Με την ίδρυση… ΟΑΕΔ μόνο για Ελληνες η Χρυσή Αυγή έκανε γνωστό από τα τέλη του περασμένου Σεπτεμβρίου ότι ποντάρει πολλά στην αύξηση της επιρροής της στις στρατιές των ανέργων.

Τα δίχτυα της στους ανέργους φέρεται να ρίχνει η Χρυσή Αυγή στον Βόλο, όπου με δέλεαρ μια δουλειά στα χωράφια στρατολόγησε και «προσηλύτισε» νεαρούς, επιρρεπείς στις ακροδεξιές «σειρήνες». Αυτό προκύπτει από τα στοιχεία που αποκαλύπτει ο «Τύπος της Κυριακής» για την υπόθεση των συλλήψεων τριών Ελλήνων, ηλικίας 21, 22 και 26 ετών, οι οποίοι συναντήθηκαν στις 15 Νοεμβρίου 2012, όπως αναφέρουν οι ίδιοι στις καταθέσεις τους, στα τοπικά γραφεία της Χρυσής Αυγής και λίγες ώρες αργότερα έπεσαν στα χέρια αστυνομικών σε κοντινή απόσταση από αυτοσχέδιο τζαμί στην περιοχή της Νέας Ιωνίας Βόλου.

Το πρωτοφανές εγχείρημα για δημιουργία Ομίλου Ανεύρεσης Εργασίας Δοκιμαζόμενων Ελλήνων (ΟΑΕΔ Ελλήνων) ανακοινώθηκε επίσημα ως «μια μη κερδοσκοπική πρωτοβουλία με σκοπό την υποστήριξη των άνεργων συμπατριωτών» και είχε προκαλέσει την έντονη αντίδραση πολιτικών παρατάξεων, κοινωνικών φορέων και του υφυπουργού Εργασίας, Νίκου Παναγιωτόπουλου.

Ο κ. Παναγιωτόπουλος είχε δηλώσει ύστερα από σχετική ερώτηση του βουλευτή του ΚΚΕ, Θανάση Παφίλη, ότι, εφόσον τα γραφεία ευρέσεως εργασίας της Χ.Α. δεν πληρούν τις προϋποθέσεις που επιτάσσει ο νόμος για την ίδρυσή τους, θα ελέγχονται και θα κλείνουν. Μέχρι στιγμής, σύμφωνα με πληροφορίες, σε κανένα από αυτά τα γραφεία δεν έχει μπει λουκέτο. Στους καταλόγους του ομίλου, τα αρχικά του οποίου παραπέμπουν στον πραγματικό ΟΑΕΔ, εγγράφονται, όπως αναφέρει η Χρυσή Αυγή, Έλληνες που δηλώνουν το ονοματεπώνυμό τους και την ειδικότητά τους και εργοδότες που επιθυμούν να προσλάβουν Έλληνες στις επιχειρήσεις τους.

πηγη: Τύπος της Κυριακής

Παλιότερο κείμενο του Πιτσιρίκου σχετικά με την άνοδο του φασισμού σε ένα πιο βαθύ επίπεδο, αυτό της καλλιέργειας ατομικής και συλλογικής πολιτικής συνείδησης.

“Αν μου ζητούσαν να επιλέξω μια φράση-κλειδί που ακουγόταν πολύ στην Ελλάδα τις προηγούμενες δυο δεκαετίες, δεν θα είχα κανένα ενδοιασμό: «Δεν με ενδιαφέρει η πολιτική». Ακούστηκε πολλές φορές από χιλιάδες χείλη απλών πολιτών. Μπορεί να την είπες κι εσύ. «Δεν με ενδιαφέρει η πολιτική». Ακούστηκε, ως απάντηση, από εκατοντάδες «καλλιτέχνες» και ηθοποιούς, όταν ερωτήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια για τα όσα συνέβαιναν στη χώρα μας. Το πίστευαν; Το έλεγαν γιατί ήθελαν να τα έχουν καλά με όλους και να μη χάσουν «πελάτες»; Πάντως, το έλεγαν.

Τις προηγούμενες δεκαετίες, η πολιτική στην Ελλάδα δεν ήταν τόσο δημοφιλής όσο είναι σήμερα. Αν ξεκινούσες πολιτική συζήτηση, οι άνθρωποι δυσανασχετούσαν. Ήταν «βαρετό».

Κάτι ακόμα που δεν ήταν διόλου δημοφιλές στην Ελλάδα τις τελευταίες δεκαετίες ήταν η γνώση και η πνευματικότητα. Ο χαρακτηρισμός «κουλτουριάρης» σου ερχόταν αμέσως σαν ταμπέλα όχι αν προσπαθούσες να πεις κάτι πολύ βαρύ και ασήκωτο αλλά αν έκανες το λάθος να ξεφύγεις λίγο από το Κλικ, το Nitro, το ποδόσφαιρο και τα τηλεοπτικά κλισέ.

Αν δεν άκουγες Βίσση, Ρέμο, Σφακιανάκη, Ρουβά και Χατζηγιάννη, ήσουν κουλτουριάρης. Κι έτσι φτάσαμε κάποια στιγμή να θεωρούνται κουλτουριάρικα τα λαϊκά τραγούδια του Τσιτσάνη και του Χατζιδάκι.

Μιλώντας με νέους ανθρώπους, συνειδητοποιείς πως δεν έχουν διαβάσει σχεδόν τίποτα. Εντάξει, δεν ήμασταν ποτέ ένας λαός βιβλιολάγνων που δεν άφηναν το βιβλίο από το χέρι αλλά οι παλαιότερες γενιές όλο και κάτι είχαν διαβάσει. Έστω, τους κλασικούς συγγραφείς. Σε κάθε περίπτωση πάντως, δεν κορόιδευαν αυτούς που αγαπούσαν το διάβασμα.

Δεν είναι τυχαία η επιτυχία του «Αλχημιστή» του Πάολο Κοέλιο στη χώρα μας. Αφενός το βιβλίο ήταν μικρό και αφετέρου περιείχε μια φράση που οι Έλληνες αποστήθισαν μαζικά: «Όταν επιθυμείς κάτι, ολόκληρο το σύμπαν συνωμοτεί για να το αποκτήσεις». Πώς; Μόνο με την επιθυμία; Χωρίς κόπο; Χωρίς πόνο; Χωρίς διάβασμα; Χωρίς γνώση; Ό,τι κι αν εννοούσε ο Κοέλιο, οι παθητικοί -και λόγω Ορθοδοξίας- Έλληνες καθησυχάστηκαν, αφέθηκαν στο σύμπαν και το περίμεναν να συνωμοτήσει υπέρ τους. Το σύμπαν δεν συνωμότησε.

Η αδιαφορία για την πολιτική και η απόλυτη αντιπνευματικότητα οδήγησαν στην χρεοκοπία. Πρώτα στην κοινωνική, ηθική και πολιτιστική χρεοκοπία και μετά στην οικονομική.

Ακόμα κι αν διαφωνεί κάποιος πως η αδιαφορία της πλειοψηφίας των πολιτών για την πολιτική και η αποστροφή τους για την γνώση οδήγησαν στην οικονομική χρεοκοπία, δεν θα διαφωνήσει στο ότι οι πολίτες καλούνται σήμερα να αντιμετωπίσουν την χρεοκοπία με τα πνευματικά εφόδια που απέκτησαν όλα αυτά τα χρόνια. Δηλαδή, με τον Σφακιανάκη, τη Μενεγάκη, τα ζώδια, τους μάγειρες, τις συνταγές και ό,τι άλλο πρόβαλε η ιδιωτική τηλεόραση.

Κοίταξε τα cd που αγόρασες όλα αυτά τα χρόνια, τα βιβλία που διάβασες (αν διάβασες), θυμήσου τις ταινίες, τις θεατρικές παραστάσεις και τις συναυλίες που παρακολούθησες (αν παρακολούθησες), γιατί είναι αυτά τα όπλα με τα οποία θα αντιμετωπίσεις την χρεοκοπία. Αυτός είσαι.

Βέβαια, ένα μεγάλος αριθμός Ελλήνων αντιμετωπίζει την χρεοκοπία με μόνο εφόδιο την αποβλάκωση που του πρόσφερε η ελληνική τηλεόραση. Και συνεχίζει να αποβλακώνεται.

Χρειάζονται εφόδια για να σκεφτείς. Και αυτά τα εφόδια δεν θα τα βρεις στην τηλεόραση.

Η τηλεόραση δεν έχει καμία σχέση με την παιδεία, την γνώση και το πνεύμα. Είναι ένα μέσο που μπορεί κάποιες φορές –και υπό προϋποθέσεις- να είναι ενδιαφέρον και ψυχαγωγικό αλλά στην Ελλάδα δεν συνέβη ούτε αυτό. Η ελληνική τηλεόραση απευθύνεται στα χαμηλά ένστικτα και –με ελάχιστες εξαιρέσεις- είναι ένας σκουπιδοτενεκές, με ξεπουλημένα λαμόγια, χαζογκόμενες, βιζιτούδες και διάφορους άλλους φελλούς.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι οι Έλληνες που σέβονται τον εαυτό τους δεν εμφανίζονται στην τηλεόραση. Ίσως, να δέχτηκαν να εμφανιστούν σε κάποια αξιοπρεπή εκπομπή της κρατικής τηλεόρασης αλλά μέχρι εκεί.

Το να μην εμφανίζεσαι στην τηλεόραση σημαίνει -μεταξύ άλλων- πως δεν πιστεύεις πως πάνω απ’ όλα είναι το κέρδος. Γιατί η τηλεόραση έχει να κάνει με πολλά χρήματα.

Όλα αυτά τα χρόνια, τα πρόσωπα της ελληνικής τηλεόρασης δεν ενδιαφέρονταν, βέβαια, για την πολιτική. Ήταν εθνικοί σταρ, οπότε ανήκαν σε όλους τους Έλληνες και δεν έπαιρναν ποτέ θέση για τίποτα. Επίσης, τα πρόσωπα της τηλεόρασης –τουλάχιστον αυτά που κυριάρχησαν- είναι βαριά αμόρφωτα.

Σε μια χώρα που μεγάλο μέρος των πολιτών δεν ενδιαφέρονταν για την πολιτική και την γνώση -και η «εκπαίδευσή» τους ήταν τηλεοπτική-, δεν θα πρέπει να κάνει σε κανέναν εντύπωση το γεγονός ότι η Χρυσή Αυγή εκφράζει σήμερα εκατοντάδες χιλιάδες συμπατριώτες μας.

Αν δεν σε ενδιέφερε ποτέ η πολιτική και, παράλληλα, έχεις την εντύπωση πως ο Καζαντζάκης είναι ποδοσφαιριστής, είναι απόλυτα λογικό –όταν χρειαστεί- να εκφραστείς πολιτικά με το απόλυτο σκοτάδι, τον φασισμό, τους ψευτοτσαμπουκάδες, τις μαγκιές, τις κλωτσιές, τα ουρλιαχτά και όλη αυτήν την κτηνωδία που εκπροσωπεί η Χρυσή Αυγή. Το κτήνος το εκφράζουν τα κτήνη.

Φυσικά, δεν είναι καθόλου τυχαία η συμπάθεια των τηλεοπτικών προσώπων για τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής. Μαζί τους αισθάνονται πολύ άνετα, αφού πνευματικά βρίσκονται στην ίδια κατάσταση: σε αυτή του χιμπαντζή.

Η Χρυσή Αυγή δεν ήρθε τώρα. Ο νεοναζισμός δεν ήρθε τώρα. Ο φασισμός δεν ήρθε τώρα. Θα έπρεπε να τον είχες διακρίνει στον ναρκισσισμό της Ελένης, στην εγωπάθεια του Σάκη, στη ρηχότητα της Ρούλας και του Γρηγόρη, στον αδίστακτο κυνισμό του Θέμου και στην κτηνώδη βλακεία που κουβαλάνε όλα αυτά τα εγωκεντρικά ανθρωποειδή που θεοποίησαν το εύκολο κέρδος, προώθησαν την ιδιωτεία και πούλησαν τη ψυχή τους στον διάολο.

Κι αν αυτοί έβγαλαν πολλά χρήματα, αυτοί που τους παρακολουθούσαν μαγεμένοι –και τους παρακολουθούν ακόμα αφού είναι πια ανάπηροι πνευματικά- παίρνουν για τρόπαιο τη Χρυσή Αυγή.

Οι πολίτες έχουν χρέος να ασχολούνται με τα κοινά και να ενδιαφέρονται για την πολιτική.

Οι πολίτες έχουν χρέος να φροντίζουν την ψυχή τους και το μυαλό τους, να επιζητούν την γνώση και να αποφεύγουν τα σκουπίδια.

«Μας πρόδωσαν οι πολιτικοί» λένε οι πολίτες. Ναι, αλλά πολύ πριν, οι πολίτες είχαν προδώσει τους εαυτούς τους. Το πρώτο δεν θα είχε συμβεί, αν δεν είχε συμβεί το δεύτερο.

Ο φασισμός είναι εδώ. Μέσα μας.”

Του εξασφάλιζαν μεροκάματα και εκείνος διεκπεραίωνε “δουλειές” για τη Χρυσή Αυγή. Τι δηλώνει ο δικηγόρος 22χρονου που συνελήφθη να μεταφέρει βόμβες μολότοφ στον Βόλο

Παρασκευή, 16 Νοεμβρίου 2012

Αδειάζει τη Χρυσή Αυγή ο Λυκουρέντζος για το “Ελληνικό αίμα”

Το Υπουργείο Υγείας πήρε θέση σχετικά με τις ενέργειες της Χρυσής Αυγής για “αιμοδοσία μόνο για Έλληνες” και με έγγραφο του υπουργού κ. Α. Λυκουρέντζου, ουσιαστικά αδειάζει τη Χρυσή Αυγή. Στο έγγραφο αναφέρεται σαφώς ότι: “Η διαχείριση του αίματος αποτελεί καθήκον και ευθύνη των υπηρεσιών αιμοδοσίας και όχι των ομάδων εθελοντών αιμοδοτών ή και των συλλόγων. Κατά την αιμοδοσία, επίσης, δεν θα πρέπει να γίνεται κανενός είδους φυλετική, εθνική ή θρησκευτική διάκριση”.

18 Βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, είχαν καταγγείλει τις πράξεις τις Χρυσής Αυγής και είχαν απευθύνει ερώτηση προς το υπουργείο Υγείας σχετικά με τη συγκεκριμένη αιμοδοσία. Είχαν τονίσει μάλιστα ότι επειδή η κίνηση αυτή της Χρυσής Αυγής δεν βρήκε πρόσφορο έδαφος στον κόσμο, παρουσιάστηκαν περιστατικά όπως στη Θεσσαλονίκη όπου μετέβει Κινητή Μονάδα Αιμοληψίας του ΑΧΕΠΑ, έξω από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής προκειμένου να γίνει η αιμοληψία.

Στην απάντησή του, ο υπουργός Υγείας υπογραμμίζει ότι στην αιμοδοσία και τις μεταγγίσεις πρέπει να εφαρμόζονται κανόνες και αρχές, που αποτελούν τη βάση της εθνικής νομοθεσίας η οποία, μεταξύ άλλων, ορίζει ότι «κατά την αιμοδοσία δε θα πρέπει να γίνεται κανενός είδους φυλετική, εθνική ή θρησκευτική διάκριση».

Ο . Λυκουρέντζος τόνισε επίσης ότι το Συμβούλιο της Ευρώπης έχει θεσπίσει για την αιμοδοσία εξειδικευμένο νομοθετικό πλαίσιο και οι βασικές αρχές του, που διέπουν την αιμοδοσία στην Ελλάδα, ορίζουν ότι «οι υπηρεσίες αιμοδοσίας της χώρας επιλέγουν ή απορρίπτουν τους ενδεχόμενους αιμοδότες βάσει επιστημονικών κριτηρίων και όχι βάσει χρώματος, φυλής, θρησκείας ή λοιπών πεποιθήσεων». Ο υπουργός σημειώνει ότι, τελικά, «η ίση πρόσβαση στις Υπηρεσίες Υγείας είναι δικαίωμα προστατευόμενο από το Σύνταγμα και την Ευρωπαϊκή Συνθήκη των δικαιωμάτων του ανθρώπου».

πηγή: http://medispin.blogspot.gr/2012/11/blog-post_4216.html

Συνελήφθη από την Ασφάλεια ως μέλος του Πατριωτικού Μετώπου. Στα χέρια των βασανιστών του πέρασε φάλαγγα, ηλεκτροσόκ, εικονική εκτέλεση. Είναι ο Περικλής Κοροβέσης.

Η ιστορία του είναι γνωστή: συνελήφθη από την Ασφάλεια ως μέλος του Πατριωτικού Μετώπου. Στα χέρια των βασανιστών του πέρασε φάλαγγα, ηλεκτροσόκ, εικονική εκτέλεση. Φυγαδεύτηκε από την Ελλάδα και κατέθεσε ως μάρτυρας ενώπιον της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου. Η έκθεση της επιτροπής ήταν καταπέλτης για τη χούντα.

Οι συνταγματάρχες …καταδίκασαν την Ευρώπη: «Το Συμβούλιο ενοχλεί την Ελλάδα όσο ένα κουνούπι στο κέρατο ενός βοδιού» είχε δηλώσει ο Παττακός. Η μαρτυρία του έγινε βιβλίο («Ανθρωποφύλακες»). Είναι ο Περικλής Κοροβέσης. Η δική τους ιστορία, παραδόξως, είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο και εν πολλοίς άγνωστη στην ίδια τους τη χώρα.

Συμμετείχαν στην αντιφασιστική μοτο-πορεία στις 30 Σεπτεμβρίου. Συνελήφθησαν κι οδηγήθηκαν στη ΓΑΔΑ μαζί με 13 συντρόφους τους. Εκεί τους χτύπησαν, τους έκαναν ηλεκτροσόκ. Τα βασανιστήρια που υπέστησαν δημοσιοποιήθηκαν στην Ελλάδα μέσω του …ξένου Τύπου. Είναι ο Χάρης κι ο Πάνος.

-Γνωρίζετε τον Κοροβέση;

ΠΑΝΟΣ: Ασφαλώς – όχι μόνο από τους «Ανθρωποφύλακες», αλλά από την ενεργό δράση του στα κινήματα μέχρι και σήμερα. Λίγοι άνθρωποι βγαίνουν μπροστά.

-Περικλή, πώς είδες τα γεγονότα στη ΓΑΔΑ;

Το βίωσα σαν προσωπική αποτυχία. Εμείς οι παλιότεροι θα έπρεπε να είχαμε σταματήσει τα βασανιστήρια. Ξέραμε ότι παρ’ όλη τη μεταπολίτευση η χούντα συνεχιζόταν μέσα στη ΓΑΔΑ. Μια Αστυνομία που βασανίζει είναι φασιστική. Αποτύχαμε σαν Αριστερά να σταματήσουμε τα βασανιστήρια και τον φασισμό…

-Φανταζόσασταν ποτέ ότι θα ζήσετε κάτι τέτοιο;

ΠΑΝΟΣ: Οταν έχεις πολιτική δράση, ξέρεις ότι μπορεί να συλληφθείς. Και γνωρίζουμε πώς συμπεριφέρεται η Αστυνομία. Ωστόσο εδώ υπάρχει μια ποιοτική αναβάθμιση της καταστολής. Τα σώματα Δέλτα έχουν δημιουργηθεί με σκοπό να καταπνίξουν τον εσωτερικό εχθρό κι αυτό φαίνεται στη δική μας περίπτωση.

Οι Δέλτα σε έχουν συλλάβει, σε έχουν κάτω κι από πάνω σου ουρλιάζουν «έτσι σας γαμάμε εμείς». Σαν μια συμμορία που έχει προηγούμενα μαζί σου. Εχουν πολιτική συγκρότηση και πρόθεση να σε χτυπήσουν. Δεν είναι αμόρφωτοι ή παιδιά που κακοποιήθηκαν όταν ήταν μικρά και ξεσπάνε πάνω σου.

Το έργο τους είναι απολύτως συνειδητό και για αυτό είναι πολύ επικίνδυνοι για όλο το κοινωνικό σώμα – όχι μόνο για αγωνιστές από συγκεκριμένους πολιτικούς χώρους. Τα ΜΑΤ χτυπάνε άγρια παππούδες, γιαγιάδες, παιδιά. Αυτές οι ομάδες, όπως έχουν συγκροτηθεί, πιάνουν το νήμα από το μετεμφυλιακό κράτος και τη χούντα. Αν μπορούσαν, θα μας εξόντωναν χωρίς τύψεις.

-Περικλή, η σιωπή της δικής σου γενιάς ήταν εντυπωσιακή.

Η γενιά μου προέρχεται από την κομμουνιστική, ανανεωτική και τρέχα γύρευε Αριστερά. Στην ουσία τους είναι εξουσιαστές, το κράτος ήταν αναφορά τους. Οσο κι αν έχουν ανανεωθεί, κρατάνε ακόμα νεκρές έννοιες όπως κομμουνισμός, σοσιαλισμός.

Εχουν ένα σνομπισμό σε σχέση με τα νέα κινήματα, όπως οι αναρχικοί. Εχουν χάσει την ευαισθησία τους. Και παλιότερα αν βασανιζόταν ένας τροτσκιστής, το ΚΚΕ τον αγνοούσε. Για να γίνω κυνικός, θεωρούν δικό τους κοπιράιτ τα βασανιστήρια της χούντας κι όχι των παιδιών.

-Τα ΜΜΕ διακινούν τη θεωρία των δύο άκρων, ότι δηλαδή στον δρόμο συγκρούονται άγριες συμμορίες ακροαριστερών και φασιστών, επομένως η δική σας ιστορία δεν θα πρέπει να μας αφορά.

ΧΑΡΗΣ: Είναι μια παλιά θεωρία που διακινεί η αστική τάξη όταν ζορίζεται. Παλιότερα το άλλο άκρο ήταν οι βενιζελικοί, οι κομμουνιστές, σήμερα οι αναρχικοί. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι στην Ελλάδα, από την εποχή των ταγμάτων ασφαλείας μέχρι και τη σημερινή Χ.Α., επιστρατεύονται μηχανισμοί για να χτυπήσουν το κίνημα.

Οι αναρχικοί στην Ελλάδα ήταν ανέκαθεν απέναντι στους φασίστες με τεράστιο τίμημα: μας έχουν χτυπήσει, μας έχουν μαχαιρώσει… Κι είμαστε απέναντί τους γιατί εκφράζουν ό,τι πιο μισάνθρωπο, ό,τι πιο σκοταδιστικό, ό,τι πιο μισαλλόδοξο.

Τι σχέση έχουμε εμείς με τον ναζισμό και τον φασισμό που αιματοκύλησαν την ανθρωπότητα; Εμείς πιστεύουμε στην αλληλεγγύη, την ανθρωπιά και την ελευθερία. Η θεωρία των δύο άκρων εξυπηρετεί τον Σαμαρά, που μας έλεγε να τον ψηφίσουμε γιατί ο Τσίπρας θα μας πάρει τα σπίτια. Το ’45 τούς έλεγαν πως οι κομμουνιστές θα τους πάρουν τα γίδια. Στις επόμενες εκλογές θα θυμηθούν και τα κονσερβοκούτια.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Δεν υπάρχουν δύο άκρα, το σύστημα χτυπάει μόνο όποιους στέκονται απέναντι στους ναζί. Εμένα με τρόμαξε πάρα πολύ ο Σαμαράς στην ομιλία του για τον προϋπολογισμό, είδα πολλά φασίζοντα στοιχεία. Η Χ.Α. είναι η μαχητική νεολαία του Σαμαρά. Αν δεν απολάμβανε ατιμωρησία, δεν θα ήταν αυτή που είναι. Ο Δένδιας έχει τεράστια ευθύνη.

ΧΑΡΗΣ: Ο Δένδιας ήταν από τους νεότερους εισαγγελείς που είχε διορίσει η χούντα κι αυτή τη στιγμή ηγείται ενός νευραλγικού υπουργείου. Οφείλει λοιπόν η Αριστερά να μιλήσει τώρα.

-Πώς είναι όταν αυτή η πάλη μεταφέρεται στο ίδιο σου το σώμα;

ΠΑΝΟΣ: Η βία είναι πολύ έντονη στη ζωή όλων μας, το να μην ελπίζεις σε τίποτα, το να μην έχεις μέλλον είναι η μεγαλύτερη βία. Αυτό που έζησα ούτε με εξόργισε περισσότερο ούτε με φόβισε. Με βοήθησε να συνειδητοποιηθώ περισσότερο.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Κι εγώ είχα διαβάσει για τη Μακρόνησο. Με είχαν πιάσει κάμποσες φορές κι επομένως όταν βρέθηκα στην Ασφάλεια, βρέθηκα σε οικείο έδαφος. Ομως δεν περίμενα ότι θα αρχίσουν από την πρώτη στιγμή τόσο άγρια.

Τόσο άγρια όσο χτύπησαν και τα παιδιά – σεμινάρια περνάνε; Πώς κράτησα; Αισθανόμουν ότι είχα να κάνω με σκουλήκια κι εγώ είμαι ανθρώπινο ον. Επομένως δεν μπορούσα να μιλήσω στα σκουλήκια. Ηταν ό,τι χειρότερο έχω γνωρίσει σε ανθρώπους οι βασανιστές.

ΠΑΝΟΣ: Αυτό ακριβώς νιώθαμε κι εμείς. Είναι άνθρωποι αυτοί που μας βασανίζουν;

-Το σύνθημα στους τοίχους λέει «Τόση δημοκρατία είχαμε να δούμε από τη χούντα». Κι οι διαδηλωτές φωνάζουν «Ψωμί-παιδεία-ελευθερία, η χούντα δεν τελείωσε το ’73». Συμφωνείτε;

ΠΕΡΙΚΛΗΣ: Τίποτα από όλα αυτά δεν συμβαίνει. Ζούμε τις μέρες του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας, των νέων εργαλείων της οικονομικής κυριαρχίας. Περισσότερα πλούτη για το 1% και μεγαλύτερη φτώχεια για το 99%.

Και ξέρουν πολύ καλά πως η τηλεόραση –η νέα εκκλησία- δεν φτάνει, χρειάζονται περισσότερη καταστολή. Γι’ αυτό και βάζουν στο παιχνίδι και τον στρατό. Θα ζήσουμε ακραία πράγματα. Αν ο άλλος βλέπει τον πατέρα του να αυτοκτονεί, τι θα κάνει; Θα το ρίξει στις προσευχές;

ΧΑΡΗΣ: Δεν έχει νόημα να συνθηματολογούμε. Οι άνθρωποι γράφουν την Ιστορία κι όχι τα συνθήματα. Μέσα από όλα τα φρικτά που ζήσαμε, θέλω να μεταφέρω μια εικόνα αισιοδοξίας: μας έβαλαν εκδικητικά στην πτέρυγα των μεταναστών, όπου βρεθήκαμε στοιβαγμένοι 90 άνθρωποι σε ένα χώρο για 30.

Οι άνθρωποι αυτοί έκοβαν τις κουβέρτες τους στη μέση για να μας σκεπάσουν, είχαν ένα πορτοκάλι και μας έδιναν το μισό. Βρήκαμε αλληλεγγύη κι ανθρωπιά από αυτούς που δεν έχουν τίποτα. Εμάς τους 15 όλο αυτό μας χαλύβδωσε.

-ΠΕΡΙΚΛΗΣ, ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ, 1967

-ΠΑΝΟΣ, ΓΑΔΑ, 2012: «Εχουν πιάσει έναν από εμάς, τον έχουν πετάξει κάτω, του τραβάνε το κράνος κι αρχίζουν να τον χτυπούν στο κεφάλι. Οταν με μετέφεραν, ο Δελτάς με είχε πιάσει από τον λαιμό και φώναζε ”τώρα είσαι δικός μου”. Με έβγαζαν φωτογραφίες. Μας πάταγαν στα γόνατα για να σκύψουμε και μας φώναζαν ”άνοιξε τα πόδια όπως η μάνα σου”».

-ΧΑΡΗΣ, ΓΑΔΑ, 2012: «Η ιστορία ξεκινάει από τη σύλληψή μας. Ενα ανελέητο κυνηγητό σε όλο το κέντρο της Αθήνας, με άγριο ξύλο, με χτυπήματα στους αγκώνες και τα γόνατα για να σου σπάσουν τα άκρα, με ηλεκτρικές εκκενώσεις σε όλο σου το σώμα.

Μας χτυπάνε, ενώ φοράμε χειροπέδες… Μας πηγαίνουν στην Αλεξάνδρας κι ούρλιαζαν: “θα σας γαμήσουμε μαλακισμένα, σκοτώσατε μετανάστη, κάνατε τη δικιά μας δουλειά”. Μας οδηγούν στη ΓΑΔΑ στον 6ο όροφο, στο τμήμα Προστασίας του Πολιτεύματος.

Μας βάζουν σε ένα διάδρομο αντικριστά, δεκατρείς άντρες και δυο κοπέλες. Ερχονται οι ομάδες Δέλτα να δώσουν κατάθεση. Μας βρίζουν, μας λένε ”αν ήταν αλλιώς τα πράγματα, θα σας είχαμε καθαρίσει απόψε, θα πάθετε ό,τι πάθανε οι παππούδες σας στον Γράμμο και το Βίτσι”. Πολλοί από εμάς είναι χτυπημένοι, τρέχουν τα αίματα.

Zητάμε τουαλέτα και μας πηγαίνουν μετά από ώρες, μας βάζουν τρικλοποδιές…. Μας φτύνουν, πλησιάζουν στα πρόσωπά μας αναπτήρες κι απειλούν να μας κάψουν. Λένε στα κορίτσια ”συντρόφισσα, είσαι εδώ τώρα κι ο σύντροφός σου γαμάει αλλού”. Κοπανάνε τις πόρτες. Ολο αυτό κράτησε μέχρι το ξημέρωμα».

Της Ντίνας Δασκαλοπούλου,
από την Εφημερίδα των Συντακτών

ΚΩΣΤΑΣ ΧΑΤΖΙΔΗΣ

Ο Α. Σκευοφύλαξ απαντά στο αρχηγό της Χρυσής Αυγής για την παραμύθα του Πολυτεχνείου.

“Δημοκρατία έχουμε! Ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει. Και εγώ μπορώ να πω ότι γαμάω την Ορνέλα Μούτι, ποιος θα με απαγορεύσει. Το θέμα είναι ποιος θα με πιστέψει”!

Με αυτά τα λόγια απάντησε ο Α. Σκευοφύλαξ, ο οδηγός του τανκ που εισέβαλε το 1973 στο Πολυτεχνείο, σε όσα υποστήριξε ο πρόεδρος της Χρυσής Αυγής κ. Νίκος Μιχαλολιάκος για το “παραμύθι” του Πολυτεχνείου που καλά κρατά.

Ο χειριστής του τανκ που γκρέμισε την πύλη του Πολυτεχνείου απαντά σε όσα υποστήριξε ο κ. Μιχαλολιάκος στη συνέντευξη του στον Alpha.

“Δεν τα γνωρίζει καλά τα γεγονότα ο κ. Μιχαλολιάκος. Ο Μιχάλης Γουνελάς δεν ήταν ο χειριστής του τανκ, εγώ ήμουν. Ο Γουνελάς ως αξιωματικός, ήταν ο επικεφαλής του άρματος. Μην μπερδεύουμε τα πρόσωπα και τα γεγονότα”.

Ζητούμε τη γνώμη του κ. Σκευοφύλακα για όσα ισχυρίστηκε ο κ. Μιχαλολιάκος για τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, για τον  “κυρίαρχο μύθο της μεταπολιτευτικής προπαγάνδας”, όπως είπε, “για ένα τανκ που έριξε την πύλη και πλάκωσε κάποιους ανθρώπους”.

“Δεν ξέρω τι εννοεί.. Κανείς δεν είπε ότι το τανκ σκότωσε φοιτητές του Πολυτεχνείου. Δεν θα ξεχάσω όμως ποτέ ότι δίχως να το θέλω -ενώ πρόσεχα πάρα πολύ-, τραυμάτισα σοβαρά την τότε φοιτήτρια Πέπη Ρηγοπούλου, η οποία αν δεν κάνω λάθος είναι σήμερα καθηγήτρια Πανεπιστημίου. Δεν ξέρω τι σκέπτεται ο κ. Μιχαλολιάκος. Εγώ πάντως δεν θα το ξεχάσω ποτέ. Αυτές οι πράξεις, αυτά τα γεγονότα δεν σβήνουν όσα χρόνια κι αν περάσουν”.

Ο κ. Σκευοφύλαξ αναφέρθηκε στην τοποθέτηση του προέδρου της Χρυσής Αυγής ότι δεν υπήρξαν θύματα μέσα στο Πολυτεχνείο. “Όπως σας είπα και εγώ στη συνέντευξη που σας έδωσα το 2003, μέσα στο Πολυτεχνείο δεν είδα θύματα. Τι αλλάζει όμως. Τι σημασία έχει αν τα θύματα ήταν μέσα στο Πολυτεχνείο ή στους γύρω δρόμους”!

Όπως προσθέτει ο οδηγός του τανκ του Πολυτεχνείου, “αυτό που ξέρω εγώ και έζησα είναι ότι αν δεν ανοίγαμε σειρά για να φυγαδεύσουμε τους φοιτητές από τους αστυνομικούς, θα είχαμε πολλά θύματα. Κι αυτό δεν είναι μύθος”!

Ζητούμε τη γνώμη του για την Χρυσή Αυγή. “Δεν ξέρω εγώ από αυτά τα πράγματα. Αυτοί είναι Χιτλερικοί. Δικαίωμα τους είναι. Εγώ ούτε τότε ούτε ποτέ δεν υπήρξα Χιτλερικός. Ο καθένας αναλαμβάνει τις ευθύνες του για αυτό που είναι. Εγώ τις δικές μου τις κουβαλάω στην καμπούρα μου για όλη μου τη ζωή, κι αυτό δεν αλλάζει ό,τι και να γίνει”.

Πηγή: pheme.gr

ΞΗΛΩΘΗΚΑΝ ΣΕΛΙΔΕΣ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΗΣ

Διαγραφή στη Χρυσή Αυγή έριξε το facebook που ακύρωσε όλα τα προφίλ των βουλευτών του κόμματος από τις σελίδες του, κρίνοντας ότι αυτές παραβαίνουν την πολιτική κατά της βίας και του ρατσισμού που υιοθετεί το μέσο. Ταυτόχρονα, αποκαθηλώθηκαν και προφίλ στελεχών της Χρυσής Αυγής από τοπικές οργανώσεις, αλλά και χρηστών που είχαν αναρτήσει σβάστικες και ναζιστικά σύμβολα.

Στους όρους λειτουργίας του, το facebook ρητά αναφέρει ότι όποιος με σχόλια, φωτογραφίες και αναρτήσεις στην ιστοσελίδα προσβάλει πρόσωπα, φυλές, θρησκείες και ιδεολογίες αποβάλλεται από το δίκτυο, ενώ δίδεται το δικαίωμα σχετικών καταγγελιών στους χρήστες.

Προφανώς, οι εις βάρος επωνύμων μελών της Χρυσής Αυγής αναφορές ήταν εκατοντάδες και επέσπευσαν την απόφαση των διαχειριστών του facebook.

πηγή: ethnos.gr

Όπως αποκαλύπτει το Storie Umane, o 30χρονος Ουαλίντ Μοχάμετ Τάλεπ ο οποίος βρέθηκε αλυσοδεμένος το πρωί της περασμένης Κυριακής έξω από ένα ανθοπωλείο στη Σαλαμίνα και αυτήν την ώρα κρατείται καθώς δεν διαθέτει επίσημα έγγραφα παραμονής στο Αστυνομικό Τμήμα της Σαλαμίνας, καταγγέλλει ότι βασανίστηκε από τέσσερα άτομα με προτροπή του Έλληνα εργοδότη του.

http://www.youtube.com/watch?v=isGuJNpaUYc

Η μαρτυρία-φρίκη του νεαρού Αιγύπτιου για τα όσα υπέστη στον φούρνο όπου εργαζόταν στην περιοχή και στη συνέχεια σε έναν στάβλο κοντά στο σπίτι του εργοδότη του, άφησε άφωνους τους αστυνομικούς.

Όλα ξεκίνησαν λίγο μετά τις έντεκα το πρωί του Σαββάτου. Ήταν η ώρα που ο Ουαλίντ έπρεπε να φύγει. Του λέει το αφεντικό του, μη φύγεις ακόμη, περίμενε λίγο. Εντάξει, λέει ο Ουαλίντ.
-Ουαλίντ, από πότε έχω να σε πληρώσω; Ρωτάει ο εργοδότης τον νεαρό Αιγύπτιο.
-Εδώ και δύο μήνες, απαντά εκείνος.
-Περίμενε λίγο…
Στον διάλογο ήταν μπροστά και ο γιος του Έλληνα εργοδότη ο οποίος άρχισε να επιτίθεται με χειρονομίες τον Αιγύπτιο ο οποίος προσπαθούσε να τον σταματήσει. Με το που βλέπει ο Έλληνας εργοδότης τον Αιγύπτιο να προσπαθεί να αποφύγει με τα χέρια του τον γιο του, αρχίζει τις μπουνιές! Ο Ουαλίντ πέφτει κάτω.
Τον μεταφέρουν στον διάδρομο του μαγαζιού κι αρχίζει το ξύλο. Στην «παρέα» προστίθενται και δύο ακόμη άτομα, φίλοι του εργοδότη του, όπως έχει καταγγείλει ο Ουαλίντ στην αστυνομία. Τον δένουν με αλυσίδες και αιμόφυρτο τον βάζουν σε ένα μικρό φορτηγό τύπου βαν το οποίο χρησιμοποιούν για τις ανάγκες της δουλειάς. Τον μεταφέρουν σε έναν στάβλο κοντά στο νεκροταφείο της Σαλαμίνας κι εκεί αρχίζει το ελληνικό Γκουαντάναμο!
Όπως περιγράφει στο Storie Umane, ο πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ενωσης Ελλάδος, ΝαΪμ Ελγαντούρ, κάτοικος και ο ίδιος της περιοχής, ένας από τους πρώτους ανθρώπους που έσπευσε στο αστυνομικό τμήμα να δει τι έχει συμβεί: «Με όλα όσα άκουσα, έκανα μεγάλη προσπάθεια να μην κλάψω. Αυτό δεν έχει ξαναγίνει στην Ελλάδα. Τον πήγαν στον στάβλο, αλυσοδεμένο τον κρέμασαν κι εκείνοι έκαναν κυριολεκτικά πάρτι. Τέσσερα άτομα βασάνιζαν έναν μικροκαμωμένο και ανυπεράσπιστο άνθρωπο».

Η συνέχεια της ιστορίας σοκάρει!

Όπως περιγράφει ο Ν. Ελγαντούρ, αλλά και ο φωτορεπόρτερ Γιώργος Μουτάφης ο οποίος με το που έμαθε τι έχει συμβεί, πήγε κατευθείαν στην Σαλαμίνα, ο νεαρός Ουαλίντ έχει καταγγείλει στις αρχές: Κάποια στιγμή ο Έλληνας εργοδότης του είπε:
«Έτσι γαμάω εγώ την… (αναφέρθηκε σε συγκεκριμένη περίπτωση). Έτσι θα γαμήσω κι εσένα»!
Ο νεαρός Αιγύπτιος άρχισε να ουρλιάζει: «Σφάξε με, αλλά αυτό μη μου το κάνεις. Αν δεν μπορείς να με σφάξεις, φέρε μου ένα μαχαίρι να σκοτωθώ μόνος μου»!
Σύμφωνα με τις σοβαρότατες καταγγελίες του νεαρού, ο Έλληνας εργοδότης βγήκε για λίγο έξω και γύρισε με ένα παλούκι και έναν κουβά με γράσο! Ο Αιγύπτιος άρχισε να του φυλάει τα πόδια ζητώντας να δείξει έλεος!

Ο νεαρός έμεινε όμηρος από το πρωί του Σαββάτου μέχρι και το πρωί της Κυριακής. Κατάφερε να ξεφύγει, αλυσοδεμένος. Μετά τις καταγγελίες του στις αρχές, ασκήθηκε αυτεπάγγελτη δίωξη και στο πλαίσιο του αυτόφωρου, ο Έλληνας εργοδότης συνελήφθη. Ο Ουαλίντ βρίσκεται στο Αστυνομικό Τμήμα Σαλαμίνας σε άσχημη σωματική αλλά και ψυχολογική κατάσταση, όπως πιστοποίησε και ο ιατρικοδικαστής.

πηγή:  http://www.storieumane.gr

Δύο Ελληνες μετανάστες στην Bεστφαλία της Γερμανίας, ετών 35 και 51 χτυπήθηκαν χθες ύστερα απο πογκρόμ “νεολαίων” Γερμανών νεοναζί του NPD oι οποίοι είναι “σύντροφοι” των χρυσαυγιτών.

To έγκλημά τους; Ηταν Έλληνες και πούλαγαν “παράνομα” εφημερίδες καθώς δεν διέθεταν τα σχετικά χαρτιά , στην πόλη Ντέτμολντ…

Οποιαδήποτε σχέση με τα συμβαίνοντα στην Ελλάδα δεν είναι καθόλου τυχαία. Το πρόσωπο του ναζισμού είναι το ίδιο παντού.

[ στην φωτογραφία γουρουνοναζί του ΕΛΑΜ(τα αδερφάκια των Χρυσών Αυγών στην Κύπρο) παρέα με ένα  φασιστάκι του ΝPD ]

πηγή: http://to-fresko.blogspot.gr

πηγή: alfavita.gr

Κόντρα για την φορολόγηση των εφοπλιστών έγινε στην Βουλή στην διάρκεια της συζήτησης στην Επιτροπή για τον προϋπολογισμό με την «Χρυσή Αυγή» να παίρνει ξεκάθαρη θέση κατά της φορολογίας των υπό ελληνική σημαία πλοίων προτείνοντας να δοθούν και άλλα κίνητρα στους εφοπλιστές για την πρόσληψη ελληνικών πληρωμάτων.

Όπως μετέδωσε το in.gr ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής Γιώργος Γερμενής καταφέρθηκε κατά της φορολογίας τών υπό ελληνική σημαία πλοίων με βάση το τονάζ τους ενώ νωρίτερα ο εισηγητής της Χ.Α. Ηλίας Παναγιώταρος, είχε προτείνει μάλιστα και κίνητρα στους εφοπλιστές για την πρόσληψη ελληνικών πληρωμάτων…

«Η πρότασή σας για επιδότηση των εφοπλιστών θα έπρεπε να σοκάρει τους ιδιοκτήτες των περιπτέρων», απάντησε στους βουλευτές της Χ.Α. ο Βαγγέλης Διαμαντόπουλος (ΣΥΡΙΖΑ) και συμπλήρωσε: «Ο ακτιβισμός σας φτάνει έως εκεί που σας επιτρέπουν τα αφεντικά σας».

Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με τον προϋπολογισμό του 2013 θα πρέπει να εισπραχτούν 80 εκατομμύρια ευρώ από την αύξηση της φορολόγησης των εφοπλιστών, πάντα με βάση το τονάζ των πλοίων.

Την ίδια ώρα, όμως, περικόπτονται από τους ανάπηρους 82 εκατομμύρια ευρώ….

Με δύο λόγια, οι ανάπηροι καλούνται να προσφέρουν περισσότερα απ’ ότι οι…. αναξιοπαθούντες εφοπλιστές!

Πηγη: ΠΡΕΖΑ TV

Είναι αλήθεια ότι σε όλη την Ευρώπη παρατηρείται άνοδος των ρατσιστικών κομμάτων και ιδεολογιών. Το νέο-ναζιστικό κόμμα Jobbik στην Ουγγαρία μετακινήθηκε από το 2% στις εκλογές του 2006 στο 17% το 2012. Το Κόμμα Ελευθερίας του Geerd de Wilder στην Ολλανδία από το 6% το 2006 πήγε στο 16% το 2010 και το Γαλλικό Εθνικό Μέτωπο από το 11% το 2007 στο 18% το 2012.  Και φυσικά η Χρυσή Αυγή. Την ίδια περίοδο η ανεργία στην Ευρωπαϊκή Ένωση βρίσκεται πάνω από το 10%, με την ανεργία των νέων στο 22%. Η Ελλάδα βρίσκεται πρώτη στη λίστα, με 55%. Η κρίση και η λιτότητα εξοντώνουν μια ολόκληρη γενιά, διαπράττοντας μια γενοκτονία ή γενιακτονία, για την οποία η συνομοταξία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δε φαίνεται να νοιάζεται πολύ.

Η καταστροφή του κοινωνικών υποδομών μέσω της λιτότητας είναι μια συνήθης αιτία της ανόδου του φασισμού και του ρατσισμού.  Ωστόσο, ιστορικές και πολιτικές διαφορές οδηγούν σε διαφορετικές μορφές του. Η υψηλή ανεργία στην Ισπανία δεν έχει οδηγήσει σε άνοδο του φασισμού, ενώ η σταθερή εργασία στην Γαλλία από την άλλη πλευρά συμπίπτει με την άνοδο του Εθνικού Μετώπου. Στην Ολλανδία, τη Γαλλία και τη Βρετανία, η ακροδεξιά στοχοποιεί τους Μουσουλμάνους και την ισλαμική θρησκεία. Στην Ουγγαρία, όπου υπάρχει μικρή μετανάστευση, στοχοποιεί τους Εβραίους, τους Ρομά και τους ομοφυλόφιλους, ενώ στην Ελλάδα τους μετανάστες και τους ομοφυλόφιλους. Τα κοινά χαρακτηριστικά όλων παραμένουν η επιλογή ενός αδύναμου και ευάλωτου «Άλλου», ο οποίος τότε παρουσιάζεται ως η αιτία όλων των κακών. Αλλά, σε αντίθεση με παλαιότερες περιόδους, όταν ο αντισημιτισμός, ένωνε την ακροδεξιά σε ολόκληρη την Ευρώπη, ο ρατσισμός και ο φασισμός των ημερών μας είναι «μεταμοντέρνος»: έχει μια πληθώρα στόχων, που μεταβάλλονται από τόπο σε τόπο ακόμη και εντός της ίδια χώρας.

Στη Βρετανία, για παράδειγμα, το μοτίβο του αποδιοπομπαίου τράγου μετακινήθηκε από τους Ασιάτες το ‘60 και το ‘70, στους λεγόμενους «ψευδο-πρόσφυγες» του’ 90 και στους «παράνομους» μετανάστες («λαθρομετανάστες») και πρόσφατα στους μουσουλμάνους. Ο σύγχρονος ρατσισμός είναι δικτυωμένος, οριζόντιος και ευκίνητος. Δίνει έμφαση στην κοινή συμπεριφορά, παρά στην κοινή άποψη ή λογική. Ο Νορβηγός δολοφόνος Μπρέιβικ μπορεί να αποτελεί μια ακραία περίπτωση, αλλά στους ασυνάρτητους συνειρμούς του και στις ανατριχιαστικές δολοφονίες του, συμβολίζει αυτό το πεδίο.

Η ποικιλία ανά τις χώρες συνδέεται επίσης με τις πολιτικές στρατηγικές των αστικών κομμάτων. Ένα κατάλοιπο ιστορικού ρατσισμού ενυπάρχει σε όλες της ευρωπαϊκές χώρες. Ωστόσο, συνήθως ενσωματώνεται από τα αστικά δεξιά κόμματα. Αυτό τελευταία έχει μεταβληθεί, και ρατσιστικές δηλώσεις και ενέργειες πολιτικών έχουν συντελέσει στην άνοδο της ακροδεξιάς. Ο Βίκτορ Ορμπάν, ο ακροδεξιός πρωθυπουργός της Ουγγαρίας έχει επιτεθεί στους Ρομά και στους ομοφυλόφιλους, και έχει δημιουργήσει το κλίμα μέσα στο οποίο αναπτύχθηκε το Jobbik. Οι πολιτικές του Σαρκοζί εναντίον των Ρομά και του Ισλάμ έχουν δώσει μεγάλη ώθηση στο Εθνικό Μέτωπο. Με παρόμοιο τρόπο, η Νέα Δημοκρατία επιτίθεται στους μετανάστες και στις οροθετικές και δημιουργεί μια πολιτική ατζέντα για την Χρυσή Αυγή. Αυτά είναι τα άμεσα αποτελέσματα της μετακίνησης της πολιτικής σε μια τεχνοκρατική διακυβέρνηση και των πολιτικών ελίτ σε έναν ακραίο κυνισμό και μηδενισμό. Η ηθική παρακμή του συστήματος εξουσίας είναι ένα από τα χειρότερα χαρακτηριστικά της «μεταδημοκρατικής κατάστασης». Κι αυτό ακριβώς το ηθικό κενό των ελίτ που αποκαλύπτεται κάθε μέρα προσπαθεί να καλύψει ο φασισμός με τον εθνικισμό, την ξενοφοβία και τον ρατσισμό, δηλαδή τις πιο επιθετικές μορφές ανηθικότητας.

Αν στραφούμε τώρα στην επιχειρηματολογία που επιστρατεύει ο ρατσισμός και ο φασισμός για να προσηλυτίσουν τους οπαδούς τους, μπορούμε να ανιχνεύσουμε δύο ψυχολογικές στρατηγικές σε λειτουργία. Η πρώτη είναι η πίστη ότι «Άλλος» υφαρπάζει την απόλαυσή μας. Κάτι φτωχοί και διωκόμενοι, αυτοί οι «Άλλοι» έχουν καλύτερη μουσική και φαγητό, ισχυρές κοινότητες και καλό σεξ, αξιαγάπητα παιδιά και διασκέδαση, αυτού του είδους τα πράγματα που «εμείς» έχουμε χάσει.  Μνησικακία, φθόνος και μίσος είναι τα αποτελέσματα. Η εχθρικότατα απέναντι σε αυτούς τους «κατώτερους» άλλους είναι μια στρατηγική άμυνας και μια συμπτωματική αντιστροφή του αισθήματος ότι «εμείς», οι γηγενείς και οι καθαροί, είμαστε στην πραγματικότητα κατώτεροι.

Η δεύτερη στρατηγική είναι σχεδόν η αντίθετη, μια ακραία προσπάθεια «εκλογίκευσης» της κρίσης. Βασισμένη στην πίστη ότι τίποτα δεν υπάρχει χωρίς κάποιο λόγο, προσπαθεί να ανακαλύψει μια κοινή αιτία για όλα τα κακά που μας συμβαίνουν. Η πληθώρα προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε ως άτομα ή συλλογικότητες, οι οικονομικές δυσκολίες, η πολιτική ανικανότητα, η κοινωνική παρακμή, οι οικογενειακές δυσλειτουργίες και η ηθική κατάρρευση ερμηνεύονται ως εάν να έχουν όλα μια κοινή αιτία. Φυσικά τα αίτια της κρίσης είναι πολλά, ποικίλα και συχνά μη συσχετιζόμενα. Αλλά η στρατηγική της «εκλογίκευσης» υποστηρίζει ότι ο «Άλλος», ο «διαφορετικός» , ο «ξένος» βρίσκεται πίσω από τα προβλήματα, τα συνδέει όλα και προσφέρει μια εξήγηση για το σύνολο των δεινών μας. Μια σατανική παρουσία είναι υπεύθυνη για όλα όσα πάνε στραβά. Εδώ ο «Άλλος» λειτουργεί ως συνδετικό στοιχείο το οποίο συνέχει και συνθέτει όλα τα υπόλοιπα κομμάτια του πάζλ, δημιουργώντας το πανόραμα της καταστροφής.

Αλλά υπάρχει ένας επιπλέον παράγοντας ιδιαιτέρως σημαντικός στη στρατολόγηση των νέων. Νεαροί άνδρες νιώθουν αυξανόμενα αποξενωμένοι και απειλούμενοι από την αβεβαιότητα, την έλλειψη ευκαιριών , μια ζωή στα όρια. Η οικογένεια μεγαλώνει τα αγόρια, τους «πρίγκιπες» και «κανακάρηδες», λέγοντάς τους ότι το μέλλον και ο κόσμος είναι δικός τους. Αλλά τώρα πια οι νέες γυναίκες τα καταφέρνουν καλύτερα στις σπουδές και οι παραδοσιακοί ρόλοι του «φύλου» στην εργασία και στην οικογένεια έχουν αρχίσει να αλλάζουν. Μια αίσθηση ανεπάρκειας ακόμη και ένας μίσος προς τον ίδιο του τον εαυτό βρίσκει εκτόνωση σε βίαιες ταινίες και φαντασιώσεις, σε  φονικά ηλεκτρονικά και διαδικτυακά παιχνίδια. Αυτή ακριβώς την εύθραυστη ταυτότητα εκμεταλλεύονται οι ακροδεξιές οργανώσεις. Πολλοί νέοι άνδρες που μπορεί να οργανώνονται στη Χρυσή Αυγή δεν είναι κατ’ ανάγκη φασίστες ή ακραίοι εθνικιστές, δεν ξέρουν τίποτε για τον Ναζισμό, τον Χίτλερ, την κατοχή και την αντίσταση. Πράγματι δεν είναι ιδιαιτέρως ιδεολογική  η θέση τους στην αρχή. Μπορεί να γίνονται εκ των υστέρων υπό την καθοδήγηση γηραιότερων και ιδεολογικά στρατευμένων στελεχών. Η Χρυσή Αυγή προσφέρει στους νέους άνδρες μια κοινότητα (ρητορικά και ενεργητικά) βίαιων ανδρών με αναγνωρίσιμους στόχους. Αυτό βοηθάει στην απόκρυψη του ενδημικού αυτό-μίσους πίσω από τη «συντροφική αγωνιστικότητα» και τις επιθέσεις εναντίον ανθρώπων οι οποίοι, τους λένε, έχουν ακόμη χαμηλότερο κοινωνικό status.

Η προβολή του Κασσιδιάρη και των άλλων «παλικαριών» είναι ακριβώς το αποτέλεσμα μια τέτοιας κουλτούρας ατομικής απογοήτευσης και πολιτισμικής βίας. Η υφέρπουσα κοινωνική βία που εμφανιζόταν στο παρελθόν με την εγκληματικότητα, τον χουλιγκανισμό και τις φαντασιώσεις βρίσκει τώρα ένα νόμιμο, προβεβλημένο, κοινοβουλευτικό ένδυμα. Έτσι ενώνονται γύρω από τον φασισμό οι «παραδοσιακοί» φασίστες που μέχρι πρόσφατα αναγκάζονταν να εκφράζονται από τα δεξιά «αστικά» κόμματα και οι λατρευτές της βίας που μπορεί να μην έχουν καμιά ιδεολογία. Είναι εκρηκτικό μείγμα που προσελκύει, προσωρινά ελπίζω, κάποιους απελπισμένους και καταστραμμένους της κρίσης. Όπως ξέρουμε βέβαια και από την ιστορία και από την Ελλάδα, οι φασίστες είναι τα τάγματα εφόδου του καπιταλισμού, η ακραία μορφή υπεράσπισης του όταν αισθάνεται απειλούμενος. Δεν είναι λοιπόν η Χρυσή Αυγή αντισυστημική, αλλά η τελευταία γραμμή άμυνας του συστήματος. Αυτό φυσικά σημαίνει ότι νεαροί οπαδοί δεν πρέπει να ξεγράφονται ως σκληροπυρηνικοί φασίστες. Μπορεί να είναι ευάλωτοι άνθρωποι που έχουν ανάγκη βοήθεια για να καταλάβουν την ιστορία και την θέση τους.

πηγή  http://1againstracism.gr

Το χρονικό της βίας της Χρυσής Αυγής – στη Βουλή τα στοιχεία

Αναλυτικό κατάλογο με τα περιστατικά που καταγράφηκαν επισήμως από την ΕΛ.ΑΣ. και τις Αρχές και στα οποία εμπλέκονται βουλευτές και μέλη της Χρυσής Αυγής, έδωσε στη Βουλή ο υπουργός Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη.

Ο Νίκος Δένδιας στο ίδιο έγγραφο σημειώνει ότι μπορεί η βουλευτική ασυλία να αποτελεί «ασπίδα προστασίας» για βουλευτές που προχωρούν σε αδικήματα που κανονικά οδηγούν σε σύλληψη με την αυτόφωρη διαδικασία, ωστόσο η νομοθεσία επιβάλλει οι άνδρες της ΕΛ.ΑΣ. να παρεμβαίνουν άμεσα για να παρεμποδίσουν την τέλεσή τους. Οπως αναφέρει, «το άρθο 62 του Συντάγματος και το άρθρο 54 του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας ορίζει ότι για πλημμεληματικού χαρακτήρα πράξεις βουλευτή, ακόμη κι αν είναι αυτόφωρες, δεν επιτρέπεται η σύλληψη και η ποινική δίωξή του χωρίς άδεια της Βουλής, πλην όμως επιτρέπεται η διενέργεια ανακριτικών πράξεων που είναι αναγκαίες για τη βεβαίωση του εγκλήματος αλλά και η φυσική παρεμπόδιση του επιτιθέμενου Βουλευτή με τα συνήθη χρησιμοποιούμενα αποτρεπτικά μέσα που εφαρμόζονται στους παρανομούντες πολίτες».

Τα καταγεγραμμένα από την ΕΛ.ΑΣ. περιστατικά στα οποία εμπλέκονται βουλευτές ή στελέχη της Χρυσής Αυγής είναι τα εξής:

Βέροια, 9 Ιουνίου 2012: Μέλη της Χρυσής Αυγής έφτασαν με μηχανές και επιτέθηκαν σε κατάστημα, χτυπώντας τον ιδιοκτήτη και πελάτες. Συνελήφθησαν οκτώ άτομα που οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Βέροιας.

Πετρίνα Λακωνίας, 17 Ιουνίου 2012: Στο 62ο εκλογικό τμήμα μετά το κλείσιμο της κάλπης υπήρξε βιαιοπραγία κατά της δικαστικής αντιπροσώπου. Συνελήφθη ένα άτομο για διατάραξη της εκλογικής διαδικασίας και οδηγήθηκε στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Σπάρτης, αλλά το θύμα δεν υπέβαλε έγκληση.

Κόρινθος: Τρία περιστατικά εναντίον του Δημάρχου Κορίθνου, που περιλαμβάνουν απειλή, εξύβριση, φθορά και κακόβουλη βασφημία, με φερόμενους ως δράστες βουλευτή και μέλη της Χρυσής Αυγής.
28 Ιουνίου 2012 και 26 Ιουλίου: Περιστατικά εξύβρισης και απειλής, χωρίς να υποβληθούν εγκλήσεις, σε Κόρινθο και Δερβενάκια Κορινθίας αντίστοιχα.
28 Ιουλίου 2012: Επεισόδιο στα Εξαμίλια Κορινθίας, στο οποίο ο βουλευτής δεν συνελήφθη λόγω βουλευτικής ασυλίας. Υποβλήθηκε έγκληση. Διενεργήθηκε προανάκριση και η δικογραφία υπεβλήθη στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Κορίνθου.

Σκύρος: Ο Δήμαρχος Σκύρου υπέβαλε καταγγελία στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Χαλκίδας για απειλές που δέχθηκε από τον βουλευτή Ευβοίας. Διατάχθηκε διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης για απειλή, κατά την οποία ο Δήμαρχος κατέθεσε ενόρκως ότι δεν επιθυμεί να ασκηθεί δίωξη κατά του βουλευτή.

Ραφήνα, 7 Σεπτεμβρίου 2012: Δικογραφία σε βάρος δύο βουλευτών της Χρυσής Αυγής και ενός ακόμη ατόμου, για αντιποίηση Αρχής, διατάραξη κοινής ειρήνης και διακεκριμένες περιπτώσεις φθοράς, η οποία υποβλήθηκε στον εισαγγελέα πλημμελειοδικών Αθηνών

Μεσολόγγι, 8 Σεπτεμβρίου 2012: Φθορές σε ξένη ιδιοκτησία και αντιποίηση Αρχής κατά συναυτουργία από βουλευτή και εννέα μέλη της Χρυσής Αυγής, για την οποία ασκήθηκε ποινική δίωξη από την Εισαγγελία Πρωτοδικών Μεσολογγίου. Η δικογραφία που αφορά το βουλευτή υπεβλήθη στον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου στις 12 Σεπτεμβρίου και διαβιβάστηκε στη Βουλή στις 13 Σεπτεμβρίου. Μαζί με τα παραπάνω καταγράφηκε περιστατικό φθορών σε πάγκο μικροπωλητή σε πανηγύρι στην ίδια περιοχή, μετά από ανώνυμη προφορική καταγγελία. Επειδή δεν υπήρξε καταγγελία από το θύμα ή το σύλλογο μικροπωλητών, δεν έχει δοθεί παραγγελία για περαιτέρω ενέργειες από τη Δικαιοσύνη.

Καλαμάτα, 8 Σεπτεμβρίου 2012: Δημοσιεύματα στον τοπικό Τύπο αναφέρουν ότι μέλη της Χρυσής Αυγής απομάκρυναν αλλοδαπούς από τα φανάρια κεντρικών οδικών αρτηριών χωρίς να ασκήσουν βία εναντίον τους. Παραγγέλθηκε διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης.

Βόλος, 29 Σεπτεμβρίου 2012: Συμπλοκή μελών της Χρυσής Αυγής έξω από τα γραφεία της με αντιεξουσιαστές. Προσήχθησαν τέσσερα και επτά άτομα αντίστοιχα, ενώ υπήρξαν καταγγελίες ότι βουλευτής της Χρυσής Αυγής τους απείλησε με όπλο που έφερε. Διενεργήθηκε προανάκριση και ενημερώθηκε η αρμόδια εισαγγελέας Υπηρεσίας, που παρέπεμψε το προανακριτικό υλικό στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Βόλου.

Ανάβυσσος, 30 Σεπτεμβρίου 2012: Δύο αλλοδαποί κατήγγειλαν στο ΑΤ της περιοχής ότι περνώντας μπροστά από την τοπική οργάνωση του κόμματος παρενοχλήθηκαν από μέλη του. Εγιναν συστάσεις στην υπεύθυνη της τοπικής οργάνωσης.

Σέρρες, 3 Οκτωβρίου 2012: Δύο μέλη της Χρυσής Αυγής επιτέθηκαν σε πολίτη στις 20.40. Σχηματίστηκε δικογραφία για επικίνδυνες σωματικές βλάβες και παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία.

Λαύριο, 5 Οκτωβρίου 2012: Στην περιοχή της Νεάπολης φορτηγό στάθμευσε σε πλυντήριο/λιπαντήριο αυτοκινήτων και αποβίβασε 10 άτομα με μπλούζες της Χρυσής Αυγής και κουκούλες, που επιτέθηκαν με ρόπαλα και άλλα αντικείμενα σε παρευρισκόμενους, υπαλλήλους και πελάτες, τραυματίζοντάς τους και προκαλώντας φθορές στο κατάστημα. Για το περιστατικό διενεργείται προανάκριση από την αρμόδια υποδιεύθυνση Ασφάλειας ΝΑ Αττικής, προκειμένου να υποβληθεί στην Εισαγγελία Πρωτοδικών ο σχετικός φάκελος.

Ρίο Πάτρας, 5 Οκτωβρίου 2012: Στο Facebook καταγράφηκαν απειλές, εξύβριση και συκοφαντική δυσφήμιση κατά συνδικαλιστή των εργαζόμενων στο καζίνο της περιοχής. Υπεβλήθη έγκληση και διενεργείται προανάκριση από την Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Πατρών.

Βόλος, 6 Οκτωβρίου 2012: Κατά τη διάρκεια συγκέντρωσης διαμαρτυρίας της Χρυσής Αυγής από όλη τη Θεσσαλία, συνεπλάκη βουλευτής με μέλος του κόμματος, χωρίς κανείς να προχωρήσει σε περαιτέρω ενέργειες.

Ο διάλογος των δημοσιογράφων της “Πρωινής Ενημέρωσης” της ΝΕΤ, Κώστα Αρβανίτη και Μαριλένας Κατσίμη, για τις ιατροδικαστικές εκθέσεις και τον υπουργό Δένδια, που τελικώς οδήγησε στην πολιτική παρέμβαση για το “κόψιμο” της εκπομπής.

Ο κ. Δένδιας ρωτήθηκε πριν από λίγη ώρα κι έκανε τον … ανήξερο. “Τί σχέση θα μπορούσα να είχα εγώ με τη διακοπή μιας εκπομπής” αναρωτήθηκε. Έλα μου ντε… Αν όχι ο Δένδιας τότε ποιος και στ’ όνομα της δημοκρατίας, της αντίθετης άποψης και του πλουραλισμού, δεν θα έπρεπε να παρέμβει για ν’ αποκατασταθεί η εκπομπή, μιας και στο όνομα το δικό του γίνεται η επίκληση του ψαλιδιού;

Ακολουθεί το τί ειπώθηκε:

“Πρωινή Ενημέρωση” Δευτέρα, 29/10/2012

Μ. Κατσίμη. …Και βγήκαν και τα ιατροδικαστικά πορίσματα για τους 15 που συνελήφθησαν και έγραφε η Guardian και που ήθελε ο κ. Δένδιας να κάνει στην Guardian μήνυση

Κ. Αρβανίτης. Δεν έκανε μήνυση;

Μ. Κατσίμη. Δεν έκανε γιατί τα πορίσματα δείχνουν ότι όντως είναι κακούργημα.

Κ. Αρβανίτης. Και θα παραιτηθεί τώρα;

Μ. Κατσίμη. Δε νομίζω ότι θα παραιτηθεί. Πάντως ήταν περίεργο το ότι ο κ. Δένδιας είπε – σαν να ήξερε τα πορίσματα, που αυτό κανονικά δε γίνεται – που από τη μία είναι καλό ότι δεν τα ήξερε τα πορίσματα, αλλά από την άλλη πώς πας και το λες αυτό;

Κ. Αρβανίτης. Και τώρα τι θα γίνει; Θα πει συγνώμη;

Μ. Κατσίμη. Δεν ξέρω….

Κ. Αρβανίτης. Πω πω δύσκολα για τον κ. Δένδια. Και είναι και κοντοχωριανός σου, είναι από την Κέρκυρα.

Μ. Κατσίμη. Και είναι και σοβαρός άνθρωπος έχω να πω.

Βασανισμό Ελλήνων διαδηλωτών αποκαλύπει ο Guardian

10/10/12

Τις καταγγελίες των δεκαπέντε ατόμων που συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της αντιφασιστικής διαδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, ότι βασανίστηκαν στα κρατητήρια της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής, φιλοξενεί η βρετανική εφημερίδα “Guardian”. Τις καταγγελίες των δεκαπέντε ατόμων που συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της αντιφασιστικής διαδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, ότι βασανίστηκαν στα κρατητήρια της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής, φιλοξενεί η βρετανική εφημερίδα “Guardian”.

Σύμφωνα με όσα αναφέρει στην εφημερίδα ο δικηγόρος τους, οι δεκαπέντε υπέστησαν ταπείνωση που θυμίζει Αμπού Γκράιμπ, τη φυλακή του Ιράκ, όπου οι στρατιώτες των ΗΠΑ ταπείνωναν τους κρατούμενους.

Τα μέλη μιας δεύτερης ομάδας 25 ατόμων, που συνελήφθησαν μετά από διαδήλωση αλληλεγγύης στους συλληφθέντες αντι-φασίστες, την επόμενη ημέρα, αναφέρουν στη Guardian ότι τους χτύπησαν και τους γύμνωσαν μπροστά στους αστυνομικούς και άλλους διαδηλωτές στον ίδιο χώρο.

Διαδηλωτές που συνελήφθησαν μετά την πρώτη συγκέντρωση, την Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου, ανέφεραν στη βρετανική εφημερίδα ότι αστυνομικός τους χαστούκισε και τους χτύπησε ενώ πέντε-έξι άλλοι παρακολουθούσαν, τους χρησιμοποίησαν σαν τασάκια γιατί «βρωμούσαν» και τους κράτησαν ξάγρυπνους όλη νύχτα με φακούς και λέιζερ στα μάτια τους.

Ορισμένοι ανέφεραν ότι τους έκαψαν τους ώμους με αναπτήρα, ενώ αστυνομικοί βιντεοσκοπούσαν με τα κινητά τους τηλέφωνα και απειλούσαν ότι θα δημοσίευαν τις φωτογραφίες στο Ίντερνετ και θα έδιναν τις διευθύνσεις των σπιτιών τους στη Χρυση Αυγή.

Μία από τις δύο γυναίκες που συνελήφθησαν ανέφερε ότι οι αστυνομικοί χρησιμοποίησαν βαριές σεξουαλικές προσβολές σε βάρος της και της τράβηξαν το κεφάλι από τα μαλλιά όταν προσπάθησε να αποφύγει τη βιντεοσκόπηση.

Οι συλληφθέντες ανέφεραν ακόμη ότι δεν τους επέτρεπαν να πιουν νερό ούτε να έρθουν σε επαφή με δικηγόρους για 19 ώρες. «Ήμασταν τόσο διψασμένοι που ήπιαμε νερό από τις τουαλέτες», ανέφερε μία από αυτούς.

Ένας άνδρας με αιμορραγία στο κεφάλι και σπασμένο ώμο αναφέρει ότι όταν συνελήφθη η αστυνομία στη ΓΑΔΑ εξακολουθούσε να τον χτυπά και του αρνήθηκε ιατρική περίθαλψη μέχρι το επόμενο πρωί. Ένας άλλος περιγράφει ότι η αστυνομία του άνοιξε βίαια τα πόδια και τον κλώτσησε στα γεννητικά όργανα κατά τη διάρκεια της σύλληψης.

«Με έφτυναν και έλεγαν ότι θα πεθάνουμε όπως οι παππούδες μας στον εμφύλιο», αναφέρει.

Ένας τρίτος λέει ότι τον χτύπησαν στη σπονδυλική στήλη με όπλο που προκαλεί ηλεκτροσόκ (Taser) καθώς προσπαθούσε να τρέξει για να ξεφύγει, ενώ το έγκαυμα είναι ακόμη ορατό. «Είναι σαν ηλεκτροσόκ», ανέφερε. «Τα πόδια μου παρέλυσαν για μερικά λεπτά και έπεσα. Μου έβαλαν χειροπέδες πίσω από την πλάτη μου και άρχισαν να με χτυπούν και να με κλωτσούν στα πλευρά και το κεφάλι. Τότε μου είπαν να σηκωθώ, αλλά δεν μπορούσα, έτσι με σήκωσαν από τις αλυσίδες ενώ πατούσαν πάνω στην κνήμη μου. Συνέχισαν να με κλωτσούν και να με γρονθοκοπούν για πέντε τετράγωνα μέχρι το περιπολικό».

Η δεύτερη ομάδα (η οποία συνελήφθη όταν πήγε για συμπαράσταση στους συλληφθέντες) επίσης ανέφερε ότι βασανίστηκε στη ΓΑΔΑ. «Έπρεπε όλοι μας να περάσουμε από έναν αστυνομικό που μας γύμνωνε στο διάδρομο, μας έβαζε να σκύψουμε και να ανοίξουμε τα οπίσθιά μας μπροστά σε όλους όσοι ήταν εκεί», ανέφερε στη Guardian ένας από αυτούς. «Κάναμε ό,τι ήθελε, μας χαστούκισε, μας χτύπησε, μας είπε να μην τον κοιτάζουμε ούτε να καθόμαστε σταυροπόδι. Οι άλλοι αστυνομικοί που ήρθαν δεν έκαναν τίποτα».

«Το μόνο που μπορούσαμε να κάνουμε ήταν να κοιτάζουμε ο ένας τον άλλον με τις άκρες των ματιών μας και να δίνουμε κουράγιο. Μας είχε εκεί για περισσότερες από δύο ώρες. Έπαιρνε τηλέφωνα με το κινητό του και έλεγε “Είμαι στη δουλειά και τους …., τους …. καλά”. Στο τέλος μόνο στους τέσσερις από εμάς απαγγέλθηκαν κατηγορίες για αντίσταση κατά της αρχής. Ήταν μια μέρα από το παρελθόν, από την εποχή της χούντας των συνταγματαρχών».

Απαντώντας στις κατηγορίες, ο εκπρόσωπος της ΕΛ.ΑΣ. Χρ. Μανούρας είπε στην εφημερίδα: «Δεν υπήρξε χρήση βίας από την αστυνομία απέναντι σε κανένα στη ΓΑΔΑ. Η ΕΛ.ΑΣ. εξετάζει και ερευνά σε βάθος κάθε αναφορά που αφορά χρήση βίας από αστυνομικούς. Αν προκύψουν οποιεσδήποτε ευθύνες, η αστυνομία λαμβάνει τα προβλεπόμενα πειθαρχικά μέτρα κατά των αστυνομικών που είναι υπεύθυνοι. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Ελληνική Αστυνομία πάντα σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και δεν χρησιμοποιεί βία».