σώπα οι δρόμοι οι κάθετοι και οι δρόμοι οι παράλληλοι. Κατάπιαμε τη γλώσσα μας. Στόμα έχουμε και μιλιά δεν έχουμε.
Φτιάξαμε το σύλλογο του “Σώπα” και μαζευτήκαμε πολλοί, μία πολιτεία ολόκληρη, μια δύναμη μεγάλη, αλλά μουγκή! Πετύχαμε πολλά και φτάσαμε ψηλά, μας δώσανε και παράσημα, Κι όλα πολύ εύκολα , μόνο με το “Σώπα”. Μεγάλη τέχνη αυτή το “Σώπα”. Μάθε το στα παιδιά σου, στη γυναίκα σου και στην πεθερά σου κι αν νιώθεις την ανάγκη να μιλήσεις ξερίζωσε τη γλώσσα σου και κάν’ την να σωπάσει. Κόψ’ την σύρριζα. Πέταχτη στα σκυλιά. Το μόνο άχρηστο όργανο από τη στιγμή που δεν το μεταχειρίζεσαι σωστά.
Δεν θα έχεις έτσι εφιάλτες , τύψεις κι αμφιβολίες. Δε θα ντρέπεσαι τα παιδιά σου και θα γλιτώσεις από το βραχνά να μιλάς, χωρίς να μιλάς, να λες “έχετε δίκιο, είμαι μ’ εσάς”.
Αχ! Πόσο θα ‘θελα να μιλήσω ο κερατάς. και δεν θα μιλάς , θα γίνεις φαφλατάς , θα σαλιαρίζεις αντί να μιλάς . Κόψε τη γλώσσα σου, κόψ’ την αμέσως. Δεν έχεις περιθώρια. Γίνε μουγκός. Αφού δε θα μιλήσεις , καλύτερα να το τολμήσεις.
Κόψε τη γλώσσα σου. Για να είσαι τουλάχιστον σωστός.
Στα σχέδια και στα όνειρά μου, ανάμεσα σε λυγμούς και σε παροξυσμούς κρατώ τη γλώσσα μου, γιατί νομίζω πως θα’ ρθει η στιγμή που δεν θα αντέξω και θα ξεσπάσω και δε θα φοβηθώ και θα ελπίζω και κάθε στιγμή το λαρύγγι μου θα γεμίζω με ένα φθόγγο , με έναν ψίθυρο , με ένα τραύλισμα , με μια κραυγή που θα μου λέει:
ΜΙΛΑ!….”
“Σώπα μη μιλάς” του Τούρκου συγγραφέα και πολιτικού ακτιβιστή, Αζίζ Νεσίν (20 Δεκεμβρίου 1915 — 6 Ιουλίου 1995) σε απαγγελία της Μαριέτας Ριάλδη.
Σήμερα 20-12-2012 η αστυνομία εισέβαλε στη Βίλλα Αμαλίας . Με πρόσχημα μια καταγγελία για διακίνηση ναρκωτικών, παρουσία εισαγγελέα, έγινε έρευνα .Τα ευρήματα ήταν αστεία. Παρ΄όλα αυτά ο Δένδιας δηλώνει πως από αυτά αποδεικνύεται ότι η Βίλλα υπήρξε κέντρο ανομίας για 22 χρόνια και επιτέλους ο νόμος, με τη «γενναία πολιτική βούληση» του Σαμαρά, αποκαθίσταται.
Με ποια λογική ακροβασία μπορούν άδεια μπουκάλια μπύρας να χαρακτηριστούν «υλικά κατασκευής μολότοφ» ; Σ’ ένα χώρο που λειτουργεί συναυλιάδικο και καφενείο είναι παράλογο να υπάρχει μεγάλος αριθμός άδειων μπουκαλιών μπύρας ; Τι θα πει «εύφλεκτο υλικό»; Μήπως μιλάνε για τα υγρά καθαρισμού της τυπογραφικής μηχανής που λειτουργεί στη κατάληψη; Να μιλήσουμε για τις αντιασφυξιογόνες μάσκες, που κάθε διαδηλωτής που σέβεται την υγεία του, οφείλει να διαθέτει. Να πούμε για τα στοιχειώδη μέσα αυτοπροστασίας (δυναμιτάκια , σφεντόνες κτλ) σ’ ένα χώρο που έχει επανειλημμένα δεχθεί επιθέσεις παρακρατικών συμμοριών (εμπρησμοί, μαχαιρώματα, ξυλοδαρμοί), με αποκορύφωμα το 2008 που ο τότε υπουργός δημοσίας τάξης Μαρκογιαννάκης επισκέφτηκε τους “κατοίκους” του Άγιου Παντελεήμονα και λίγα λεπτά μετά την αποχώρηση του δεχτήκαμε επίθεση…
Με πρόσχημα λοιπόν την έρευνα, επιχειρούν μια παγία ονείρωξη τους: Την εισβολή σ’ ένα χώρο που για αυτούς είναι ένα από τα χωροταξικά σύμβολα όλων όσων στέκονται εχθρικά, απέναντι σε ότι αντιπροσωπεύει την κυριαρχία, την επιβολή, την αποστείρωση, την αδιαφορία, την παραίτηση, την υποταγή. Σε αυτό έχουν δίκιο. Αυτοί είμαστε. Εμείς και οι χιλιάδες διαδηλωτές , αγωνιστές ,καταληψίες ,απεργοί, μαχητές των δρόμων. Είμαστε οι άστεγοι και οι ανέστιοι, οι πανκς και οι αλήτες, οι χορτοφάγοι και οι φεμινίστριες , οι ξενύχτηδες και οι εργάτες, οι πένητες και οι αδικημένοι, τα θύματα του ρατσισμού και οι εκδικητές του άδικου. Ο υπουργός μας χαρακτήρισε εστία ανομίας .…
Και τώρα ας μιλήσουμε σοβαρά. Η Βίλλα Αμαλίας είναι μια πρόταση οργάνωσης, που στον καιρό του μνημονιακού κανιβαλισμού έπρεπε να αντιμετωπιστεί . Η επίθεση του κεφαλαίου στον κόσμο της εργασίας, προϋποθέτει την καταστροφή των όποιων δομών του. Η απαξίωση των εργατικών κεκτημένων και των συνδικάτων , οι όποιες δομές αλληλεγγύης και ανυπακοής , τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα είναι στο στόχαστρο. Η ακροδεξιά ατζέντα που έχει επικρατήσει από την αρχή της κρίσης, ξεκίνησε με τις δηλώσεις περί υγειονομικής βόμβας του Λοβέρδου, ενάντια στους απεργούς πείνας της Υπατίας . Συνεχίστηκε με την στοχοποίηση των μεταναστών (τείχος Έβρου, στρατόπεδα συγκέντρωσης, Ξένιος Ζευς), τη διαπόμπευση των εξαρτημένων οροθετικών, συνεπικουρούμενη από την ακροδεξιά βία ενάντια σε μετανάστες, ομοφυλόφιλους, μικροπωλητές. Ο βασανισμός των αντιφασιστών της μοτοπορείας στη ΓΑΔΑ και οι επιθέσεις στις καταλήψεις και η άγρια καταστολή οποιασδήποτε εργατικής η κοινωνικής διεκδίκησης, δεν αφήνουν αμφιβολία ότι ο αντίπαλος έχει συγκροτήσει ένα συμπαγές μπλοκ, απέναντι στο οποίο οφείλουμε να αντισταθούμε.
Είμαστε εδώ και 22 χρόνια σε ένα κτήριο που είχαν εγκαταλείψει για δεκαετίες. Το συντηρούμε και του δίνουμε ζωή. Είμαστε μια κατάληψη που έχει πάντα τις πόρτες ανοιχτές σε ομάδες, άτομα και εγχειρήματα που προάγουν τον αντιεμπορευματικό πολιτισμό, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τους κοινωνικούς, αντιφασιστικούς και ταξικούς αγώνες. Η Βίλλα Αμαλίας δίνει μια σοβαρή μάχη για να προστατέψει όχι δέκα ντουβάρια, αλλά τις επιθυμίες τα όνειρα και τις ελπίδες για μια ζωή πιο ελεύθερη για όλους.
Καλούμε όλους όσους βρίσκουν κομμάτι του εαυτού τους στην πολύχρονη λειτουργία της κατάληψης να δώσουν μαζί μας αυτή την κρίσιμη μάχη.
Σε αυτό το μύλο οι δήμιοι-δον κιχώτες επιτίθενται ενώ στην πραγματικότητα κυνηγάνε ιδέες. Αυτές είναι οι ανομίες για αυτούς. Κυνηγάνε χίμαιρες θα εισπράξουν εφιάλτες.
ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ ΤΗΣ ΒΙΛΛΑ ΑΜΑΛΙΑΣ
Κι όμως, μόνο μεμονωμένα δεν είναι τέτοια περιστατικά. Τα τσογλάνια στο βίντεο, που με τόση ευκολία χτυπούν ανελέητα έναν άνθρωπο, δεν είναι επίορκοι ούτε παραστρατημένοι από “τον ίσιο δρόμο” αυτού του κόσμου. Είναι η ίδια η ουσία αυτού του κόσμου. Ενός κόσμου που προσφέρει απλόχερα εξαθλίωση, ταπείνωση και θάνατο. Ενός κόσμου που τρέφεται από τα ίδια χέρια που οπλίζονται με φασισμό και γεμίζουν σύνορα την καθημερινή μας ζωή. Χέρια που δεν διστάζουν να μακελέψουν εξαθλιωμένους, άστεγους, μετανάστες, διαδηλωτές…
Μα αυτός ο κόσμος δεν είναι μόνος του. Έχει ένα σύννεφο γεμάτο οργή πάνω απ’ το κεφάλι του… Κι αυτή η οργή θα τον πνίξει χωρίς κανένα δισταγμό…
Υ.Γ.: Παρ’ ότι δεν έχει καμία ιδιαίτερη σημασία, ο μετανάστης του video συνελλήφθη καθώς, όπως υποστηρίζουν οι βασανιστές του, επιχείρησε να βάλει φωτιά σε κάδο σκουπιδιών. Το video τραβήχτηκε το Γενάρη του 2012 στην πλατεία Αμερικής.
«Η πόλη είναι δική μας» κραυγάζουν οι φασίστες από το σάιτ τους για την «μεγάλη τους συγκέντρωση» στη Νίκαια την Κυριακή που μας πέρασε. Αν, όμως, μια πόλη “είναι δική σου” δεν στήνεσαι από νωρίς το πρωί για να κατοχυρώσεις την πλατεία όπου θα συγκεντρωθείς 10 ώρες μετά. Αν μια πόλη “ήταν δική σου”, ο κόσμος της θα κατέβαινε στην πλατεία όποτε ήθελες και θα την έκανε ό,τι ήθελες εσύ.
Αν μια πόλη “είναι δική σου” δεν κουβαλάς τον κόσμο με λεωφορεία –κανείς δεν ξέρει από ποια πόλη και ποια συνοικία- όπως κάνει κάθε «συστημικό κόμμα» για να φουσκώσει τον «όγκο» της συγκέντρωσής του. Για παράδειγμα, 4 λεωφορεία κατέβηκαν «ταχύτατα» τη Θηβών γύρω στις 6μμ με «θηριώδεις δικυκλιστές» να ανοίγουν τον δρόμο στα φανάρια μήπως και τα λεωφορεία μείνουν στάσιμα κι εκτεθειμένα στις εχθρικές συνοικίες… Κι εδώ που τα λέμε «σωστά» έπρατταν ανεξαρτήτως αποτελέσματος…
Αν μια πόλη “είναι δική σου” δεν μένουν τα γραφεία σου άδεια… ανοίγοντας δύο φορές την εβδομάδα για να τα επισκεφτούν ομογάλακτοι από άλλες «ορφανές» συνοικίες…
Αν μια πόλη “είναι δική σου” δεν κατεβαίνεις κάθε ένα Σάββατο το μήνα με πενήντα άτομα (όπως φαίνεται στις φωτογραφίες σου… τη στιγμή που αναφέρεσαι σε συμμετοχή εκατοντάδων) στις γειτονιές… με τη συνδρομή (όπως εσύ αναφέρεις) «συναγωνιστών» από τις Τ.Ο. Πειραιά, Αιγάλεω, Περάματος, Δυτικής Αττικής… και βάλε!
Αν μια πόλη “είναι δική σου” δεν κορδώνεσαι για την περικύκλωση 500 αντιφασιστών από 10 διμοιρίες των ΜΑΤ μερικές εκατοντάδες μέτρα από την δική σου συγκέντρωση. Και μην κοροϊδευόμαστε: οι αντιφασίστες ήταν μόνο 500 γιατί ήταν πλέον γνωστόν τοις πάσι ότι σε κάθε περίπτωση θα επρόκειτο απλά για ένα «ραντεβού» με μια ένστολη ένοπλη συμμορία του κράτους… της οποίας το 50% θα βρισκόταν στην συγκέντρωση των φασιστών αν δεν ήταν, απλώς, στην υπηρεσία φύλαξής της.
Όχι ότι δεν έχεις «συναγωνιστές, οπαδούς, φίλους και ψηφοφόρους» στην πόλη. Εξάλλου, η Κοκκινιά δεν ήταν ποτέ μόνο κόκκινη. Είχε και τους ρουφιάνους. Οι φασιστικοί χαιρετισμοί από μερικούς «ηλικιωμένους» στην συγκέντρωση προς το τέλος της «εκδήλωσης» μπορεί και να είναι μια επιβεβαίωση της «παρουσίας» σου.
Η πόλη δεν είναι δική σου. Ο φασιστικός σου εσμός -από κάθε υπόνομο των γύρω νομών- μαζί με τις δεκάδες διμοιρίες των μπάτσων θέλησαν να «υπενθυμίσουν» για μια ακόμη φορά στην πόλη ότι ανήκει στο Κράτος και εσύ θέλησες να προσθέσεις ότι ανήκει και στον Αρχηγό σου. Κι αν η Νίκαια είχε ρόδες θα ήταν ποδήλατο.
Είσαι εχθρός της πόλης. Απλώς, η έκπληξη που σου προκαλεί κάθε φορά η εύκολη πρόσβασή σας στις γειτονιές, την οποία σας εξασφαλίζει ο στρατός του Συστήματος… σου επιτρέπει τις ρητορικές υπερβολές.
Τα λέμε στους δρόμους… κι όχι με τις πλάτες του κυνοβουλίου και του στρατού του.
Εκεί ήμασταν, είμαστε και θα είμαστε…
Χαιρετούρες από το ναζιστικό υπερπέραν άμα τη ενάρξει του ύμνου των ερπετών εις το περιβολάκι των ονείρων τους…
Στα ελληνικά καθεστωτικά ΜΜΕ, τα μέλη της εκλεγμένης συμμορίας της Χρυσής Αυγής ενίοτε χαρακτηρίζονται « ακτιβιστές», συντάσσονται την προεκλογική περίοδο στημένα ρεπορτάζ υπέρ τους, προβάλλονταιμονταρισμένα βίντεο κατά τα οποία τα χυδαιολογήματα πεζοδρομίου των βουλευτών της οργάνωσης παρουσιάζονται ως απλοί «διαπληκτισμοί», ξεπλένεται η φασιστική δυσωδία των πράξεών τους μέσα από εκπομπές χαμηλής υποστάθμης και, βεβαίως, μέσω της χρήσης του υπερόπλου (τουλάχιστον μέχρι πρόσφατα) του μιντιακού συστήματος που ονομάζεται «lifestyle».
Πώς προβάλλεται, όμως, η Χρυσή Αυγή στα ΜΜΕ των άλλων χωρών; Πώς περιγράφεται η καθημερινήδράση της και πώς η σχέση της με την Ελληνική Αστυνομία; Πόσο διαφέρει η εικόνα που σχηματίζει κανείς συγκρίνοντας την ελληνική με την ξένη σχετική ειδησεογραφία; Η «Golden Dawn», όπως καθιερώνεται πλέον στον ξενόγλωσσο τύπο, σε ορισμένα χαρακτηριστικά δημοσιεύματα…
New York Times: Οι νέοι φασίστες της Ευρώπης
Σε κύριο άρθρο της η εφημερίδα ασχολείται με το πρόσωπο του φασισμού που αναβιώνει στην Ευρώπη. Ειδικότερα το κείμενο περιγράφει ρατσιστικές επιθέσεις που έχουν γίνει στην Αθήνα, καταγράφει συνομιλίες με αλλοδαπούς που έχουν δεχθεί επίθεση και από αυτούς άλλοι σκέφτονται να φύγουν από την πόλη και άλλοι όχι. Η Ελλάδα είναι σταυροδρόμι και πύλη εισόδου για παράνομους μετανάστες, ενώ υποστηρίζει πως η ασυδοσία που υπάρχει ευθύνονται οι ελληνικές κυβερνήσεις. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι στην εφημερίδα αναφέρεται ότι «Η Χρυσή Αυγή ιδρύθηκε το 1985 με διαταγή του φυλακισμένου επικεφαλής της χούντας», εννοώντας τον Γεώργιο Παπαδόπουλο. [alfavita.gr] Ολόκληρο το άρθρο στααγγλικά.
Neue Zürcher Zeitung: Ακροδεξιά απειλή, η ντροπή της Ελλάδας
Την άνοδο της Χρυσής Αυγής στην Ελλάδα σχολιάζει η ελβετική εφημερίδα με εκτενές άρθρο της για την δράση της οργάνωσης. Σημειώνει ότι η Χρυσή Αυγή εξελίσσεται σε κράτος εν κράτει τη στιγμή που, όπως γράφει, οι δημοκράτες πολιτικοί «κοιτούν αβοήθητοι». Υπενθυμίζοντας τα πρόσφατα γεγονότα έξω από το θέατρο «Χυτήριο» στην Αθήνα και τους προπηλακισμούς των θεατών και των ηθοποιών της παράστασης «Corpus Christi» από μέλη της Χρυσής Αυγής, η εφημερίδα επισημαίνει ότι οι βίαιες επιθέσεις εναντίον μεταναστών είναι καθημερινό φαινόμενο, αντίθετα οι διαμαρτυρίες γι’ αυτές είναι περιορισμένες. Επισημαίνει τα στοιχεία των τελευταίων δημοσκοπήσεων, ότι αναδεικνύεται σε τρίτη δύναμη, τονίζοντας πως ελάχιστοι πολιτικοί μοιάζουν να έχουν αντιληφθεί τη σοβαρότητα της κατάστασης. Η αρθρογράφος εκτιμά ότι η σύγκριση της κατάστασης με εκείνη της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης αποκτά βάση εξαιτίας της «ανικανότητας της κυβέρνησης και των κρατικών οργάνων να αντιδράσουν επαρκώς απέναντι στην ακροδεξιά απειλή». [thepressproject.gr]
Independent: Δεν είναι υπερβολή ο παραλληλισμός με τον Ναζισμό
«Μετά τους μετανάστες, έρχεται η σειρά σας». Αυτό έγραφαν φυλλάδια που βρέθηκαν αυτή τη βδομάδα στην περιοχή των γκέι κλαμπς στην Αθήνα. Καθώς η βία ενάντια σε μετανάστες και εθνικές μειονότητες κλιμακώνεται σ’ όλη την Ελλάδα, οι υποστηρικτές του υπερ-δεξιού κόμματος της Χρυσής Αυγής έχουν επίσης αρχίσει να προωθούν επιθέσεις μίσους ενάντια σε ομοφυλόφιλους και ανθρώπους με αναπηρίες.
Αυτοί οι φασίστες παρελαύνουν με μαύρες μπλούζες και πυρσούς στην Αθήνα, τρομοκρατώντας εθνικές και σεξουαλικές μειονότητες, επιδεικνύοντας σύμβολα που δε θυμίζουν παρά μια ξέμπλεκη σβάστιγκα και δηλώνοντας την περιφρόνησή τους για τους πολιτικούς θεσμούς. Και παρόλα αυτά, σε ολόκληρη την Ευρώπη συνεχίζουν να αντιμετωπίζονται σαν ένα απλό σύμπτωμα της Ελληνικής οικονομικής κρίσης. Κάποτε οι δεξιοί τραμπούκοι έκαναν επιθέσεις ενάντια σε μετανάστες μόνο τη νύχτα. Τώρα τις κάνουν και τη μέρα, χωρίς να φοβούνται τις συνέπειες, μια και σπάνια υπάρχουν τέτοιες». Ολόκληρο το άρθρο σταελληνικάκαι στααγγλικά.
BBC: Το σκοτεινό χάρισμα του (Χίτλερ)
Ο ιστορικός αρθρογράφος, Laurence Rees, αναλύει τις ιστορικές συνθήκες και τους κινδύνους που ελλοχεύουν, να επαναληφθεί το “φαινόμενο” του ναζισμού στην Ευρώπη. Στο άρθρο του κάνει λόγο και την Ελληνική Χρυσή Αυγή. Πώς ήταν δυνατόν ένας επικίνδυνος άνθρωπος όπως ο Χίτλερ, να κερδίσει την εξουσία σε μια τόσο εξελιγμένη χώρα, και στη συνέχεια να αγαπηθεί από εκατομμύρια ανθρώπους οδηγώντας τους σε πόλεμο. Το δημοσίευμα κάνει μεταξύ άλλων και αναγωγή στη σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα με σαφείς αναφορές στη Χρυσή Αυγή. Μεταξύ άλλων διερωτάται: «Η Χρυσή Αυγή καθοδηγείται από έναν άνθρωπο που ισχυρίζεται ότι δεν υπήρξαν θάλαμοι αερίων στο Άουσβιτς. Υπάρχει μεγαλύτερη προειδοποίηση (κινδύνου για την Ευρώπη) από αυτό;». [alfavita.gr] Ολόκληρο το άρθρο στααγγλικά.
The Guardian: Η Χρυσή Αυγή έχει παρεισφρήσει στην ελληνική αστυνομία
Νέες αποκαλύψεις για τις σχέσεις της Χρυσής Αυγής και της Ελληνικής Αστυνομίας φέρνει στο φως η βρετανική εφημερίδα σε συνεργασία με την INFOWAR Productions του Άρη Χατζηστεφάνου μεδημοσίευμα-ντοκιμαντέρ (δείτε το παρακάτω). Όπως ανακοίνωσε το Info War, ανώτατος αξιωματικός της ΕΛ.ΑΣ. αποκαλύπτει ότι διαδοχικές κυβερνήσεις και η ηγεσία της αστυνομίας επέτρεψαν σε “φασιστικά σταγονίδια” να παρεισφρήσουν στο σώμα προκειμένου να τα χρησιμοποιήσουν στο μέλλον για δικούς τους σκοπούς.
Ο αξιωματικός, που θέλησε να κρατήσει την ανωνυμία του, υποστηρίζει ότι σε περίπτωση αλλαγής πολιτικού σκηνικού η Χρυσή Αυγή μαζί με τμήματα του κατασταλτικού μηχανισμού θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ακόμη και εναντίον της Αριστεράς. Ο ίδιος υποστηρίζει ότι η ΕΥΠ και άλλες κρατικές υπηρεσίες γνώριζαν εδώ και χρόνια κάθε κίνηση της Χρυσής Αυγής αλλά δεν υπήρχε πολιτική βούληση για την αντιμετώπιση του θέματος καθώς το συγκεκριμένο κόμμα αποτελεί «εναλλακτική λύση και μακρύ χέρι του συστήματος».Ολόκληρο το άρθρο στααγγλικά.
ΒΒC: Συναγερμός για τη συνεργασία της ΕΛ.ΑΣ. με την ακροδεξιά Χρυσή Αυγή
«Η Χρυσή Αυγή, το ακροδεξιό κόμμα στην Ελλάδα, απέσπασε 18 βουλευτικές έδρες στις εκλογές του Ιουνίου με μία καμπάνια ανοιχτά εχθρική προς τους παράνομους μετανάστες και τώρα διατυπώνονται κατηγορίες ότι κάποιοι στην Ελληνική Αστυνομία υποστηρίζουν το κόμμα. «Έχουμε ήδη εμφύλιο», λέει ο Ηλίας Παναγιώταρος. Αν είναι αλήθεια αυτό, είναι σίγουρο ότι το μαγαζί του θα κάνει χρυσές δουλειές. Πουλάει καμουφλαρισμένο εξοπλισμό, γάντια για μονάδες αποκατάστασης της τάξης, κουκούλες και μπλούζες που εξυμνούν το χουλιγκανισμό.
Στους τοίχους υπάρχουν αφίσες που γιορτάζουν τον τελευταίο εμφύλιο πόλεμο στην Ελλάδα, που τελείωσε το 1949. «Η Ελληνική Κοινωνία είναι έτοιμη – ακόμα κι αν δεν αρέσει σε κανέναν αυτό – να πολεμήσει: ένα νέο είδος εμφυλίου», λέει. «Από τη μία θα είναι οι εθνικιστές σαν εμάς και οι Έλληνες που θέλουν να ξαναγίνει η χώρα όπως ήταν, από την άλλη οι λαθρομετανάστες, οι αναρχικοί και όλοι εκείνοι που έχουν καταστρέψει την Αθήνα τόσες φορές», προσθέτει. Τέτοιου είδους σχόλια ακούγονται συχνά στην Ελλάδα πια αλλά ο Ηλίας Παναγιώταρος δεν είναι κάποια φιγούρα του περιθωρίου. Είναι μέλος της Βουλής των Ελλήνων, ένας από τους 18 που εξελέγησαν με την ακροδεξιά Χρυσή Αυγή στις γενικές εκλογές του Ιουνίου». Ολόκληρο το άρθρο σταελληνικάκαι στααγγλικά.
De Morgen: Ο πρόεδρος της Χρυσής Αυγής χαιρετάει ναζιστικά, ενώ η Διεθνής Αμνηστία καταδικάζει το ελληνικό ανθρωποκυνηγητό σε βάρος των λαθρομεταναστών
Αναφερόμενη στις δραστηριότητες της Χρυσής Αυγής, η εφημερίδα σημειώνει πως κατηγορείται ότι οργανώνει τις πολυάριθμες επιθέσεις που πραγματοποιούνται σε καθημερινή βάση κατά των ξένων ακόμα και μέσα στο φως της ημέρας. Τέλος, μνημονεύονται οι δηλώσεις της βουλευτού της Χρυσής Αυγής, Ελένης Ζαρούλια, που αποκάλεσε «υπανθρώπους» τους λαθρομετανάστες, ξεσηκώνοντας θύελλα διαμαρτυριών, όπως και η ομολογία του επικεφαλής του κόμματος, Ν. Μιχαλολιάκου ότι χαιρετά ναζιστικά, γιατί έχει τα χέρια του «καθαρά». Περισσότερα στοthepressproject.gr.
Reuters: Βασανίστηκε, κρατήθηκε και τον διέταξαν να φύγει από τη χώρα – το παραμύθι ενός μετανάστη στην Ελλάδα
Δύο συγκλονιστικές ιστορίες μεταναστών που ξυλοκοπήθηκαν και βασανίστηκαν άγρια στο κέντρο της Αθήνας, από άντρες οι οποίοι φορούσαν μαύρα και κρατούσαν ελληνικές σημαίες περιγράφει το ειδησεογραφικό πρακτορείο.
Πρόκειται για τον 32χρονο Σομαλό μετανάστη Χασάν Μέκκι, και τον Αιγύπτιο Ουαλίντ Τάλεμπ. Ο πρώτος δέχθηκε επίθεση από άνδρες που κρατούσαν ελληνικές σημαίες στο κέντρο της Αθήνας, οι οποίοι του χάραξαν το σχήμα Χ στην πλάτη, ενώ ο δεύτερος ξυλοκοπήθηκε από το αφεντικό του και βρέθηκε δεμένος σε ένα δέντρο. Περισσότερα στοkoutipandoras.gr. Ολόκληρο το άρθρο στααγγλικά.
The Huffington Post: Στη σκιά του φόβου οι ομοφυλόφιλοι στην Ελλάδα
Το δημοσίευμα κάνει λόγο για επιθέσεις που έχουν δεχτεί ομοφυλόφιλοι στο κέντρο της Αθήνας, καθώς, όπως αναφέρεται, από τον Αύγουστο καταγγέλλονται τουλάχιστον δύο ομοφοβικές επιθέσεις το μήνα. Ομάδες ατόμων με μοτοσικλέτες, ντυμένοι στα μαύρα συχνά κρατώντας μαχαίρια, περιπολούν στις περιοχές που συχνάζουν ομοφυλόφιλοι στην Αθήνα και ασκούν λεκτική και σωματική βία, γράφει η ηλεκτρονική εφημερίδα. Παραθέτει, μάλιστα, και δύο περιστατικά που συνέβησαν το τελευταίο χρονικό διάστημα στο κέντρο της Αθήνας. Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, τέτοιου είδους επιθέσεις έχουν αυξηθεί το τελευταίο χρονικό διάστημα, που η χώρα μαστίζεται από την κρίση, αλλά και από τότε που η Χρυσή Αυγή μπήκε στη Βουλή. Περισσότερα στοpontiki.gr. Ολόκληρο το άρθρο στααγγλικά.
The Guardian: Φόβος και απέχθεια στην Αθήνα – η άνοδος της Χρυσής Αυγης και η ακροδεξιά
Η δημοσιογράφος, Μαρία Μαργαρώνη, παρακολουθεί τα εγκαίνια των γραφείων της Χρυσής Αυγής στα Μέγαρα και μιλάει με κατοίκους της περιοχής. «Νομίζω ότι ζω σε ένα παράλληλο σύμπαν. Είμαι Ελληνίδα. Αυτούς τους ανθρώπους τους ξέρω ολόκληρη την ζωή μου. Είναι οι άνθρωποι που κάνουν δύο και τρεις δουλειές για να τα βγάλουν πέρα. Είναι οι άνθρωποι που δεν αφήνουν τον ξένο να πληρώσει τον καφέ του. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι έχουν πέσει θύματα φασιστικής ρητορικής», λέει ανάμεσα σε άλλα. Περισσότερα στοanergoidimosiografoi.blogspot.gr. Ολόκληρο το άρθρο στααγγλικά.
Τέλος, 6σέλιδο αφιέρωμα με τίτλο «Σκοτάδι στην Αυγή» δημοσίευσε το περιοδικό Time. Ως «νεοναζί» χαρακτηρίζει τα μέλη της Χρυσής Αυγής και το Euronews σε δύο ρεπορτάζ του με αφορμή το κέντρο κράτησης μεταναστών στηνΑμυγδαλέζακαι την επιδρομή στηΡαφήνα.
Ρεπορτάζ που περιέχει ανατριχιαστικές καταγγελίες Σύριων προσφύγων κατά των ελληνικών Αρχών φιλοξενεί η εβδομαδιαία γερμανική εφημερίδα «Jungle World» σε φύλλο της που δημοσιεύθηκε σήμερα.
Παρατίθενται μαρτυρίες ανθρώπων που κατάφεραν τελικά να φθάσουν “λαθραία” στην Ελλάδα, μιλούν όμως για άσκηση ακραίας, ρατσιστικής και απάνθρωπης βίας από την Ελληνική Αστυνομία.
Ένας από τους καταγγέλλοντες, ο 30χρονος Elias, ο οποίος διαμένει σε διαμέρισμα συνοικίας των Αθηνών, πέρασε πριν από μερικές εβδομάδες κατά την διάρκεια της νύχτας τα ελληνοτουρκικά σύνορα με την 80χρονη μητέρα του και ένα γκρουπ Σύριων και Παλαιστινίων προσφύγων. Οι καταγγελίες που κάνει για την αντιμετώπιση της ελληνικής Αστυνομίας είναι φρικιαστικές:
«Η Ελληνική Αστυνομία μας συνέλαβε όταν περάσαμε τα σύνορα της Ελλάδας. Μετά από 18 ώρες μας πήγαν ξανά πίσω στο συνοριακό ποτάμι. Με ένα πλοιάριο μας οδήγησαν στο μέσο του ποταμού και μας έριξαν όλους μέσα μαζί με όλα μας τα υπάρχοντα. Ανάμεσά μας ήταν τέσσερα μικρά παιδιά. Ήθελα να βοηθήσω τα παιδιά, αλλά δυστυχώς δεν μπορούσα, γιατί τα πήρε μαζί του το δυνατό ρεύμα».
Ο συγκάτοικος του Elias, Ziad, απευθύνει παρόμοιες καταγγελίες. Όταν μαζί με άλλους πρόσφυγες προσπάθησαν πριν από τρεις μήνες να περάσουν στην Ελλάδα από το συνοριακό ποτάμι στον Έβρο, τους ζητήθηκε από τους συνοριοφύλακες να επιστρέψουν στην Τουρκία, αλλά αυτοί αρνήθηκαν: «Τότε γύρισαν τα όπλα τους κατά πάνω μας και πυροβόλησαν στο νερό. Οδήγησαν το σκάφος τους πάνω στο δικό μας και μας τράκαραν. Φωνάξαμε για βοήθεια. Δεν μας άκουσαν, αλλά αντ’ αυτού άνοιξαν με μαχαίρια τρύπες στο φουσκωτό μας, που άρχισε να μπάζει νερά». Ο Ziad δεν ξέρει κολύμπι και καταγγέλλει ότι ένας συνοριοφύλακας τον πατούσε επανειλημμένα στο χέρι, με το οποίο προσπαθούσε να αγκιστρωθεί από το φουσκωτό. Κατάφερε να φθάσει τελικά στη στεριά με την βοήθεια ενός άλλου Σύρου.
Παρόμοιες είναι οι πρόσφατες καταγγελίες πολλών μεταναστών σε Οργανισμούς για την προστασία των προσφύγων, όπως επιβεβαιώνουν Τούρκοι και Έλληνες δικηγόροι. Ο Levent Dinçeli που αναλαμβάνει πλήθος τέτοιων υποθέσεων, λέει χαρακτηριστικά: «Υπάρχει μεν συμφωνία επαναπροώθησης μεταξύ της Ελλάδας και της Τουρκίας, αλλά οι περισσότεροι πρόσφυγες επαναπροωθούνται στην Τουρκία παράτυπα. Αυτές οι ενέργειες στο ποτάμι του Έβρου είναι πολύ επικίνδυνες. Κατ’ αυτές, η αξία της ζωής των προσφύγων αγνοείται παντελώς».
Η αρμόδια υπηρεσία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες έχει ήδη ενημερωθεί και εκφράζει μέσω στελέχους της την ανησυχία της για την κατάσταση στον Έβρο.
Το ρεπορτάζ συνεχίζει αναφέροντας ότι Σύριοι πρόσφυγες προσπαθούν καθημερινά να περάσουν τα ελληνικά σύνορα από τον Έβρο και το Αιγαίο και ότι η μόνη αντίδραση των ελληνικών Αρχών είναι η προσπάθειά τους να τους φράξει τον δρόμο. Όσοι καταφέρνουν τελικά να ξεπεράσουν τους ελέγχους, έρχονται εν συνεχεία αντιμέτωποι με ρατσιστική βία. Οι περισσότεροι δεν έχουν πρόσβαση σε σύστημα ασύλου και διαμαρτύρονται για την βίαιη συμπεριφορά της Ελληνικής Αστυνομίας. Το ελληνικό κράτος, παρά την ένταση του εμφυλίου στη Συρία, έχει προσφέρει άσυλο μόνο σε έξι Σύριους κατά το τρέχον έτος, ενώ όλες οι υπόλοιπες αιτήσεις απορρίπτονται. Γι’ αυτό και οι Σύριοι πρόσφυγες, ελλείψει στοιχειώδους προστασίας, δεν αιτούνται καν την παραμονή τους στην χώρα μας. Αντίθετα, τα περισσότερα άλλα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης κάνουν την συντριπτική πλειονότητα των αντίστοιχων αιτήσεων δεκτή.
Στο δημοσίευμα καταγγέλλονται ακόμα οι απάνθρωπες, όπως χαρακτηρίζονται, συνθήκες, υπό τις οποίες διαβιούν οι μετανάστες στους χώρους συγκέντρωσης στην Κομοτηνή, την Ξάνθη την Κόρινθο και αλλού, με την ανοχή μάλιστα των διεθνών παρατηρητών. Και το ρεπορτάζ κλείνει με την μαρτυρία μιας μητέρας που ζει παράνομα στην Αθήνα και αναγκάζεται, ελλείψει χρημάτων, να τρώει από τα σκουπίδια: «Αν γνώριζα πώς είναι εδώ η κατάσταση, θα προτιμούσα να είχα πεθάνει στην πατρίδα μου. Αναρωτιέμαι συχνά, αν έχω έρθει πραγματικά στην Ευρώπη, εκεί όπου κάθε ανθρώπινη ζωή γίνεται σεβαστή». Κι αυτή, όπως και οι περισσότεροι άλλοι πρόσφυγες, επιθυμεί να βρει καταφύγιο σε άλλη χώρα, αλλά ο δρόμος είναι κλειστός: «Αν η Ελλάδα δεν θέλει να μας βοηθήσει, γιατί δεν μας αφήνει απλά να φύγουμε»;
Με την έκρηξη της οικονομικής κρίσης στη χώρα μας, παράλληλα με τις επιθέσεις των κυβερνήσεων και της τρόικας σε κάθε εργασιακό κεκτημένο, με την κατάρρευση κάθε είδους δομής κοινωνικής προστασίας, η ανάδυση της νεοφασιστικής ιδεολογίαςαπειλεί την κοινωνική συνοχή και τα θεμελιώδη δημοκρατικά δικαιώματα.
Στο παιχνίδι του αφανισμού, σπέρνουν ανάμεσά μας το μίσος που εκφράζεται σήμερα με την επίθεση στους πιο αδύναμους. Αδύναμοι και ανυπεράσπιστοι οι μετανάστες, άνθρωποι ανάμεσα σε ανθρώπους, έχουν γίνει αποδιοπομπαίοι τράγοι, στόχος του κράτους και των νεοναζιστικών οργανώσεων. Κάποιοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι οι διαφορές ανάμεσά μας είναι στο δέρμα ή στο χρώμα ή στην καταγωγή. Αύριο, θα είναι στον ιδεολογικό προσανατολισμό, μεθαύριο στη σεξουαλική προτίμηση και τέλος σε κάθε “διαφορετικό”.
Είμαστε όλοι υποψήφια θύματα.
Καταλαβαίνουμε ότι ο φασισμός, είναι το μακρύ χέρι του συστήματος, που το χρησιμοποιεί για να επιτύχει τα σχέδια του.
Εμείς, η ανοιχτή συνέλευση “Πολίτες ενάντια στο φασισμό”, αποφασίσαμε να μην κλειστούμε στα σπίτια μας. Η μόνη μας ελπίδα είναι να αντιδράσουμε συλλογικά.
Οργανώνουμε Αντιφασιστικό – Αντιρατσιστικό διήμερο στις 21 και 22 Δεκέμβρη, στο Εργατικό Κέντρο της πόλης. Για να συναντηθούμε και να συζητήσουμε με όλους/ες τους φίλους/ες, φορείς, συλλογικότητες και κάθε άνθρωπο που αντιστέκεται.
Για να κάνουμε πράξη την αλληλεγγύη , σας καλούμε να συμμετέχετε στο Χαριστικό – Ανταλλακτικό παζάρι που θα λειτουργεί παράλληλα με τις εκδηλώσεις του φεστιβάλ.
Να μην αφήσουμε κανένα μόνο του στην κρίση.
Έλληνες και μετανάστες, όλοι ενωμένοι απέναντι στην κρατική βία και καταστολή, απέναντι στα κυρίαρχα πρότυπα που οδηγούν στον εκφασισμό της κοινωνίας, προτάσσουμε τις ιδέες μας για αντίσταση, αυτοοργάνωση, αλληλεγγύη και τους συλλογικούς μας αγώνες για να πάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας.
Όλοι/ες την Παρασκευή 21 και το Σάββατο 22 Δεκέμβρη
στο Εργατικό Κέντρο Σπάρτης από τις 6 μ.μ.
Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ «ΑΛΛΟΥΣ», ΜΕΤΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ.
