Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟ ΚΟΜΜΑ

ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΕΓΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΜΠΡΟΣΘΟΦΥΛΑΚΗ ΤΟΥ

Λακέδες των αφεντικών

Ψήφισαν στη βουλή -μαζί με τα κόμματα της συγκυβέρνησης- τη διαγραφή των χρεών των ποδοσφαιρικών ΠΑΕ και την πώληση-ιδιωτικοποίηση της ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ (δηλαδή τη μεταβίβαση της υποθηκευμένης αγροτικής γης). Κατέθεσαν πρόταση νόμου για τη φοροαπαλλαγή των εφοπλιστών και έστησαν δουλεμπορικά γραφεία «εύρεσης εργασίας» σε Βοιωτία-Χαλκίδα και Μαγνησία προωθώντας «μόνο έλληνες εργαζόμενους» σε εργοστάσια και βιοτεχνίες, με μεροκάματο 15 ευρώ, κατώτερο ακόμα και του ισοπεδωμένου επίσημου ημερομίσθιου των 18 ευρώ.

Λάτρεις του στρατού, της αστυνομίας και των χουντικών καθεστώτων

Δηλώνουν ότι οι μόνες κόκκινες γραμμές για τα μνημόνια έπρεπε να είναι η «εθνική άμυνα» και η «δημόσια τάξη»: τα εξοπλιστικά προγράμματα, η περαιτέρω ενίσχυση των αστυνομικών σωμάτων, η εντατικότερη αστυνομοκρατία και καταστολή, τα μισθολόγια στρατιωτικών και αστυνομικών. Λατρεύουν τον μιλιταρισμό, τα σώματα ασφαλείας, το τρίπτυχο «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια», τα χουντικά καθεστώτα του Μεταξά (1936-1940) και των συνταγματαρχών (1967-1974). Δεν είναι τυχαίο που τα σώματα ασφαλείας τους τίμησαν σε ποσοστό 50% με την ψήφο τους.

Βλαστάρια των μυστικών υπηρεσιών

Σε έγγραφο μισθοδοσίας εξωτερικών συνεργατών της ΕΥΠ του 1981 φιγουράρουν τα ονόματα τόσο του Μιχαλολιάκου όσο και του πατέρα Πλεύρη. Λίγα χρόνια νωρίτερα ο Μιχαλολιάκος είχε διατελέσει πρώτος γραμματέας νεολαίας της χουντικής ΕΠΕΝ με προσωπική επιλογή του φυλακισμένου δικτάτορα Παπαδόπουλου. Ενώ στα τέλη της δεκαετίας του ’70 κατηγορήθηκε για βόμβες σε κινηματογράφους που πρόβαλαν ταινίες αριστερού περιεχομένου και τον εξαφάνισαν για 6 χρόνια στη Νότια Αφρική μέχρι να απαλλαχτεί.

Οπαδοί του Χίτλερ

Η ιδεολογική τους βάση είναι ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός με δάνεια και από τον ιταλικό φασισμό. Είναι οπαδοί των πογκρόμ και των κρεματορίων. Τα «τάγματα εφόδου» που οργανώνουν είναι αντιγραφή των Ταγμάτων Ασφαλείας που συγκροτήθηκαν από την κατοχική κυβέρνηση Ράλλη το 1943 για την κατάδοση και δολοφονική καταστολή των ανταρτών και των αντιστεκόμενων εν γένει, σε αγαστή συνεργασία με τις κατοχικές δυνάμεις.

Επιχειρηματίες, καριερίστες στα μπραβιλίκια και στις άτυπες υπηρεσίες «ασφαλείας»

Κάνουν «καριέρα» και τζιράρουν πολύ χρήμα από κυκλώματα προστασίας, νυχτερινά κέντρα, διακίνηση όπλων και ουσιών, συμβόλαια ξυλοδαρμού ή θανάτου, άτυπες υπηρεσίες σεκιούριτι (επί πληρωμή) σε λαϊκές και παζάρια για την εκδίωξη των μεταναστών μικροπωλητών, πάντα με την κάλυψη της αστυνομίας. Επίσης, είναι κι οι ίδιοι επιχειρηματίες και ιδιοκτήτες νυχτερινών κέντρων, ροζ ξενοδοχείων, καταστημάτων που εφοδιάζουν με εξοπλισμό το προσωπικό της αστυνομίας κλπ.

Επαγγελματίες λαϊκιστές

Κάνουν κατά καιρούς διανομή τροφίμων με κύριο σκοπό την (αυτο)διαφήμιση και προβολή τους, αφού αυτές οι κινήσεις ούτε παυσίπονο δεν αποτελούν στην ανέχεια που εξαπλώνεται κοινωνικά. Δηλώνουν διαρκώς αντισυστημικοί χωρίς να λένε ή να κάνουν τίποτα εναντίον του συστήματος. Το αντίθετο, επιδοτούνται παχυλά από το κράτος από τα χρήματα της φορολόγησής μας και όπως όλα τα κόμματα υπόσχονται εξυπηρετήσεις και βόλεμα σε όσους τους ψηφίζουν και τους στηρίζουν.

Επενδύουν σε μια εικόνα δύναμης, θέλοντας να τη μετατρέψουν σε πόλο έλξης για έκπτωτους μικροαστούς και ακαλλιέργητους συνειδησιακά προλετάριους και νεολαίους. Στοχοποιούν τους πλέον ευάλωτους, κυνηγημένους και εκμεταλλευόμενους, τους μετανάστες. Και αποσκοπούν να διευρύνουν την επιθετικότητα τους κατά των ανθρώπων με διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις, των αγωνιζόμενων και των εγχειρημάτων τους.

ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ, ΤΟΥ ΜΠΛΟΚΟΥ, ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΟΙ ΝΕΟΝΑΖΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΟΙ

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ & ΠΟΡΕΙΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ 16/12, στις 14.00, ΓΕΝΙΚΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΝΙΚΑΙΑΣ

αντιφασιστικός συντονισμός περιοχών Πειραιά και δυτικής Αθήνας

Η φιλανθρωπία της Χρυσής Αυγής.

Μια ιστορία τόσο παλιά όσο και η Κου Κλούξ Κλαν.

Κείμενο του Νίκου Μιχαλόπουλου.

Διαβάστε το εδώ:

http://www.lifo.gr/team/gnomes/34503

Κείμενο Ελλήνων μεταναστών στην Γερμανία και συλλογή υπογραφών.

(αναδημοσίευση από: www.todikomasoxi.org)

Κάποιοι μας αποκαλούν Έλληνες της Διασποράς, άλλοι πάλι τρίτη γενιά των Γκάσταρμπάιτερ, κάποιοι μας θεωρούν ξένους. Κάποιοι γεννηθήκαμε εδώ, άλλοι μόλις ανοίξαμε τις βαλίτσες μας και κάποιοι άλλοι πάλι ονειρευόμαστε να γυρίσουμε πίσω. Πηγαινοερχόμαστε στην Ελλάδα, έχουμε οικογένειες, φίλους, έρωτες και δουλειές. Μας συνδέουν η βιογραφία μας, οι μουσικές, τα σίριαλ, το θέατρο, η λογοτεχνία, οι αναμνήσεις μας, τα συναισθήματα που κουβαλάμε μέσα μας.

Έχουμε συγκλονιστεί, διαβάζοντας κάθε μέρα για τις όλο και πιο βίαιες, ρατσιστικές επιθέσεις της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής. Στη δική μας καθημερινότητα είχαμε συνηθίσει να μιλάμε για το ρατσισμό και τις βιαιοπραγίες που βιώνουμε ως μετανάστες στη Γερμανία και μάθαμε να παίρνουμε θέση. Δε θα ξεχάσουμε ποτέ τις εικόνες από τις επιθέσεις των νεοναζί κατά μεταναστών και προσφύγων το 1992 στο Ρόστοκ, όπου ο όχλος χειροκροτούσε και η αστυνομία κοιτούσε αμέτοχη. Και όλα αυτά σε ζωντανή μετάδοση από την τηλεόραση. Όταν, όμως, η κοινωνία κλείνει τα μάτια μπροστά σε τέτοιου είδους φαινόμενα, δεν είναι επόμενο να ενθαρρύνονται νεοναζιστικές οργανώσεις, του τύπου NSU, που, όπως αποκαλύφθηκε πρόσφατα, δολοφονούσε μετανάστες με την εμπλοκή μάλιστα των γερμανικών υπηρεσιών ασφαλείας;

Γι’ αυτό μας πληγώνει και ταυτόχρονα μας εξοργίζει να βλέπουμε να συμβαίνουν παρόμοια περιστατικά καθημερινά στην Ελλάδα. Εκεί πλέον οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής χτυπούν ανενόχλητα, ακόμη και υπό το βλέμμα της αστυνομίας. Δεν το χωράει ο νους μας, πως σε μια χώρα όπου ο φασισμός έχει αφήσει πίσω του εκατοντάδες χιλιάδες θύματα και βαθιές πληγές, εγκληματίες εκλέχτηκαν βουλευτές, το κόμμα τους προβάλλεται σε τηλεοπτικά κανάλια, αντιμετωπίζεται δειλά και υποτιμάται κραυγαλέα. Aκόμη πιο ανατριχιαστικό μας φαίνεται το γεγονός πως νεοναζιστές με πρόσχημα τις «αγνές εθνικές» προθέσεις τους, παραπλανούν την ελληνική κοινωνία και τώρα πια νομιμοποιούνται να τρομοκρατούν.

Πόσο άραγε συνέβαλαν στην άνοδο της Χρυσής Αυγής η απαξίωση των θεσμών, η κοινωνική διάλυση, η μεταναστευτική πολιτική σε Ελλάδα και Ευρώπη και η οικονομική κρίση; Σίγουρο είναι πάντως πως, στην κρίση αυτήν, που είναι για την Ελλάδα οδυνηρή, σημαντικό ρόλο έχει παίξει και η πολιτική της Γερμανίας, καθώς και η εφαρμογή των αδιέξοδων μέτρων των μνημονίων. Ο φόβος, η κατάθλιψη και τα οικονομικά προβλήματα πολλών ανθρώπων έχουν γίνει πλέον υπαρξιακά και απειλούν καθημερινά την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Η κρίση της οικονομίας οδηγεί στην κρίση της δημοκρατίας.

Ευτυχώς υπάρχουν άνθρωποι που έχουν το θάρρος ν’ αντιδρούν και ν΄αποτρέπουν βίαιες επιθέσεις κατά συμπολιτών τους. Είναι σημαντικό τέτοιου είδους ενέργειες να βρίσκουν ανταπόκριση και μιμητές σε όλον το κόσμο. Καμία κοινωνία δεν μπορεί να είναι ελεύθερη, όταν επιτρέπει να κινδυνεύουν σε αυτήν άνθρωποι, επειδή διαφέρουν μεταξύ τους λόγω της καταγωγής, του φύλου, των ιδεών  τους. Σήμερα οι «Άλλοι», αύριο Εμείς, Εσύ, Εγώ.

“Όταν οι ναζί ήρθαν και πήραν τους ξένους
δεν με ένοιαξε,
αφού δεν ήμουν ξένος,

Όταν έκλεισαν φυλακή τους αριστερούς
δεν μίλησα,
αφού δεν ήμουν αριστερός,

Όταν ήρθαν και πήραν τους καλλιτέχνες
δεν έκανα τίποτα,
αφού δεν ήμουν καλλιτέχνης,

Όταν ήρθαν να πάρουν κι εμένα,
δεν έμεινε κανείς,
που θα μπορούσε να διαμαρτυρηθεί.”

Από τον θεολόγο και ιερέα Μάρτιν Νίμελερ,σε ελεύθερη απόδοση

Ο φασισμός δεν είναι άποψη, είναι έγκλημα.
Αυτή η Αυγή δε φέρνει τίποτα Χρυσό.
Γι’ αυτό λέμε ΌΧΙ στη Χρυσή Αυγή και σε κάθε Χρυσή Αυγή.

Ανοιχτό γράμμα 265 Ελλήνων μαθητριών και μαθητών της Γερμανίας

(Μόναχο, Στουτγάρδη, Φρανκφούρτη, Ντύσελντορφ, Κολώνια, Λεβερκούζεν, Μπόχουμ, Έσσεν, Γκέτερσλο)

Είμαστε Έλληνες μαθητές και μαθήτριες στη Γερμανία. Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε γεννηθεί εδώ. Οι οικογένειές μας αναγκάστηκαν εξαιτίας των δυσκολιών να μεταναστεύσουν τις προηγούμενες δεκαετίες στη Γερμανία, αλλά και τώρα εξαιτίας της κρίσης στην Ελλάδα.

Με αυτό μας το γράμμα θέλουμε να εκφράσουμε την οργή μας και την καταδίκη μας για τις επιθέσεις σε βάρος μεταναστών, εργαζομένων και συμμαθητών μας στην Ελλάδα από τους ναζιστές της Χρυσής Αυγής.

Σαν παιδιά μεταναστών στην Γερμανία γνωρίζουμε από πρώτο χέρι τι σημαίνει ρατσιστική βία, τι σημαίνει ναζισμός. Εμείς και οι οικογένειές μας έχουμε έρθει πολλές φορές αντιμέτωποι με τη δράση ναζιστικών οργανώσεων στη Γερμανία σαν τη Χρυσή Αυγή, που επιτίθενται στους ξένους εργάτες που ζουν και εργάζονται στη Γερμανία. Η ρατσιστική βία δεν ξεχωρίζει νόμιμους και παράνομους μετανάστες, έχει ένα και μόνο στόχο. Να διχάσει τους λαούς, τους εργαζόμενους, τους νέους για να μην βλέπουν τον πραγματικό υπεύθυνο για τα προβλήματά τους.

Θέλουμε να γνωρίζετε ότι κάθε φορά που η ναζιστική Χρυσή Αυγή στην Ελλάδα κυνηγά μετανάστες και χτυπά μαθητές που αγωνίζονται, δίνει πάτημα σε αντίστοιχες φασιστικές οργανώσεις στην Γερμανία να επιτεθούν με τον ίδιο και χειρότερο τρόπο σε εμάς και τους γονείς μας.

Εμείς που βλέπουμε κάθε μέρα τους γονείς μας να ιδρώνουν για την επιβίωση μας στα εργοστάσια και τις μεγάλες επιχειρήσεις της Γερμανίας, να παλεύουν από το πρωί μέχρι το βράδυ σε ένα εστιατόριο ή μια μικρή επιχείρηση, εμείς που σαν μαθητές πολλές φορές δουλεύουμε για να βοηθήσουμε τους γονείς μας, γνωρίζουμε ότι για τα καθημερινά βάσανα της οικογένειάς μας δεν φταίει ο συμμαθητής μας που έχει άλλο χρώμα, άλλη θρησκεία ή είναι από άλλη χώρα.

Η φασιστική Χρυσή Αυγή και οι αδελφές της ναζιστικές οργανώσεις στην Γερμανία με τα ψέματά τους και τους τραμπουκισμούς τους έχουν ένα στόχο: Να τρομοκρατήσουν εμάς και τους γονείς μας για να μην αντιδράσουμε με τη δίκαιη οργή και αγανάκτηση που κάθε μέρα νιώθουμε, να μείνουν στο απυρόβλητο οι πολιτικές του κεφαλαίου και των κυβερνήσεών του, που εξαθλιώνουν τους εργαζόμενους και τους νέους στην Ελλάδα και τη Γερμανία.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟΜΟΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΧΙΤΛΕΡΙΚΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, ΤΩΝ ΟΜΟΪΔΕΑΤΩΝ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!

ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ!

πηγή: mathites.gr

Kείμενο που μοιράστηκε στις 12 Νοέμβρη στο 1ο Γενικό Λύκειο Ευόσμου απο την συνέλευση ενάντια στον εθνικισμό και τον κοινωνικό εκφασισμό Θεσσαλονίκης

Η συλλογική μνήμη είναι αυτή που μπορεί να μας δώσει τα απαραίτητα εφόδια για να καταλάβουμε πως λειτουργούμε σήμερα ως κοινωνία. Να καταλάβουμε ποιες κοινωνικές δυνάμεις έδρασαν ή/και συνεχίζουν να δρουν σήμερα, να αντιληφθούμε γιατί έγινε ότι έγινε στο παρελθόν και πως μας επηρεάζει σήμερα.Η γνώση, λοιπόν, που οδηγεί στην συλλογική μνήμη είναι όπλο στα χέρια μας. Κι ας μην συγχέουμε τη συλλογική μνήμη με την παπαγαλία του υπαρκτού εκπαιδευτικού συστήματος και την δογματική μνήμη οποιασδήποτε ιδεολογικής απόχρωσης. Δεν είναι ανάγκη να είναι κανείς ιστορικός και να γνωρίζει εκατοντάδες ημερομηνίες, ονόματα και τοποθεσίες για να καλλιεργήσει την ατομική και συλλογική μνήμη. Αν ήταν τόσο απλό όλοι αυτοί οι φιλομαθείς ιστορικοί, οι καθηγητάδες και οι πανεπιστημιακοί, «πεφωτισμένοι» θα μας είχαν ήδη σώσει από χιλιάδες κακοτοπιές. Η χειρότερη από αυτές τις κακοτοπιές που μπορεί να καταστρέψει μια κοινωνία ακούει στο ονόματα τυραννία, δικτατορία, χούντα… Συνήθως έρχεται στην εξουσία με στρατιωτικό πραξικόπημα, αν και μερικοί από τους πιο επιτυχημένους δικτάτορες όπως ο Χίτλερ και ο Μουσολίνι αναρριχήθηκαν στην εξουσία μέσω της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας.

Στη σύγχρονη ιστορία της ελλάδας, μέχρι και σήμερα έχουν γίνει τουλάχιστον 20 πραξικοπήματα κάποια από τα οποία ήταν αποτυχημένα και κάποια από αυτά επιτυχημένα. Όλα αυτά τα πραξικοπήματα και τα καθεστώτα που επεβλήθησαν μεσω αυτων στην κοινωνία είχαν ένα κοινό παρανομαστή: τον εθνικισμό. Έτσι και την 21η Απρίλη 1967 με την υποκίνηση του κράτους των ΗΠΑ, εξυπηρετώντας οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα Αμερικανών και Ελλήνων , γίνεται πραξικόπημα και εγκαθιδρύει στρατιωτικό καθεστώς έκτακτης ανάγκης. Πρωτεργάτες της Χούντας ήταν οι Παπαδόπουλος, Παττακός, Μακαρέζος, Λαδάς. Απ την πρώτη στιγμή κιόλας η Χούντα ήταν ξεκάθαρη όσον αφορά την ιδεολογική της ταυτότητα. Τα βασικά στοιχεία του λόγου που παρήγαγε ήταν ένας εθνικισμός που συνοψίζεται στο τρίπτυχο “Πατρίς Θρησκεία Οικογένεια” και στο σύνθημα “Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών”, τα οποία χρησιμοποιούνται μέχρι και σήμερα από φασιστικές οργανώσεις. Επίσης βασικό στοιχείο της χουντικής ιδεολογίας ήταν ο αντικομουνισμός και ο κοινωνικός αποκλεισμός των αντιφρονούντων και από την πρώτη μέρα επιβολής της χούντας άρχισαν διωγμοί, διώξεις, συλλήψεις, βασανισμοί και εξορίες κατά οποιουδήποτε θεωρούνταν εχθρός του καθεστώτος. Ένας άλλος πυλώνας στήριξης της Χούντας ήταν η εκκλησία. Με την τοποθέτηση του Ιερώνυμο Α’ ως αρχιεπισκόπου επιτεύχθηκε η πλήρης συμπόρευση εκκλησίας-κράτους. Τρανταχτό παράδειγμα σύμπλευσης εκκλησίας και φασιστικού κράτους αποτελεί το σχέδιο υλοποίησης ενός έργου για την ανέγερση ενός ναού στα τουρκοβούνια, που κατέληξε σε ένα ακόμη οικονομικό σκάνδαλο.

Από την πλευρά του κινήματος, που είχε εν μέρει αποδείξει την μαχητικότητά του κατά τη διάρκεια των Ιουλιανών, εμφανίζονται οι πρώτες αντιστασιακές ενέργειες όπως αυτή της απόπειρας ανατίναξης του Παπαδόπουλου από τον Παναγούλη το ’68 και αυτή των Τσικουρή και Αντζελόνι το ’70 εναντίον της πρεσβείας των ΗΠΑ. Οι τελευταίοι πεθαίνουν όταν η βόμβα που μεταφέρουν εκρήγνυται μέσα στο αυτοκίνητό. Μετά το 1970 η αντίσταση παίρνει και πιο συλλογικές μορφές, μέσω οργανώσεων κυρίως της αριστεράς που δρουν στο εξωτερικό και αργότερα στο εσωτερικό, με διάφορες μορφές πάλης (συνήθως βομβιστικές ενέργειες εναντίον κρατικών και καπιταλιστικών στόχων). Ενδεικτικά αναφέρουμε τις οργανώσεις 20η Οκτώβρη, ΛΕΑ, Άρης, ΑΑΑ, ΕΚΚΕ, ΔΕΑ, ΠΑΚ, ΔΑΣ. Τον Νοέμβρη 1973, μέσα στον απόηχο της εξέγερσης και της σφαγής στο πολυτεχνείο, η σκληρή τάση των χουντικών του Ιωαννίδη, με παρότρυνση των ΗΠΑ, “ανατρέπει” τον Παπαδόπουλο κηρύσσοντας εκ νέου τον στρατιωτικό νόμο, καταγγέλοντας “προδοσία της επαναστάσεως” από την κυβέρνηση Μαρκεζίνη-Παπαδόπουλου. Αποτέλεσμα της αναρρίχησης Ιωαννίδη στην εξουσία ήταν επίσης το στρατιωτικό πραξικόπημα στην Κύπρο. Μέσα σε αυτό το κλίμα η χούντα του Ιωαννίδη καταρρέει κάτω από το βάρος της πολεμικής ήττας.

Μπροστά σε αυτό το αδιέξοδο οι χουντικοί καλούν τον παλιό πολιτικό κόσμο και οργανώνουν την ομαλή πολιτική μετάβαση της εξουσίας. Τελικά συμφωνούν στο ότι ο καταλληλότερος και δοκιμασμένος από παλιά για αυτή τη θέση είναι ο Κ. Καραμανλής. Ακόμη και κομμάτια της αριστεράς που δεν βρίσκονται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων εμμέσως συναινούν στην επιλογή Καραμανλή. Τάση που συνοψίζεται στο σύνθημα του Θεοδωράκη “Καραμανλής ή Τανκς”. Ταυτόχρονα όσος κόσμος αυθόρμητα βγαίνει στους δρόμους μετά την κατάρρευση της δικτατορίας δέχεται την πρώτη δημοκρατική καταστολή.

Το νέο δημοκρατικό καθεστώς, από τη μία κλείνει τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και οι εξόριστοι γυρνάνε στους τόπους τους, αλλά συγχρόνως αφήνει ανέγγιχτο τον εκτελεστικό κορμό του χουντικού κράτους (ΕΑΤ-ΕΣΑ, βασανιστές, μπάτσους, στρατιωτικούς κ.α.). Οι μόνοι που πέρασαν από δίκη και καταδικάστηκαν ισόβια ήταν οι πρωτεργάτες της χούντας. Αντίθετα με την επίσημη εκδοχή της ελληνικής ιστορίας που διδάσκεται στα σχολεία, η δικτατορία δεν ανατράπηκε και η δημοκρατία δεν πήρε ποτέ τη ρεβάνς. Απεναντίας είτε διατήρησε, είτε επανένταξε στους κόλπους του κατασταλτικού της μηχανισμού (αστυνομία, Κρατική Υπηρεσία Πληροφοριών) πολλούς από το προσωπικό και τους οπαδούς της 7ετίας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι πως σύμφωνα με επίσημα έγγραφα της ΚΥΠ του 1981 οι γνωστοί φασίστες Πλεύρης, Μηχαλολιάκος, Μηχαλόπουλος, Δάκογλου είναι μισθοδοτούμενοι της ΚΥΠ, σημερινης ΕΥΠ (Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών), και θα παίξουν καθοριστικό ρόλο στη συνέχεια μέσα στον εθνικιστικό-φασιστικό χώρο. Είναι ιστορικώς αποδεδειγμένο ότι η άνοδος του φασισμού ευνοείται σε περιόδους οικονομικής ύφεσης, κοινωνικής αναταραχής και πολιτικής αστάθειας και ως ένα σημείο αποτελεί μηχανισμό του κράτους για την αποκατάσταση της έννομης τάξης.

Τριανταοχτώ χρόνια μετά την πτώση της χούντας, βρισκόμαστε ξαφνικά αντιμέτωποι με την άνοδο του φασισμού στην Ελλάδα. Εμεις σε αυτή την κατάσταση βρίσκουμε τους εαυτούς μας απέναντι από αυτούς που επικαλούμενοι την καθαρότητα της φυλής, την τάξη, την ασφάλεια και την εθνική ενότητα επιτίθενται εναντίον όσων δεν ταιριάζουν στα πρότυπα τους και όσων αντιστέκονται στις ιδέες τους και όλα αυτά υπό τις επευφημίες μερίδας της κοινωνίας. Έτσι έχοντας στήσει τη δικιά μας δομή θα είμαστε εκεί για να πολεμήσουμε τον εθνικισμό-φασισμό στην κοινωνία που ζούμε, προτάσσοντας την αλληλεγγύη ως όπλο μας.

ΟΥΤΕ  ΣΤΑ ΝΟΤΙΑ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

Το πρωί του Σαββάτου 24/11/12 η ναζιστική οργάνωση Χρυσή Αυγή επιχείρησε να κάνει την παρουσία της στις γειτονιές μας και συγκεκριμένα στο Ελληνικό. Μία συμμορία 25-30 χρυσαυγιτών, που είχε βγει για εξόρμηση με κείμενα και εφημερίδες. Ο ψευτοτσαμπουκάς των φασιστών όμως δεν πέρασε. Μέσα σε λίγα λεπτά συγκεντρώθηκαν αντιφασίστες, αναρχικοί και μέλη οργανώσεων της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς αλλά και πολλοί κάτοικοι από τις γειτονιές του ελληνικού όπως και δημοτική αρχή, απωθώντας τους εθνικιστές μέχρι το κέντρο της Γλυφάδας. Οι χρυσαυγήτες ουσιαστικά δεν πραγμάτωσαν καμία παρέμβαση στις νότιες συνοικίες, παρά μόνο βάδιζαν τροχάδην μέσα από τις γειτονιές μας και τους κεντρικούς δρόμους, με τους συγκεντρωμένους αντιφασίστες στο κατόπι τους. Χαρακτηριστικά, οι χρυσαυγήτες δεν κατόρθωσαν, όσο και αν προσπάθησαν, να φωνάξουν ούτε ένα σύνθημα ·  ο κόσμος δεν δέχονταν ούτε τα μισαλλόδοξα κείμενά τους, ούτε την σάπια φυλλάδα τους ·  κυριαρχούσαν τα αντιφασιστικά συνθήματα των συγκεντρωμένων, όπως «Ούτε στα Σούρμενα, ούτε και πουθενά – Τσακίστε τους φασίστες, σε κάθε γειτονιά» και «Φασίστες – Κουφάλες – Έρχονται κρεμάλες» ·  περαστικοί και οι κάτοικοι αποδοκίμαζαν τους χρυσαυγήτες σε κάθε τετράγωνο.

Τελικά, η φασιστική συμμορία, αφού διέσχισε με το κεφάλι κάτω, σχεδόν τρέχοντας και χωρίς καμία στάση κατέληξε να κατεβαίνει την Γρ. Λαμπράκη στην Κάτω Γλυφάδα, με προφανή σκοπό να καταφέρει με κάποιον τρόπο να αποχωρήσει από τις νότιες συνοικίες. Κάπου εκεί εμφανίστηκαν και οι προστάτες τους, οι μπάτσοι, κλείνοντας το δρόμο στην πορεία των αντιφασιστών, φυγαδεύοντας έτσι τους φασίστες. Μάλιστα έγιναν και κάποιες μικροσυμπλοκές με τα ματ, οι οποίοι απάντησαν με δακρυγόνα και ξύλο. Το κράτος επιστρατεύοντας τους κατασταλτικούς μηχανισμούς του, φρόντισε να εξασφαλίσει την ακεραιότητα των φανατικών υποστηρικτών και συνεργών του.

Η Χρυσή Αυγή δε διαφέρει πολύ στις μεθόδους της από αυτές των Ναζί του Μεσοπολέμου. Καλλιεργώντας ρατσιστικά αντανακλαστικά, προσπαθεί να συνδέσει τα πραγματικά προβλήματα που βιώνει το σύνολο της κοινωνίας με την παραμονή των μεταναστών σε αυτό τον τόπο. Προφανώς αποπροσανατολίζει τον κόσμο και αποκρύπτει εσκεμμένα ότι μοναδικός υπαίτιος για την κρίση είναι η πολιτική που έχουν επιλέξει αυτή τη στιγμή τα διεθνή και ντόπια αφεντικά, μια πολιτική που εκ φύσεως στρέφεται ενάντια στο σύνολο της κοινωνίας, και που στην πράξη οι χρυσαυγήτες την υπερασπίζονται. Παράλληλα, οι εν λόγω πράκτορες έχουν το θράσος να πλασάρονται και ως οι «αντισυστημικοί ζορό» του κοινοβουλίου.

Το κράτος και το κεφάλαιο, με τη διασπορά του ρατσισμού,  στρέφουν ένα κομμάτι των καταπιεσμένων ενάντια σε ένα άλλο, πιο αδύναμο και πιο απομονωμένο από τα υπόλοιπα, πολλές φορές επινοώντας και διάφορους «εσωτερικούς εχθρούς». Ένας πολύ έξυπνος τρόπος για να διαχωρίσουν και να απομονώσουν τους καταπιεσμένους. Οι φασίστες ιστορικά αναλάμβαναν να κάνουν αυτή τη βρόμικη δουλειά. Σήμερα, ξεκινώντας από τους μετανάστες, ύστερα στρεφόμενοι ενάντια στους αναρχικούς και άλλους αγωνιζόμενους, τέλος σε όλους όσοι «διαφωνούν», το μόνο που θέλουν να πετύχουν είναι τη συστηματική εξόντωση των αντιφρονούντων και τη συσπείρωση ενός μέρους της κοινωνίας γύρω από εθνικιστικά ιδεολογήματα, για την ασφάλεια του καθεστώτος.  Ιστορικά, ο μόνος δρόμος που μπορεί να πάρει η ανάπτυξη των εθνικιστικών κινημάτων, είναι ο πόλεμος.

Είναι ξεκάθαρο ότι όπου υπάρχουν ελεύθεροι άνθρωποι που δραστηριοποιούνται πολιτικά, όπου υπάρχουν αυτοοργανωμένες «από τα κάτω» σταθερές κοινότητες κοινωνικού και ταξικού αγώνα,  σε σχολεία, γειτονιές και εργασιακούς χώρους, οι φασιστικές γκρούπες δεν θα μπορέσουν ποτέ να βγουν από τις τρύπες τους.

ΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ Σ’ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΜΑΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΜΟΝΤΕΡΝΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ

ναμούς
Αναρχική Συλλογικότητα από
Ελληνικό, Άνω Γλυφάδα, Αργυρούπολη

Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο, ότι διανύουμε μια περίοδο πρωτόγνωρων καταστάσεων, ανατρεπτικών αλλαγών και γεγονότων που μέχρι πριν λίγο καιρό φάνταζαν αδιανόητα. Το μόνο σίγουρο για την εποχή που ζούμε, είναι ότι τίποτα δεν είναι σίγουρο.
Πολλές αναλύσεις μπορούν να γίνουν, και δεκάδες σημαντικά θέματα μας καλούν να πράξουμε τα δέοντα για την αντιμετώπισή τους.
Εμείς επικεντρωνόμαστε ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ σε ένα από αυτά, το οποίο θεωρούμε ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα που πρέπει να μας απασχολήσουν. Και αυτό είναι η άνοδος του φασισμού.
Ανεξαρτήτως των διαφορετικών αναλύσεων και προσεγγίσεων που μπορεί κάποιος να έχει για το θέμα, επί του πρακτέου, κρίνουμε ότι υπάρχει η απόλυτη αναγκαιότητα οι φασίστες να αντιμετωπιστούν σε δυο επίπεδα:
-Προπαγάνδας, για να σταματήσει η εξάπλωση και διάχυσή τους στο κοινωνικό σώμα.
-Άμυνας και περιφρούρησης, για να προστατεύσουμε τις γειτονιές μας από τη δολοφονική τους δράση.
Και όλα αυτά να γίνουν σε τρία επίπεδα:
-Μαζικά. Δεν είναι υπόθεση μόνο των αναρχικών-αντιεξουσιαστών. Χρειάζεται η συμμετοχή όλων των αντιφασιστών.
-Συντονισμένα. Να υπάρχει επικοινωνία και αλληλοβοήθεια-αλληλοκάλυψη μεταξύ των αντιφασιστικών δυνάμεων.
-Οργανωμένα. Δημιουργία σταθερών δομών που δεν θα είναι ούτε ευάλωτες, ούτε διάτρητες απέναντι στο κράτος και τους φασίστες. Συγκεκριμένο σχέδιο δράσης.
Έχουμε συγκεκριμένη πρόταση να σας καταθέσουμε.
Η κάθε συλλογικότητα-ομάδα-στέκι, μπορεί να χρησιμοποιήσει την πρόταση όπως αρμόζει στην περιοχή δράσης της.
Οι ανένταχτοι-ανοργάνωτοι σύντροφοι-ισσες μπορούν είτε να ενισχύσουν τα ήδη υπάρχοντα σχήματα, είτε να δημιουργήσουν καινούρια.
Όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους αντιφασίστες…
Όσοι θεωρούν άμεση ανάγκη την αντιμετώπιση του φασισμού…
Όσοι πιστεύουν ότι αυτό πρέπει να γίνει με περισσότερη οργάνωση…
Σας καλούμε σε συζήτηση την Τρίτη 27 Νοεμβρίου 2012, στις 18.00, στο Πολυτεχνείο-κτίριο Γκίνη.
Η στιγμή είναι καθοριστική. Είτε θα την καθορίσουμε εμείς, είτε θα την αφήσουμε να μας καθορίσει…
Κ*ΒΟΞ

“Εφτά δεκαετίες μετά την φρίκη του ολοκαυτώματος και των στρατοπέδων συγκέντρωσης ο φασισμός προσπαθεί να ξανασηκώσει κεφάλι. Όπως την περίοδο του Μεσοπολέμου έτσι και τώρα μια χούφτα τραπεζίτες και μεγαλοεπιχειρηματίες μέσω των κυβερνήσεων τους, επιβάλουν μέτρα που εξαθλιώνουν σταδιακά όλους τους εργαζομένους και τη νεολαία, ανεξάρτητα από εθνικότητα, θρησκεία, χρώμα ή σεξουαλικό προσανατολισμό.

Όπως τότε, έτσι και τώρα οι ρατσιστικές ιδέες χρησιμοποιούνται για να διασπάσουν τα θύματα της κρίσης, για να αποπροσανατολιστεί η δίκαιη οργή μας από τους πραγματικά υπεύθυνους στους πιο αδύναμους. Όπως τότε έτσι και τώρα οι φασιστικές πρακτικές στόχο έχουν να καλλιεργήσουν ένα κλίμα φόβου και υποταγής, απέναντι σε όποιον σκέφτεται διαφορετικά ή αντιδρά στις πρακτικές αυτών των ομάδων.

Ο ελληνικός λαός έχει βιώσει τον ρατσισμό στα χρόνια της μαζικής μετανάστευσης, όπως τον βιώνουν και σήμερα όσοι από μας αναζητούν τις τύχες τους σε χώρες που αναβιώνουν νεοναζιστικές ομάδες. Επίσης σαν λαός έχουμε βιώσει τη βαρβαρότητα του φασισμού στην κατοχή μέσα από τον λιμό, τις εκτελέσεις, τα ολοκαυτώματα χωριών κ.τ.λ.. Αυτές οι εμπειρίες δεν μπορούν να ξεχαστούν!

Στις μέρες μας όλο και πιο συχνά, πληροφορούμαστε ειδικά στην πόλη του Ρέθυμνου, για την εκδήλωση φαινομένων ψυχολογικής και σωματικής βίας με αποκορύφωμα την δολοφονική επίθεση σε Ινδούς στο Σφακάκι, από πέντε νεαρούς ηλικίας 15 – 19 ετών, ανάμεσα τους και δύο μαθητές. Παράλληλα έχουν πυκνώσει οι τραμπουκισμοί από μέλη φασιστικής συμμορίας απέναντι σε μεμονωμένα άτομα γνωστά για την αντιφασιστική τους δράση.

Διάχυτη είναι επίσης η αίσθηση μεταξύ των συναδέλφων ότι έχουν πολλαπλασιαστεί οι παρεμβάσεις φασιστικών οργανώσεων στα σχολεία της πόλης ενώ δεν έχει περάσει πολύς καιρός από την ημέρα που μέλη της νεοναζιστικής οργάνωσης επιτέθηκαν σε αντιφασίστες μέσα και έξω από σχολεία της πόλης.

Πιστεύουμε ότι σε τέτοιες περιπτώσεις η ανοχή είναι επικίνδυνη, επομένως η αντίσταση είναι επιβεβλημένη, όχι απλά καταδικάζοντας τα φαινόμενα αλλά με πιο δυναμικό τρόπο, που θα ξεσκεπάζει την προπαγάνδα, τη διαφθορά των συνειδήσεων, την εξαπάτηση, την υποκρισία των ομάδων αυτών. Ειδικά η νεολαία δεν πρέπει να πέσει στην παγίδα του «ριζοσπαστικού και αντισυστημικού» μανδύα που φοράει ο φασισμός την στιγμή που πρόκειται για τον πιο πιστό υπηρέτη του συστήματος.

Σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται όλο και περισσότερο από την πολυπολιτισμικότητα, με ένα εκπαιδευτικό σύστημα που η πολυμορφία και η διαφορετικότητα είναι πια βασικά του γνωρίσματα, χρέος μας είναι, ως εκπαιδευτικοί, να συμβάλουμε με κάθε μέσο ώστε οι επόμενες γενιές να δημιουργήσουν αντισώματα απέναντι σε τέτοια φαινόμενα ολοκληρωτισμού, βίας και καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ως ενεργοί πολίτες αυτής της κοινωνίας και με πλήρη επίγνωση του παιδαγωγικού μας ρόλου ως δασκάλων, δεν μπορούμε να μείνουμε αδιάφοροι μπροστά σε τέτοια φαινόμενα, ειδικά όταν αυτά έχουν συχνά ως αποδέκτες και τους μαθητές μας, είτε ως θύματα είτε ως θύτες.

Η ομάδα μας προέκυψε από την ανάγκη καταρχήν να δραστηριοποιηθούν οι ίδιοι οι συνάδελφοι, να παρθούν πρωτοβουλίες και να οργανωθούν εκδηλώσεις μέσα στα σχολεία ώστε να προσεγγιστούν με παιδαγωγικό τρόπο όλοι ανεξαιρέτως οι μαθητές μας, ώστε να πεισθούν για το αδιέξοδο αυτών των ιδεών. Η συλλογή αντιφασιστικού και αντιρατσιστικού υλικού με σκοπό να χρησιμοποιηθεί στις σχολικές γιορτές της 28ης Οκτωβρίου και της 17ης Νοεμβρίου, αλλά και στη διαδικασία των μαθημάτων και το δράσεων του σχολείου στη διάρκεια όλης της σχολικής χρονιάς, είναι το πρώτο αποτέλεσμα της συγκρότησης της ομάδας.

Σ’ αυτή την προσπάθεια πιστεύουμε ότι θα βρεθούν αρκετοί, μέσα από την εκπαιδευτική κοινότητα αλλά και την τοπική κοινωνία, με παρόμοιες ευαισθησίες, που δεν θα διστάσουν να συμπράξουν μαζί μας, για να αντιδράσουμε δυναμικά σ’ αυτά που συμβαίνουν γύρω μας, για μια κοινωνία αποδοχής της διαφορετικότητας και αλληλεγγύης, για μια ζωή με αξιοπρέπεια για όλους μας.

Οι συναντήσεις της Ομάδας γίνονται κάθε Τρίτη στις 7:00 μ.μ. στο στέκι των καθηγητών (Ηλιάκη 16, στη Δυτική πλευρά του κήπου) και είναι ανοικτές σε όποιο συνάδελφο θέλει να συμμετέχει.

O φασισμός δεν έρχεται απ’ το μέλλον
Καινούργιο τάχα κάτι να μας φέρει
Τι κρύβει μεσ’ τα δόντια του το ξέρω
Καθώς μου δίνει γελαστός το χέρι.
Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν
Και χάνονται βαθιά στα περασμένα
Οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν
Μα όχι και το μίσος του για μένα.
Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον
Δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον!
Ο φασισμός δεν έρχεται από μέρος
Που λούζεται στον ήλιο και στ’ αγέρι!
Το κουρασμένο βήμα του το ξέρω
Και την περίσσεια νιότη μας την ξέρει.
Μα πάλι θε ν’ απλώσει σαν χολέρα
Πατώντας πάνω στην ανεμελιά σου
και δίπλα σου θα φτάσει κάποια μέρα
αν χάσεις τα ταξικά γυαλιά σου.

Μπέρτολντ Μπρεχτ”

Την Κυριακή 18 Νοέμβρη, ο περιφερόμενος θίασος της ναζιστικής χρυσής αυγής με την παρουσία αρκετών επιφανών στελεχών της, έκανε στάση στο Αγρίνιο. Συγκεκριμένα, με αφορμή τα εγκαίνια του “αναψυκτηρίου” της οργάνωσης απέναντι από την αστυνομική διεύθυνση Αιτωλοακαρνανίας και έξω από την πόλη του Αγρινίου, στην περιοχή της εθνικής οδού Αγρινίου-Άρτας, μέσα στα χωράφια, νεοναζί που μεταφέρθηκαν με πούλμαν από διάφορες περιοχές (Άρτα, Γιάννενα, Μεσολόγγι, Πάτρα, Αίγιο, Αθήνα κ.α.) συγκεντρώθηκαν για να ανταλλάξουν τις μισάνθρωπες απόψεις τους, τα ανιστόρητα ψεύδη τους και να χειροκροτήσουν τους κομπλεξικούς επικεφαλής τους. Απομονωμένοι από την τοπική κοινωνία, μακριά και έξω από τον ιστό της πόλης, πραγματοποίησαν τη φιέστα τους με ισχυρή προστασία αστυνομικών δυνάμεων από όλες τις περιοχές της δυτικής Ελλάδας και από την Αθήνα. Αρκετές διμοιρίες ΜΑΤ (μπλε και χακί) ανέλαβαν τη φύλαξη των νεοναζί επισφραγίζοντας για μια ακόμα φορά τη σχέση αγάπης που διέπει τις επίσημες και τις ανεπίσημες κρατικές συμμορίες.

Την ίδια στιγμή, στο κέντρο της πόλης του Αγρινίου αντιφασίστες και αντιφασίστριες από το Αγρίνιο και γύρω περιοχές πραγματοποιούσαν ανοιχτή αντιφασιστική συγκέντρωση, κρατώντας το κέντρο του Αγρινίου καθαρό από φασίστες και άλλα καθάρματα. Για περισσότερες από 3 ώρες κρατήθηκε η συγκέντρωση όπου διαβάζονταν αντιφασιστικά κείμενα από μικροφωνική και φωνάζονταν συνθήματα από τους συγκεντρωμένους. Μετά τις 5 το απόγευμα, και όταν έγινε γνωστό ότι τα εγκαίνια της αποθήκης-αναψυκτηρίου των σύγχρονων ταγματασφαλιτών και των υποστηρικτών τους ξεκίνησαν, αρκετός κόσμος βγήκε στο δρόμο και έκανε πορεία προς τα εκεί. Στην εθνική οδό, στο ύψος του Αγίου Δημητρίου, η αστυνομία εμπόδισε τη συνέχιση της διαδήλωσης. Οδοφράγματα στήθηκαν στους γύρω δρόμους και για αρκετή ώρα πραγματοποιούνταν άγριες συμπλοκές με τις αστυνομικές δυνάμεις. Η αστυνομία έκανε εκτεταμένη χρήση χημικών και οι διαδηλωτές οπισθοχώρησαν προς την κεντρική πλατεία, όπου πραγματοποιήθηκαν επιθέσεις σε υποκαταστήματα 2 τραπεζών. Νέα επίθεση των ΜΑΤ αναγκάζει τους συγκεντρωμένους να οπισθοχωρήσουν ακόμα πιο πίσω και για αρκετή ώρα να κυνηγιούνται με διμοιρίες και ασφαλίτες στο Αγρίνιο. Πραγματοποιήθηκαν αρκετές προσαγωγές και έγιναν 2 συλλήψεις ατόμων για οπλοκατοχή που πέρασαν από εισαγγελέα και αφέθηκαν ελεύθεροι ως τη δίκη.

Στο Αγρίνιο, έγινε για μια ακόμα φορά σαφές το νέο δόγμα μηδενικής ανοχής που προωθεί το κράτος απέναντι σε όσους αντιστέκονται στην κρατική καταστολή και την παρακρατική τρομοκρατία. Η ισχυρή αστυνομική παρουσία δεν άφησε περιθώρια αμφιβολιών. Η χρυσή αυγή είναι το όχημα για την επιβολή του ολοκληρωτισμού και του εκφασισμού στην κοινωνία και ως τέτοιο πρέπει να διαφυλαχτεί ως κόρη οφθαλμού. Απέναντι σ’ αυτήν την προσπάθεια κάποιοι στάθηκαν απέναντι, προτάσσοντας την αλληλεγγύη, την αυτοοργάνωση και τη συλλογικότητα στον αντίποδα του ατομισμού, της υπακοής και της παθητικότητας που προωθείται διακαώς από τους κυρίαρχους και τους λακέδες τους. Σε μια περιοχή που οι ναζί και οι συνεργάτες τους έχουν προκαλέσει θηριωδίες εκτελώντας αγωνιστές και καίγοντας ολόκληρα χωριά κατά τη διάρκεια της κατοχής, οι πολιτικοί επίγονοί τους δεν μπορούν να γίνουν ανεκτοί. Η κοινωνική και ταξική μνήμη θα παραμείνει ζωντανή.

Κλείνοντας, θέλουμε να τονίσουμε πως ο αγώνας ενάντια στο φασισμό δεν έχει τελικές μάχες και μεγάλα ραντεβού. Είναι καθημερινός, πολύμορφος, διαρκής και ανυποχώρητος. Διεξάγεται παντού: στους χώρους δουλειάς, στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, στις γειτονιές και τους δρόμους. Σε τελική ανάλυση είναι αγώνας ενάντια στο κράτος που υποθάλπει τους φασίστες και στο συνολικότερο πολιτικό και οικονομικό σύστημα που τους γεννά. Είναι κομμάτι του αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση!

ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ ΣΤΙΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ!

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑΞΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ – ΑΦΕΝΤΙΚΑ – ΦΑΣΙΣΤΕΣ

Την Παρασκευή 16 Νοέμβρη μοιράστηκαν στο γενικό λύκειο σερβίων του νόμου Κοζάνης αντιφασιστικά φυλλάδια από μια ομάδα μαθητών του σχολείου προς στους άλλους μαθητές και καθηγητές. Αφορμή στάθηκε η επέτειος του πολυτεχνείου και οι προκλητικές αφίσες των χρυσών αυγών που βλαστημούσαν τους αγωνιστές του πολυτεχνείου. Ακολουθεί το κείμενο που μοιράστηκε:

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ

ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

   Μόλις λίγους μήνες μετά την κατά τα άλλα “δημοκρατική διαδικασία” των εθνικών μας εκλογών, η ελλάδα έχει μπει για τα καλά στον αστερισμό του παραλόγου…

Από τη μια, υπουργοί που “χάνουν”  λίστες φοροφυγάδων μένουν στο απυρόβλητο, ενώ από την άλλη δημοσιογράφοι που τις φέρνουν στην δημοσιότητα, συλλαμβάνονται για παράβαση προσωπικών δεδομένων!

Από τη μια, υπουργοί απειλούν πως θα μηνύσουν όσους κάνουν λόγο για βασανισμούς στα άδυτα της ΓΑΔΑ, ενώ από την άλλη καρατομούν δημοσίους υπαλλήλους οι οποίοι τολμούν να σχολιάσουν το πόρισμα που εκθέτει την αστυνομία και παραδέχεται πως όντως οι βασανισμοί αυτοί πραγματοποιήθηκαν!

Από τη μια, υπουργοί και παπαγαλάκια της προπαγάνδας τους μιλούν για πόλεμο των “δύο άκρων”, ενώ από την άλλη ασφαλίτες, ομάδες δέλτα, διας, ματατζίδες, χτυπούν, ψεκάζουν και βασανίζουν πολίτες που υποτίθεται πως σκοπός τους είναι να προστατεύουν!

Από τη μια, ο πρώην (;) υπάλληλος της ΕΥΠ, μιχαλολιάκος, χαιρετά ναζιστικά, φανερώνοντας έτσι την νοσταλγία του για τα κρεματόρια και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, ενώ από την άλλη κατηγορεί τα αφεντικά του για δήθεν ανυποληψία!

Από τη μία οι νοσταλγοί των SS, χρυσή αυγή,  μιλούν για “καθαρά χέρια” ενώ από την άλλη το αίμα των μεταναστών, το αίμα των ανέργων, το αίμα των διαδηλωτών που εναντιώνονται στην αυθαιρεσία των υπαλλήλων του Πλούτου, το αίμα τέλος όλων όσων δεν ανήκουν στους… ”καθαρούς έλληνες”, στάζει απ’ τα σαγόνια τους!

Από τη μια οι τράπεζες  έχουν κατακλέψει τον κόσμο με τους συνεχόμενους τοκισμούς των δανείων απλών ανθρώπων και κατασχέσεις περιουσιών, ενώ από την άλλη οι βουλευτές της χρυσής αυγής συμφώνησαν να πουληθεί η Αγροτική Τράπεζα σε εξευτελιστική τιμή και χιλιάδες στρέμματα αγροτικής γης να πάνε στα χέρια των τραπεζιτών.

Από τη μια η ανεργία αγγίζει το 35% του πληθυσμού, από την άλλη δημιουργούνται  “γραφεία εύρεσης εργασίας για έλληνες”, με σκοπό να νοικιάζουν εργαζόμενους  σε αφεντικά με μεροκάματα 16 ευρώ  λες και είναι δούλοι.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ, υπάρχουν κάποιοι που δε μοιράζουν μακαρόνια σε έλληνες ανέργους, αλλά βρίσκονται στους δρόμους για να μην υπάρχουν άνεργοι…

Υπάρχουν κάποιοι που δε θα στήσουν αιμοδοσίες μόνο για έλληνες, αλλά δίνουν και το αίμα τους για τα δικαιώματα του κάθε ανθρώπου χωριστά…

Υπάρχουν κάποιοι των οποίων τα χέρια δεν είναι καθαρά, μιας και προσπαθούν με νύχια και με δόντια να κρατήσουν στη ζωή δάση όπως αυτό στις Σκουριές και να μην το παραδώσουν στο έλεος των χρυσοθήρων. Που προσπαθούν να αναπλάσουν την καμένη Πάρνηθα και να μην την παραδώσουν αμαχητί στο καζίνο και τα συμφέροντά του…

Υπάρχουν κάποιοι που ονειρεύονται πως κάποια μέρα θα σταματήσει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο…

ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ

ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΦΑΣΙΣΜΟ

ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

Το απόγευμα της Παρασκευής, 9/11, πραγματοποιήθηκε αντιφασιστική – αντιρατσιστική συγκέντρωση στην πλατεία Καπνεργάτη, ύστερα από κάλεσμα της αντιφασιστικής πρωτοβουλίας Καβάλας, την ίδια ώρα που η νεο-φασιστική οργάνωση ‘Πατριωτική Κίνηση Πολιτών Καβάλας’ πραγματοποιούσε συγκέντρωση – πορεία “για τον ρατσισμό που δέχονται οι έλληνες από τους αντιρατσιστές” όλος τυχαίος την ημερομηνία που είχε γίνει η Νύχτα των Κρυστάλλων.

Η συγκέντρωση κράτησε για δυόμιση ώρες (18:00-20:30), διαβάστηκαν κείμενα από την μικροφωνική και έγινε μοίρασμα κειμένων. Σε δύο στιγμές που η πορεία των ασπόνδυλων πλησίασε από απόσταση την συγκέντρωση, η περιφρούρηση τους έδωσε το ανάλογο μήνυμα με τα συνθήματα που ακουστήκαν.

Στην συγκέντρωση συμμετείχαν αντιεξουσιαστές, αριστεροί και άλλοι ευαισθητοποιημένοι συμπολίτες μας. Οι φασίστες σύμφωνα με εκτιμήσεις πρέπει να ήταν λίγο λιγότεροι από τους συγκεντρωμένους, το οποίο δεν μπορεί να θεωρηθεί επιτυχία δεδομένου του ότι οι περισσότεροι ήταν ‘εισαγόμενοι’ με λεωφορεία και ΙΧ από Αλεξανδρούπολη έως Θεσσαλονίκη, σε αντίθεση με τους αντιφασίστες που ήταν οι περισσότεροι κάτοικοι της πόλης.

Αντιφασιστικό έντυπο-comic που μοιράστηκε σε λύκεια και γυμνάσια της Νίκαιας στα τέλη του Οκτώβρη ’12 απο την συλλογικότητα “μπλόκο στην εξουσία”

Εδώ μπορείτε να δείτε ολόκληρο το comic:   να τσακίσουμε τον φασισμό

Video απο την 4η αντιφασιστική μοτοπορεία Αθήνα που πραγματοποιήθηκε στις 28 Οκτώβρη στην Αθήνα.

Συναυλία αλληλεγγύης και οικονομικής ενίσχυσης των 15 συλληφθέντων της 3ης αντιφασιστικής μηχανοκίνητης πορείας στην Αθήνα.

Κείμενο των 15 συλληφθέντων της αντιφασιστικής μοτοπορείας

ΟΥΤΕ ΝΑ ΤΟ ΣΚΕΦΤΕΣΤΕ

ανταπόκριση από την αντιφασιστική πορεία στις 30/10/2012

πηγή: http://antifa-i.gr/

800 με 1000 αντιφασίστες/στριες πορεύθηκαν στους κεντρικούς δρόμους της πόλης στέλνοντας ένα μαχητικό μήνυμα σε όσους ονειρεύονται την εγκαθίδρυση μιας φασιστικής διαχείρισης του καπιταλιστικού κόσμου. Στη διαδήλωση συμμετείχαν με δικά τους πανό η “Αντιφασιστική Πρωτοβουλία Ιωαννίνων”, φοιτητικοί σύλλογοι, η Ανταρσυα, η Κεερφα, ο Συριζα και το ΚΚΕ μ-λ. Το μπλοκ της αντιφασιστικής συνέλευσης “NO PASARAN” είχε περίπου 400 άτομα και ήταν περιφρουρημένο με πίσω και μπροστά αλυσίδες. Η διαδήλωση κατέληξε στο Τζαμί στην Καλούτσιανη, σε μια προλεταριακή γειτονιά με έντονη την παρουσία του μεταναστευτικού στοιχείου. Η αντιφασιστική ενεργοποίηση και επαγρύπνηση θα κόψει το βήχα σε κάθε επίδοξο φασίστα…